اِنْعَقَدَ

[ ع ق د ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال

معنای اِنْعَقَدَ

اِنْعَقَدَ

مطاوع (عَقَدَ) است

مطاوع عقد

غَلُظَ‍‌

عُقِد،التأم: «انْعَقَدَتِ‌ الجلسةُ‌» ¦¦

عقَد جَلسةً‌: «اِنْعَقَدَتِ‌ المحكمةُ‌» ¦¦

اجتمعَ‌، انضمَّ‌:«انْعَقَدَ حاجبانِ‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1000)

مطاوع عَقَدَهُ. يقال:انْعَقَدَ الحَبْلُ، أَو البناءُ، أَو اليمينُ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص614)

[انعقاد]: به هم بافته شدن، به هم پيچيدن، بسته شدن، گره خوردن؛ درهم كشيده شدن (مثلاً: ابروان)؛ بند آمدن (زبان)، زبان بند شدن؛ غليظ شدن، لخته يا منعقد شدن؛ منعقد شدن (قرارداد)، انجام گرفتن (فروش، حراج)؛ برپا شدن، تشكيل شدن، برگزار شدن (جلسه، كنفرانس...)؛ گردهم جمع شدن، اجتماع كردن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص449)

عقد الانعقاد : انعقد الحبلُ و غيره:إذا أمكن من العقد .

و قدِ انعقد و تعقد .

المحکم و المحیط الأعظم

, ص166)

و ظَبْية عاقد : انعقَد طَرَف ذَنبها. و قيل:هى العاطف. و قيل:هى التى رفعت رأسها، حَذَراً على نفسها،و على وَلَدها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص167)

و عَقَد العَسَلُ و الرُّب و نحوهما يَعْقِدُ ،و انعقَد ،و أعْقدته ،فهو مُعْقَد و عَقِيد ;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص168)

و عَقَدت الحبلَ أعقِده عَقْداً ، و قد انعقد ، و تلك هى العُقْدة .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص86)

انعقَد النكاحُ بين الزَّوجين، و البيع بين البيِّعين. و انعقد عَقدُ الحبل انعقاداً .

(

تهذیب اللغة

, ص135)

فَانْعَقَدَ

عَقَدْتُ‌ الحبلَ و البيعَ و العهدَ، فَانْعَقَدَ

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص510)

اِنْعَقَدَ العسلُ و الرُّبُّ و نحوُهما

غَلُظَ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص201)

عقدَ العسلُ و الرُّبُّ و نحوُهما يَعْقِدُ و انعَقَدَ و أَعْقَدْتُه فهو مُعْقَدٌ و عَقِيد: غَلُظَ

(

لسان العرب

, ج3 , ص298)

انْعَقَدَ الحبلُ أو المجلسُ أو البيعُ

عُقِدَ و الفعل مطاوع عَقَدَهُ

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص510)

انْعَقَدَ الأمرُ لِفُلان

آن امر ويژه‌ى او شد

خلص له

خلص لهُ.

انْعَقَدَ الدبّسُ

شيره سفت شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص150)

انْعَقَدَ الزّهرُ

شكوفه ميوه شد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص150)

تضامَّت أَجزاؤهُ فصار ثمراً

(

المنجد فی اللغة

, ص519)

اِنْعَقَدَ الشيءُ

مطاوعة عقَد يقال «عقدتهُ فانعقد» اَي: شددتهُ فانشدَّ

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص598)

إنْعَقَدَ الثمرُ

تضامّ الزهر إلى بعضهِ فصار ثمراً (الاساس).

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص725)

إنعقَدَ الدبسُ

غلظ

(

المنجد فی اللغة

, ص519)

لم يَنْعَقِدْ لَهُ زَهْرٌ وَ لا ثَمَرٌ

بى‌ثمر ماند، بى‌اثر و بى‌نتيجه بود، هيچ فايده‌اى از آن برنخاست.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص449)

شاهد معنایی اِنْعَقَدَ

وَ لَعَمْرِي لَئِنْ كَانَتِ اَلْإِمَامَةُ لاَ تَنْعَقِدُ حَتَّى يَحْضُرَهَا عَامَّةُ اَلنَّاسِ فَمَا إِلَى ذَلِكَ سَبِيلٌ

انعقد الشى: مطاوعة عقد و الامر لفلان: خلص له (اقرب) الدبس غلظ و الزهر تضامت اجزاؤه فصار ثمرا (المنجد) قبول بسته شدن كرد، امر براى فلانى خالص شد، شيره بسته گرديد، اجزاء گل بهم پيوست تا ميوه گشت

(

قاموس نهج البلاغه

)