لَقِيَ يلقَى

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای لَقِيَ يلقَى

لَقِيه لِقاءً ،و لِقاءةً ،و لُقِياً ،و لِقِياً ،و لُقْياناً ،و لِقْياناً ،و لِقْيانةً .و لَقْيَةً ،و لُقًى ،و لَقاةً

لَقِيه لِقاءً‌ ،و لِقاءةً‌ ،و لُقِياً ،و لِقِياً ،و لُقْياناً ،و لِقْياناً ،و لِقْيانةً‌ .و لَقْيَةً‌ ،و لُقًى ،و لَقاةً‌ الأخيرة عن ابن جِنّى،و استضعفها،و دفعها يعقوب،فقال:هى مُولدة ليست من كلام العرب
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص505)
sourceLink

لَقِيتُهُ أَلْقَاهُ لُقِيًّا و لُقًى و لِقَاءً

مِنْ بَابِ تَعِبَ و كُلُّ‌ شَيءٍ اسْتَقْبَلَ شَيْئاً أَوْ صَادَفَهُ فَقَدْ لَقِيَهُ‌
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص558)
sourceLink

لَقِيَ فلانٌ فلانا يَلْقَاهُ لِقَاء و لُقى

لُقیه على هُدىً‌‌
(
المحیط في اللغة
, ج6 , ص27)
sourceLink

فقد لقِيَه من الأشياء كلها

كلُّ شيءٍ استقبل شيئاً أَو صادفه فقد لقِيَه من الأشياء كلها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص515)
sourceLink

و كلُّ شيءٍ استقبل شيئاً أَو صادفه فقد لقِيَه من الأَشياء كلها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص254)
sourceLink

لَقِيَهُ يَلْقَاهُ لِقَاء

و لِقَاءَةً و لِقَايَةً و لِقِيّاً و لِقْيَاناً و لِقْيَانَةً و لُقْيَاناً و لُقِيّاً و لُقْيَةً (ق) [(ل) و لَقْية بالفتح. و في (ت) اللُقْيَة بالضمّ و اللَقْيَة بالفتح كلتاهما مصادر لقي] و لُقىً و لَقاءَةً (يائيٌّ): استقبلهُ و قيل صادفهُ و رآهُ.
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص81)
sourceLink

لَقِيَ زيدٌ أخاه في السوق

صادفه و رآه
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص686)
sourceLink

لَقِي الشَّخْصُ ربَّهُ

مَاتَ
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1296)
sourceLink

لَقِىَ رواجاً كبيراً

رواج بسيار يافت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص623)
sourceLink

لَقِيتُهُ التقاطاً

إذا لقيته من غير أَن ترجُوَه أَو تَحْتَسِبه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص514)
sourceLink

لَقِيَ فلانٌ ربَّه

مات
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص836)
sourceLink

لَقِىَ حَتْفَهُ

مات،قُتِل:«لَقِي حَتْفَه في حادِث سَيَّارة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1296)
sourceLink

مرد،وفات يافت، درگذشت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص623)
sourceLink

لقِي إِقبالا

أَصاب نَجاحًا شعبيًّا و تأْييد الجماهير: «لَقيت المَسرحيَّة إقبالاً»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1296)
sourceLink

لقِي نَجاحًا

لَقي إقبالاً
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1296)
sourceLink

لَقِيَ لَقْوةً

في المُحْكم و أفْعالِ ابن القطَّاع: لَقِيَ ، كرَضِيَ ، لَقْوةً فهو مَلْقُوٌّ : أصابَتْهُ اللَّقْوَةُ .
(
تاج العروس
, ج20 , ص161)
sourceLink

لَقِيتُ الشيءَ

قال ابنُ القطَّاع: لَقِيتُ‌ الشيءَ‌: صادَفْتَه. و قال الأزْهرِي: كلُّ شيءٍ اسْتَقْبَل شيئاً فقد لَقِيَه و صادَفَه؛ كتَلَقَّاهُ‌ و الْتَقَاه ؛ عن ابنِ سِيدَه
(
تاج العروس
, ج20 , ص159)
sourceLink

لَقِيَ فلانًا

به پيشباز وى رفت و يا او را استقبال نمود.
(
فرهنگ ابجدی
, ص759)
sourceLink

صادفه و رآهُ ¦¦
استقبله
(
المنجد فی اللغة
, ص731)
sourceLink

لُقِيَ الرجلُ

اصابتهُ اللقوة فهو (مَلْقوّ).
(
أقرب الموارد
, ج5 , ص81)
sourceLink

يقال منه لُقِىَ الرجل فهو مَلْقُوٌّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2485)
sourceLink

يقال: لقي الرجلُ فهو مَلقُوٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص227)
sourceLink

و لُقِيَ الرجل فهو مَلْقُوّ ،إذا أصابته اللَّقوة ،و هو داء معروف.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص976)
sourceLink

لقيته لقاطاً

لقيته مُواجَهة
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص514)
sourceLink

لَقِىَ ربَّه

به لقاء الله پيوست، درگذشت.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص623)
sourceLink

لَقِيتُهُ

لَقِيتُهُ لِقَاءً‌ بالمد، و لُقًى بالضم و القصر، و لُقِيًّا بالتشديد، و لُقْيَاناً ، و لُقْيَانَةً‌ واحدةً و لَقْيَةً‌ واحدةً و لِقَاءَةً‌ واحدةً‌. قال: و لا تقل لَقَاةً‌ فإنَّها مولّدةٌ و ليست من كلام العرب.
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2484)
sourceLink

لَقِيَهُ

لِقَاءً، و تِلقاءً، و لُقِيًّا، و لُقْيَانًا، و لُقْية:استقبله و صادفه
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص836)
sourceLink

(لِقاء ' ،لُقْيان ،لُقْىّ‌ ،لُقْيَة ،لُقىً‌ )‍:برخورد كردن،روبرو شدن(با كسى يا چيزى)؛ديدن،ملاقات كردن(كسى را)؛ به‌هم رسيدن(با كسى يا چيزى)؛يافتن،پيدا كردن(كسى يا چيزى را)؛مواجه شدن(با دشوارى)،تحمل كردن(مشكلات را)،كشيدن (رنج و عذاب)؛قسمتِ‌(كسى)شدن،نصيب (كسى)شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص623)
sourceLink

و كل شيء صادف شَيئاً فقد لقيه ،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6096)
sourceLink

لقي التلقِّي : تلقّاه :أي لقيه ،و
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6100)
sourceLink

لقي - ي: لَقِيَهُ ، كَرَضِيَهُ ، لِقاءً و لِقاءَةً و لِقايَةً و لِقِيّاً و لِقْياناً و لِقْيانَةً ، بكسرِهِنَّ ، و لُقْيَاناً و لُقِيّاً و لُقْيَةً و لُقًى ، بضمهنَّ ، و لَقاءَةً ، مَفْتوحَةً : رآهُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص442)
sourceLink

الليث: و لَقِيه لَقْيَةً واحدة و لَقاةً واحدة، و هي أَقبحها على جوازها، قال ابن السكيت: و لِقيانةً واحدة و لَقْيةً واحدة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص254)
sourceLink

لَقِىَ‌

-لِقاءً و لُقْيانًا و لُقِيًّا و لُقْيةً‌ و لِقيانًا و لَقيةً‌:صادَف،وَجَد بالصِّدفة:«لقِي فلانًا في طريقه» ¦¦
لَحِق به و تحمَّل:«لَقِي إِهانةً‌» ¦¦
وَجَد،صادَف:«لقِي ترحيباً»،«لقي صُعُوبة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1296)
sourceLink

ديد:لِقاءً‌ وَ لُقِيّاً وَ لُقْيا وَ لُقياناً وَ لُقيانَةً‌ وَ لُقيَةً‌: واحِدَة.
(
دستور اللغة
, ص689)
sourceLink

قال الليث: الألقِية واحدة من قولك: لَقِيَ فلانٌ الألاقِيَّ مِن شرٍّ و عسر. و قال اللِّحياني: يقال: هم يتلاقون بأُلْقِيَّةٍ لهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص228)
sourceLink

لُقِىَ

به بيمارى لقوه دچار شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص759)
sourceLink

اصابتهُ اللَقوة
(
المنجد فی اللغة
, ص730)
sourceLink

لَقْوًا:أَصَابَتْه اللَّقْوَة
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1296)
sourceLink

[كعُنِىَ] لَقْوَةً:أَصابته اللَّقْوَة. فهو مَلْقُوٌّ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص835)
sourceLink

قال الليث: يقال: لقِيَ فلانٌ فلاناً لِقاءً و لُقِيّاً و لَقْية واحدة، و هي أقبحها على جوازها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص227)
sourceLink

لقي اللُّقية : اللقاء ،و الجميع: لقى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6088)
sourceLink

لقِيه لقاءً و لُقِيّاً :أي واجهه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6096)
sourceLink

و قد لُقِىَ ،و لَقَوْتُه أنا:أجْرَيْتُ عليه ذلك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص564)
sourceLink

اللَّقْوَة : داء يقع فى الوَجْه يَعْوَجّ منه الشّدق، يقال لُقِىَ فهو مَلْقُوّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص310)
sourceLink

و رجل مَلْقُوٌّ ، و لُقِيَ الإنسانُ و اللَّقْوة : الدَّلو التي إذا أرسلتَها في البِئر و ارتفعت أخرى شالت معها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص260)
sourceLink

لُقِيَ ، كعُنِيَ ، فهو مَلْقُوٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص443)
sourceLink

اللَّقْوة : داء يكون في الوجه يَعْوَجُّ منه الشِّدق، و قد لُقِيَ فهو مَلْقُوٌّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج15 , ص253)
sourceLink

لَقِيَ يلقَى در قرآن

لَقَدْ كُنْتُمْ تَمَنَّوْنَ اَلْمَوْتَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَلْقَوْهُ (آیه 143/سوره آل‏ عمران) sourceLink

اَللِّقَاءُ: مقابلة الشيء و مصادفته معا، و قد يعبّر به عن كلّ‌ واحد منهما، يقال: لَقِيَهُ‌ يَلْقَاهُ‌ لِقَاءً و لُقِيّاً و لُقْيَةً‌، و يقال ذلك في الإدراك بالحسّ‌، و بالبصر، و بالبصيرة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص745)
sourceLink

لِقَاء مقابله و روبرو شدن است كه با هم و تصادفا برخورد كنند كه به هركدام جداگانه تعبير شده است - فعل اين واژه - لَقِيَهُ‌، يَلْقَاهُ‌، لِقَاءً، او لُقِيّا و لُقْيَة است كه اين معنى در مورد ادراك حسى، يا به‌وسيله چشم يا عقل اطلاق مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص149)
sourceLink

وَ إِذٰا لَقُوا اَلَّذِينَ آمَنُوا قٰالُوا آمَنّٰا (آیه 14/سوره البقرة) sourceLink

لقاء: روبرو شدن با شىء و مصادف شدن. عبارت راغب چنين است «اللّقاء مقابلة الشّىء و مصادفته معا»
(
قاموس قرآن
, ج6 , ص202)
sourceLink

لَقَدْ لَقِينٰا مِنْ سَفَرِنٰا هٰذٰا نَصَبا (آیه 62/سوره الكهف) sourceLink

اَللِّقَاءُ: مقابلة الشيء و مصادفته معا، و قد يعبّر به عن كلّ‌ واحد منهما، يقال: لَقِيَهُ‌ يَلْقَاهُ‌ لِقَاءً و لُقِيّاً و لُقْيَةً‌، و يقال ذلك في الإدراك بالحسّ‌، و بالبصر، و بالبصيرة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص745)
sourceLink

لِقَاء مقابله و روبرو شدن است كه با هم و تصادفا برخورد كنند كه به هركدام جداگانه تعبير شده است - فعل اين واژه - لَقِيَهُ‌، يَلْقَاهُ‌، لِقَاءً، او لُقِيّا و لُقْيَة است كه اين معنى در مورد ادراك حسى، يا به‌وسيله چشم يا عقل اطلاق مى‌شود.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص149)
sourceLink

كِتٰابا يَلْقٰاهُ مَنْشُورا (آیه 13/سوره الإسراء) sourceLink

لقِي: لقِيه لقاءً و لُقِيّاً: أي واجهه. و كل شيء صادف شَيئاً فقد لقيه.
(
شمس العلوم
, ج9 , ص6096)
sourceLink

شاهد معنایی لَقِيَ يلقَى

وَ مَنِ اِسْتَشْعَرَ اَلشَّغَفَ بِهَا مَلَأَتْ ضَمِيرَهُ أَشْجَاناً لَهُنَّ رَقْصٌ عَلَى سُوَيْدَاءِ قَلْبِهِ هَمٌّ يَشْغَلُهُ وَ غَمٌّ يَحْزُنُهُ كَذَلِكَ حَتَّى يُؤْخَذَ بِكَظَمِهِ فَيُلْقَى بِالْفَضَاءِ مُنْقَطِعاً أَبْهَرَاهُ هَيِّناً عَلَى اَللَّهِ فَنَاؤُهُ وَ عَلَى اَلْإِخْوَانِ إِلْقَاؤُهُ

يطرح و ينبذ
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

انداخته ميشود افكنده ميشود
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص240)
sourceLink

فَإِذَا لَقِيتَ اَلْعَدُوَّ فَقِفْ مِنْ أَصْحَابِكَ وَسَطاً وَ لاَ تَدْنُ مِنَ اَلْقَوْمِ دُنُوَّ مَنْ يُرِيدُ أَنْ يُنْشِبَ اَلْحَرْبَ وَ لاَ تَبَاعَدْ عَنْهُمْ تَبَاعُدَ مَنْ يَهَابُ اَلْبَأْسَ حَتَّى يَأْتِيَكَ أَمْرِي

لقيه ل يائى: استقبله و قيل صادفه و رآه (اقرب) با وى روبرو شد با وى مصادف شد و او را ديد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

سنح لي رسولُ اللّٰه صلى اللّه عليه و آله و سلم في المنام فقلت يا رسول اللّٰه ما لقيتُ بعدك من الإِدَدِ و الأَوَدِ و روى من اللَّدد

ما لقيت بعدك: يريد أي شيء لقيتُ‌! على معنى التعجب، كقوله: * يا جارتَا ما أنتِ‌ جارهْ‌ *
(
الفائق
, ص26)
sourceLink

فَإِنَّكَ إِنْ تَلْقَهُ تَجِدْهُ كَالثَّوْرِ عَاقِصاً قَرْنَهُ

تلقَه: في بعض النسخ بالفاء أى تجده
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

و يُلْقَى الشُّحُّ

قال ابن الأَثير: قال الحميدي لم يَضْبِط الرواةُ هذا الحرف، قال: و يحتمل أَن يكون يُلَقَّى بمعنى يُتَلَقَّى و يُتَعَلَّم و يُتَواصى به و يُدعى إليه من قوله تعالى: وَ لاٰ يُلَقّٰاهٰا إِلاَّ اَلصّٰابِرُونَ‌ ; أَي ما يُعَلَّمُها و يُنَبَّه عليها، و لو قيل يُلْقَى، مخففة القاف، لكان أَبعد، لأَنه لو أُلقِيَ لترك و لم يكن موجوداً و كان يكون مدحاً، و الحديث مبني على الذم، و لو قيل يُلْفى، بالفاء، بمعنى يوجد لم يَستَقِم لأَن الشحّ ما زال موجوداً. الليث: الاسْتِلْقَاءُ‌ على القفا، و كلُّ شيء كان فيه كالانْبِطاح ففيه اسْتِلْقَاء ، و اسْتَلْقَى على قفاه
(
لسان العرب
, ج15 , ص256)
sourceLink

مداخل مترادف لَقِيَ يلقَى

مداخل متضاد لَقِيَ يلقَى

ضرب المثل لَقِيَ يلقَى

أَمامَها تَلْقَى كلُّ أَمَةٍ عَمَلها

أي أنَّ الأَمَةَ أيْنَما توجَّهَتْ لَقِيَتْ عملها.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص37)
sourceLink

حتّى تلقى اللّه أملس ليس عليك تبعة

ترجمه: خدا را پاك ديدار كنى و خود را از گناه تهى سازى. تو پاك باش و مدار اى برادر از كسى باك . آن را كه حساب پاك است از محاسبه چه باك است. ز دوزخ نترسم كه كارم نكوست. (سعدى). Do right and fear no man. A clear conscience fears no accusation. Be true and fear not.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص81)
sourceLink

لَقِيتُ مِنْهُ عَرَقَ الجَبينِ‌ .

أي تَعِبْتُ في أمرهِ حتى عرق جبيني من الشدة.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص454)
sourceLink

أيْنَما أُوَجِّهُ أَلْقَ سَعْداً

كان الأَضْبَطُ بنُ قُرَيْعٍ‌ سيّدَ قومِه،فرأى منهم جفوة،فرحل عنهم إلى آخرين فرآهم يصنعون بساداتهم مثل ذلك فقال هذا القول.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص50)
sourceLink

(
أمثال العرب
, ص27)
sourceLink

لَقِيتُهُ أَوَّلَ وَهْلَةٍ‌ .

الوَهْلَةُ‌:فَعْلَهٌ مِن وَهَلَ إليه إذا فَزِع.قال أبو زيد:يُضْرَبُ هذا لأوَّلِ من تعثر،فتفزع بنظرِك إليه،و يجوز أن يكون فُعْلَة من وَهَلْتُ إِلَيْهِ أهِلُ‌:إذا ذهب وَهْمُك إليه،فيكون المعنى:لقيته أول ذي وهلة،أي أول من ذهبَ‌ وَهْمَي إِلَيْهِ‌.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص461)
sourceLink

لَقِيتُ مِنْهُ الفَتَكْرِينِ

أي الدواهي و الأمور العظام.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص456)
sourceLink

لَقِيتُ مِنْهُ الأَقْوَرينِ

أي الدواهي و الأمور العظام.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص456)
sourceLink

لقيته بين سمع الأرض و بصرها

أي خاليا.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص210)
sourceLink

من يلق أبطال الرّجال يكلم

قاله عقيل بن علّفة المرّيّ و قد رماه عملّس ابنه بسهم فحلّ فخذه . و هي أبيات منها : [الرجز] إنّ بنيّ زمّلوني بالدّم شنشنة أعرفها من أخزم من يلق أبطال الرّجال يكلم
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص243)
sourceLink

لَقِيتُ مِنْهُ البُرَحِينَ

(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص212)
sourceLink

أي الدواهي و الأمور العظام.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص456)
sourceLink

لقيته أوّل عائنة عينين

و أقرب منه: «لقيته كفاحا » و «لقيته عيانا» يقول: كافحنى مكافحة، و مسّنى و مسسته، و «لقيته و جاحا» و «ما بينى و بينه و جاح»؛ يقول: ليس بينى و بينه شيء.
(
الأمثال للسدوسی
, ص66)
sourceLink

أينما أتوجّه ألق سعدا

كان الأضبط بن قريع سيّد قومه فرأى منهم جفوة، فرحل إلى آخرين، فرآهم يفعلون مثل ذلك بساداتهم فقال ذلك.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص75)
sourceLink

لقيته قبل صيح و نفر

أي قبل الصّياح و التّفرّق. [1028] - لقيته صكّة عميّ‌. أي في الهاجرة.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص210)
sourceLink

لقیته أوّل ذات يدين

[1015] - و أوّل صوك و بوك.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص208)
sourceLink

لقيت منه عرق القربة

أي الشّدّة. و أصله من رشح الجبين كما ترشح القربة.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص212)
sourceLink

لَقِيتُهُ التقاطاً

أي فجاءة.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص209)
sourceLink

لقيت منه التّباريح

قال طرفة: من الشّرّ و التّبريح أولاد معشر لئام و لا يعطون فى حادث بكرا
(
الأمثال للسدوسی
, ص75)
sourceLink

لقیته ذات الزّمين

أي منذ ثلاثة أزمان.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص210)
sourceLink

لقيت منه الأمرّين

[1036] - و الفتكرين.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص211)
sourceLink

لقیت منه بنات برح

أي الشّدّة و الدّواهي.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص212)
sourceLink

لقيته بعيدات بين

أي تأتيه ثمّ تمسك، ثمّ تأتيه.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص211)
sourceLink

لقيته ذات العويم

أي بين الأعوام، معناه العام الثّالث ممّا مضى فصاعدا إلى ما بلغ العشر. و كذلك:
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص210)
sourceLink

لقیته أوّل عائنة

(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص208)
sourceLink

لقیته كفّة كفّة

غير منصرف، أي مواجهة و ليس بيننا أحد. [1022] - و لقيته صحرة بحرة. غير منصرف: أي خاليا، و هما اسمان جعلا اسما واحدا، و قيل: صحرة: هي السّعة. و بحرة كذلك. و يقال بالتّنوين أيضا.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص209)
sourceLink

لقيته بوحش إصمت

أي خاليا. ألف الإصمت مكسور مقطوعة. و بعضهم يصل الألف، أي لا أنسي بها. يقال للّذي معناه أنّ صاحبه ساكت حتّى ينجو.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص210)
sourceLink

لقيته أوّل عين

(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص208)
sourceLink

لقيته ذات صبحة

أي حين أصبحت.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص211)
sourceLink

لقيته ذات يدين

أي أوّل ما غدوت.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص211)
sourceLink

لقيته في الفرط

من يوم إلى خمسة عشر.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص211)
sourceLink

لقیته أدنى ظلم

أي أوّل ما غدوت.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص209)
sourceLink

لقيته عن عفر

أي بعد شهر. العفر: قلّة الزّيارة. و منه التّعفير في الفطام و هو أن ترضع الأمّ ولدها ثمّ تدعه، ثمّ ترضعه، ثم تدعه لتفطمه، و قيل: العفر: البعد.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص211)
sourceLink

لقيته عن هجر

أي بعد حول.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص211)
sourceLink

لقيته صراحا

(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص209)
sourceLink

لقیته كفاحا

(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص209)
sourceLink

لقیته صفاحا

(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص209)
sourceLink

مداخل هم ریشه لَقِيَ يلقَى

اللام و القاف و الحرف المعتل أصولٌ‌ ثلاثة:أحدها يدلُّ‌ علىعوَج،و الآخر على توافِي شيئين،و الآخر على طَرْحِ‌ شيء.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص260)sourceLink

اسماء

اللَّقّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالاسْتِلْقائيّالمُتَلَاقيمشتق ثلاثی مزید باب تفاعلالإِلْقَاءمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَلْقَاةمشتق ثلاثی مجرد اللِّقَاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالاِلْتِقَاءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالاللَّقِيَّانصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُلاقَاةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتِّلْقَائِيّاللَّقِيَّةصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتَّلَقِّيمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمَلاقِيمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّقِيّمشتق ثلاثی مجرد التَّلاقيمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلاللُّقْيَامصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُسْتَلْقِيمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمُتَلَقِّياسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعّلاللَّقِيانصفت مشبهه ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُلْتَقَىمصدر ثلاثی مزید باب افتعالاللُّقْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأَلْقَاءاللَّقَاةمصدر ثلاثی مجرد الاسْتِلْقَاءمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتِّلقاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّاقىمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالتِّلْقَائِيَّةاللُّقْيَانمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُلَقَّىمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُلْقِيمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَلْقَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمُلاقيمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَلْقِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّقْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَلاللُّقَّىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلاللَّقَىجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالأُلْقِيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الألَاقِيمصدر ثلاثی مجرد المُلْقَىمشتق ثلاثی مزید باب إفعال
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.