وَ مِنَ اَلنّٰاسِ مَنْ يَعْبُدُ اَللّٰهَ عَلىٰ حَرْفٍ فَإِنْ أَصٰابَهُ خَيْرٌ اِطْمَأَنَّ بِهِ وَ إِنْ أَصٰابَتْهُ فِتْنَةٌ اِنْقَلَبَ عَلىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ اَلدُّنْيٰا وَ اَلْآخِرَةَ ذٰلِكَ هُوَ اَلْخُسْرٰانُ اَلْمُبِينُ (آیه 11/سوره الحج) 
خَسِرَ الرجلُ في تجارته خَسَارَةً بالفتح و خُسْرَاناً: هلك. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص286) 
خَسِرَ خَسَرَ خَسْراً . و خَسَراً و خُسْراناً و خَسَارَةً و خَسَاراً، فهو خاسِر و خَسِرٌ، كله: ضَلَّ. و الخَسَار و الخَسارة و الخَيْسَرَى: الضلال و الهلاك، و الياء فيه زائدة. ابن الأَعرابي: الخاسر الذي ذهب ماله و عقله أَي خسرهما . و خَسِرَ التاجر: وُضِعَ في تجارته أَو غَبِنَ، و الأَوّل هو الأَصل. و أَخْسَرَ الرجلُ إِذا وافق خُسْراً في تجارته. و الخَسْرُ و الخُسْرانُ: النَّقْصُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص238) 
خَسِرَ الشيء خُسْراً و خُسْراناً: إِذا نقصه. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1799) 
اَلَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَ أَهْلِيهِمْ يَوْمَ اَلْقِيٰامَةِ أَلاٰ ذٰلِكَ هُوَ اَلْخُسْرٰانُ اَلْمُبِينُ (آیه 15/سوره الزمر) 
اَلْخُسْرُ و اَلْخُسْرَانُ : انتقاص رأس المال، و ينسب ذلك إلى الإنسان، فيقال: خَسِرَ فلان، و إلى الفعل فيقال: خسرت تجارته. و يستعمل ذلك في المقتنيات الخارجة كالمال و الجاه في الدّنيا و هو الأكثر، و في المقتنيات النّفسيّة كالصّحّة و السّلامة، و العقل و الإيمان، و الثّواب، و هو الذي جعله اللّه تعالى الخسران المبين. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص281) 
گاهى واژۀ - خسران - دربارۀ دستاوردهاى زندگى مثل مال و مقام دنيائى است كه بيشتر هم چنين است، به كار مىرود و همينطور در زيانمندى دستاوردهاى و نتايجى كه از حالات نفسانى حاصل مىشود مثل از دست دادن صحّت و سلامت و عقل و ايمان و ثواب و اين قسمت دوّم يعنى زيان نفسانى و روانى همان است كه خداى تعالى آن را خسران مبين ناميده است. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الخُسْر و الخُسْرَان - يعنى كم شدن سرمايۀ زندگى كه بانسان نسبت داده مىشود و مىگويند: خَسِرَ فلان - يعنى او زيانمند شد و خسارت ديد، گاهى خسران و زيان و ضرر، به كار و عمل هم تعلّق مىگيرد مىگويند: خَسِرَتْ تجارته. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ص599) 
يقول: أَهلكوهما; الفراء: يقول غَبِنُوهما. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
خَسِرَ خَسَرَ خَسْراً . و خَسَراً و خُسْراناً و خَسَارَةً و خَسَاراً، فهو خاسِر و خَسِرٌ، كله: ضَلَّ. و الخَسَار و الخَسارة و الخَيْسَرَى: الضلال و الهلاك، و الياء فيه زائدة. ابن الأَعرابي: الخاسر الذي ذهب ماله و عقله أَي خسرهما . و خَسِرَ التاجر: وُضِعَ في تجارته أَو غَبِنَ، و الأَوّل هو الأَصل. و أَخْسَرَ الرجلُ إِذا وافق خُسْراً في تجارته. و الخَسْرُ و الخُسْرانُ: النَّقْصُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص238) 
وَ إِنْ أَصٰابَتْهُ فِتْنَةٌ اِنْقَلَبَ عَلىٰ وَجْهِهِ خَسِرَ اَلدُّنْيٰا وَ اَلْآخِرَةَ (آیه 11/سوره الحج) 
"أضاعهما،فقدهما" 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص186) 
خَسِرَ اَلدُّنْيٰا وَ اَلْآخِرَةَ ذٰلِكَ هُوَ اَلْخُسْرٰانُ اَلْمُبِينُ (آیه 11/سوره الحج) 
خسر: كم شدن و كم كردن همچنين است خسران (قاموس) در مجمع ذيل آيۀ 27 بقره، خسران را نقصان رأس المال و از بين رفتن آن گفته است. (زيان) و خسر بر وزن فلس، فرس، قفل و عنق آمده است (اقرب) ولى در قرآن مجيد فقط بر وزن قفل بكار رفته است. بايد دانست كه: خسر، خسران و خسار يك معنى بيشتر ندارد و آن نقصان و كم شدن است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص243) 
أبو عبيد: خَسَرْتُ المِيزان و أَخْسَرْتُه: نَقَصْتُه. قال الليث: الْخَاسِرُ: الذي وُضِعَ في تجارته، و مصدَرُه: الْخَسَارَةُ و الْخُسْرُ، و صَفَقَ صفقةً خَاسِرَةً - أي: غير مُرْبحةٍ، و كَرَّ كَرّةٌ خَاسِرَةً - أي: غير نافعة . يقال: أخسَرَ الرجلُ - إذا وافق خُسْراً في تجارته. ثعلب - عن ابن الأعرابي -: خسَرَ - إذا نَقَصَ مِيزاناً أو غَيْرَه، و خَسَرَ - إذا هَلَكَ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج7 , ص76) 
اَلَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فَهُمْ لاٰ يُؤْمِنُونَ (آیه 12/سوره الأنعام) 
خسر: كم شدن و كم كردن همچنين است خسران (قاموس) در مجمع ذيل آيۀ 27 بقره، خسران را نقصان رأس المال و از بين رفتن آن گفته است. (زيان) و خسر بر وزن فلس، فرس، قفل و عنق آمده است (اقرب) ولى در قرآن مجيد فقط بر وزن قفل بكار رفته است. بايد دانست كه: خسر، خسران و خسار يك معنى بيشتر ندارد و آن نقصان و كم شدن است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص243) 
قَدْ خَسِرَ اَلَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقٰاءِ اَللّٰهِ (آیه 31/سوره الأنعام) 
خسر: كم شدن و كم كردن همچنين است خسران (قاموس) در مجمع ذيل آيۀ 27 بقره، خسران را نقصان رأس المال و از بين رفتن آن گفته است. (زيان) و خسر بر وزن فلس، فرس، قفل و عنق آمده است (اقرب) ولى در قرآن مجيد فقط بر وزن قفل بكار رفته است. بايد دانست كه: خسر، خسران و خسار يك معنى بيشتر ندارد و آن نقصان و كم شدن است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص243) 
"ضدّ ربح،هلك" 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص186) 
وَ خَسِرَ هُنٰالِكَ اَلْمُبْطِلُونَ (آیه 78/سوره غافر) 
المعنى: تبين لهم خُسْرانُهم لما رأَوا العذاب و إِلاَّ فهم كانوا خاسرين في كل وقت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص239) 
خَسِرَ خَسَرَ خَسْراً . و خَسَراً و خُسْراناً و خَسَارَةً و خَسَاراً، فهو خاسِر و خَسِرٌ، كله: ضَلَّ. و الخَسَار و الخَسارة و الخَيْسَرَى: الضلال و الهلاك، و الياء فيه زائدة. ابن الأَعرابي: الخاسر الذي ذهب ماله و عقله أَي خسرهما . و خَسِرَ التاجر: وُضِعَ في تجارته أَو غَبِنَ، و الأَوّل هو الأَصل. و أَخْسَرَ الرجلُ إِذا وافق خُسْراً في تجارته. و الخَسْرُ و الخُسْرانُ: النَّقْصُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص238) 
المعنى: تبيّن لهم خُسرانهم لما رأوا العذاب، و إلا فهم كانوا خاسرين فى كل مكان و فى كل وقت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص73) 
خَسِرَ خَسْرا، و خُسْرًا، و خُسْرانًا، و خَسَارة؛ فهو خاسر، و خَسِرٌ، كله: ضلّ. و خَسِر التاجر: وُضِع فى تجارته أو غَبِن، و الأول هو الأصل. و الخَسْر، و الخُسْران: النَّقص. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص72) 
وَ خَسِرَ هُنٰالِكَ اَلْكٰافِرُونَ (آیه 85/سوره غافر) 
المعنى: تبين لهم خُسْرانُهم لما رأَوا العذاب و إِلاَّ فهم كانوا خاسرين في كل وقت. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص239) 
خَسِرَ خَسَرَ خَسْراً . و خَسَراً و خُسْراناً و خَسَارَةً و خَسَاراً، فهو خاسِر و خَسِرٌ، كله: ضَلَّ. و الخَسَار و الخَسارة و الخَيْسَرَى: الضلال و الهلاك، و الياء فيه زائدة. ابن الأَعرابي: الخاسر الذي ذهب ماله و عقله أَي خسرهما . و خَسِرَ التاجر: وُضِعَ في تجارته أَو غَبِنَ، و الأَوّل هو الأَصل. و أَخْسَرَ الرجلُ إِذا وافق خُسْراً في تجارته. و الخَسْرُ و الخُسْرانُ: النَّقْصُ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج4 , ص238) 
خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ (آیه 20/سوره الأنعام) 
أي عيبوها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج3 , ص286) 