اِخْتَصَّ

متمايز ساختن،تمايز دادن، مشخص كردن(كسى را با چيزى)؛مخصوص كردن،اختصاص دادن،در اختيار گذاشتن،اعطا كردن(چيزى را به كسى)؛اختصاص دادن،وقف كردن(مثلاً:خدمات خود را به كسى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص166)

اخْتَصَّ به

انفرد.

(

المعجم الوسيط

, ص238)

قلتُ : و يقال له مِنْ عُذُوق النَّخل الشَّمْل و الشَّماليل، و يقال: تخصَّص فلان بالأمر و اختصّ به، إذا انفرد به، و خَصَّ غيرَه و اختصّه ببرِّه.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص292)

اِخْتَصَّ بـ

متمايز شدن،مشخص شدن،برجسته شدن(با چيزى)؛ به تنهايى داشتن،پيش از ديگران داشتن(چيزى را)،تفوق داشتن،برتر از ديگران بودن(در چيزى)؛منحصر بودن،مختص بودن؛وابسته بودن،مربوط بودن(به چيزى)؛ارتباط داشتن، ربط داشتن(با چيزى)؛داراى معلومات لازم بودن،صلاحيت قانونى داشتن،صلاحيت قضايى داشتن(در چيزى،مثلاً:حكم)؛انجام دادن،به عهده گرفتن(كار يا وظيفۀ خاصى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص166)

اخْتَصّ لِ

اختار و استبقى،احتفظ‍‌ ب:«اخْتصّ‌ لنَفْسهِ‌ قِسْمًا كبيرًا من الغنيمة»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص391)

اخْتَصّ ب

خصَّ‌ ب:«اخْتَصَّ‌ ابْنَه بتَرِكته» ¦¦

انفرد بشيء و تميَّز به عن سواه:«اخْتَصَّ‌ كاتبٌ‌ بأُسْلُوبه» ¦¦

انْصرَف إلى فَرْع بعَيْنه من فُروع المَعْرِفة،قصَر نَشاطه على شَيْ‌ءٍ ما و تفرَّغ له:«اخْتصَّ‌ بعِلْم» ¦¦

تعلَّق ب،همَّ‌،عنَى:«هذا يَخْتصُّ‌ بك،بمصالحك» ¦¦

اختار،احتفظ‍‌ ب:«اخْتَصَّ‌ نَفْسَه بحِصَّة الأَسَد» ¦¦

كانت له الصلاحيَّة في إبرام عمل معيَّن وَفْقًا لقواعد معيَّنة:«تَخْتصّ‌ محكمةُ‌ التَّمييز بالنَّظر في الشَّكل لا في الموضوع»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص391)

تخصّصَ له

إذا انفرد

(

‏لسان اللسان

, ص342)

اخْتصّ‌ فلانٌ بالأَمر و تخصّصَ‌ له إِذا انفرد، و خَصّ‌ غيرَه و اخْتصّه بِبِرِّهِ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص24)

اِخْتَصَّ در قرآن

وَ اَللّٰهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشٰاءُ وَ اَللّٰهُ ذُو اَلْفَضْلِ اَلْعَظِيمِ (آیه 105/سوره البقرة)

التَّخْصِيص و الاِخْتِصَاص و الخُصُوصِيَّة و التَّخَصُّص يعنى اختصاص يافتن و مربوط‍‌ شدن جزئى از چيزى به آنچه كه در كلّى با آن چيز همسان نيست و مشاركت ندارد(مثل اختصاص يافتن ابرو به چهرۀ آدمى در حالى كه از جنس پوست و گوشت چهره نيست امّا جزئى از چهره است) و اين واژه برخلاف واژه - عموم و تعميم و تعمّم - است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص604)

اَلتَّخْصِيصُ‌ و اَلاِخْتِصَاصُ‌ و اَلْخُصُوصِيَّةُ‌ و اَلتَّخَصُّصُ‌: تفرّد بعض الشيء بما لا يشاركه فيه الجملة، و ذلك خلاف العموم، و التّعمّم، و التّعميم، و اَلْخاصَّةُ‌: ضدّ العامّة.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص284)

اختصاص بمعنى ويژه شدن است. در مجمع ذيل آيۀ 105 بقره ميگويد: اختصاص بچيزى، آنست كه در آن تنها باشد و ضدّ آن اشتراك است. راغب نيز چنين گفته است. اختصاص چنانكه در اقرب الموارد تصريح ميكند لازم و متعدى هر دو آمده است.

(

قاموس قرآن

, ج2 , ص252)

وَ اَللّٰهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشٰاءُ (آیه 105/سوره البقرة)

يخصّه بها

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص190)

شاهد معنایی اِخْتَصَّ

وَ قَالَ عليه‌السلام إِنَّ لِلَّهِ عِبَاداً يَخْتَصُّهُمُ اَللَّهُ بِالنِّعَمِ لِمَنَافِعِ اَلْعِبَادِ فَيُقِرُّهَا فِي أَيْدِيهِمْ مَا بَذَلُوهَا فَإِذَا مَنَعُوهَا نَزَعَهَا مِنْهُمْ ثُمَّ حَوَّلَهَا إِلَى غَيْرِهِمْ

اختصه به: هو انفرد لازم و متعد

(

قاموس نهج البلاغه

)