لاٰ تَيْأَسُوا مِنْ رَوْحِ اَللّٰهِ إِنَّهُ لاٰ يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اَللّٰهِ إِلاَّ اَلْقَوْمُ اَلْكٰافِرُونَ (آیه 87/سوره يوسف) 
يأس: نوميدى. طبرسى فرموده: يأس آنست كه يقين كنيم شىء آرزو شده بدست نخواهد آمد. راغب گويد: «اَلْيَأْسُ: انتفاء الطّمع» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اليأس: قطع الرجاء. يقال: يئس من الشيء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7391)
أَ فَلَمْ يَيْأَسِ اَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشٰاءُ اَللّٰهُ لَهَدَى اَلنّٰاسَ جَمِيعاً (آیه 31/سوره الرعد) يعنى آيا ندانستهاند كه يأس و نااميدى در زبان آنها براى علم و دانستن هم بهكارمىرود، مقصود اينست كه مىفرمايد نااميدى و يأس مؤمنين اقتضا دارد كه بعد از علم حاصل شود كه اين علم آن حالت را نفى و دور مىكند و آنها اميدوار مىشوند پس بايستى يأس آنها از روى علم حاصل شده باشد، مىگويد مگر نه اينست كه كافرين مأيوس مىشوند. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص547)
اَلْيَأْسُ: انتفاءُ الطّمعِ، يقال: يَئِسَ و اِسْتَيْأَسَ مثل: عجب و استعجب، و سخر و استسخر. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص892)
أي يعلم، و هي لغة قوم من النخع، قيل إنما استعمل اَلْيَأْسُ بمعنى العلم لأنه بمعناه، لأن اَلْيَائِسَ من الشيء عالم بأنه لا يكون. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أبو عبيد عن الأصمعيّ: يَئِس يَيْئِس و يَيْأُسُ، مثل: حَسِبَ يَحسِب و يَحسَب. قال: و قال أبو زيد: عَلْياء مُضَر تقول: يَحسِب و يَيْئس، و سُفْلاها بالفَتْح. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يَئِسَ يَيْئِسُ و يَيْأَسُ: عَلِمَ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص632)
يَئِسَ أَيْضاً: عَلِمَ ، في لُغَةِ النَّخَعِ، كما في الصّحاح، و هٰكذا قاله ابنُ عبّاسٍ، رَضِيَ اللّٰه تَعَالَى عنهما، في تفسيرِ الآيَة، و قَال ابنُ الكَلْبِيّ: هي لُغَةُ وَهْبِيلَ: حَيّ من النَّخَعِ، و هم رَهْطُ شَرِيكٍ، و قال القَاسِمُ بنُ مَعْنٍ: هي لُغَة هَوَازِنَ، و مِنْه قولُه عزّوَجَلّ: أَ فَلَمْ يَيْأَسِ اَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشٰاءُ اَللّٰهُ لَهَدَى اَلنّٰاسَ جَمِيعاً أَي أَفَلَم يَعْلَم، و قالَ أَهلُ اللُّغَة: مَعناهُ أَفَلَمْ يَعْلَمِ الَّذِينَ آمَنُوا عِلْماً يَئِسُوا معه أَن يَكُونَ غَيْرَ ما عَلِمُوه، و قِيلَ: مَعْناه أَ فلم يَيْأَسِ الَّذِين وَصَفَهُمْ اللّٰه تَعَالى بأَنَّهُمْ لا يُؤْمِنُون. و كانَ عَلِيُّ و ابنُ عبّاسٍ، رَضِيَ اللّٰه تَعَالَى عَنْهُم، و مُجَاهِدٌ، و أَبو جَعْفَر، و الجَدَرِيّ، و ابنُ كَثِيرٍ و ابنُ عامِرٍ، يَقْرَءُون: «أَفَلَمْ يَتَبَيَّنِ الَّذِينَ آمَنُوا» ، قيل لابنِ عَبّاس: إِنّهَا يَيْأَس ، فقال: أَظُنّ الكاتِبَ كَتَبَهَا و هو ناعِسٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج9 , ص48)
يأس: نوميدى. طبرسى فرموده: يأس آنست كه يقين كنيم شىء آرزو شده بدست نخواهد آمد. راغب گويد: «اَلْيَأْسُ: انتفاء الطّمع» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الكسائي في قول اللّٰه تعالى: أَ فَلَمْ يَيْأَسِ اَلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشٰاءُ اَللّٰهُ لَهَدَى اَلنّٰاسَ جَمِيعاً أي: ألم يَيئسوا من إِيمان المشركين. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7391)
أَ فَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا (آیه 31/سوره الرعد) أَي أَ فَلم يَعْلَم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قَدْ يَئِسُوا مِنَ اَلْآخِرَةِ كَمٰا يَئِسَ اَلْكُفّٰارُ (آیه 13/سوره الممتحنة) يَأْس آز و طمع نداشتن و نااميدى. يَئِسَ و اِسْتَيْأَسَ - مثل - تعجب و استعجب و سخر و استسخر است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ترجمه مفردات راغبترجمه مفردات الفاظ قرآن
, ج3 , ص547)
اَلْيَأْسُ: انتفاءُ الطّمعِ، يقال: يَئِسَ و اِسْتَيْأَسَ مثل: عجب و استعجب، و سخر و استسخر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مفردات ألفاظ القرآنمفردات ألفاظ القرآن
, ص892)
أي يَئِسُوا من رحمة الله كَمٰا يَئِسَ اَلْكُفّٰارُ مِنْ أَصْحٰابِ اَلْقُبُورِ أن يحيوا و يبعثوا. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اليَوْمَ يَئِسَ اَلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ (آیه 3/سوره المائدة) يأس: نوميدى. طبرسى فرموده: يأس آنست كه يقين كنيم شىء آرزو شده بدست نخواهد آمد. راغب گويد: «اَلْيَأْسُ: انتفاء الطّمع» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَ فَلَمْ يَيْأَسِ اَلَّذِينَ آمَنُوا (آیه 31/سوره الرعد) يَأْتِى يَئِسَ بِمَعْنَى عَلِمَ فِى لُغَةِ النَّخَعِ وَ عَلَيْهِ [الآیة] تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص683)
أَ فَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا (آیه 31/سوره الرعد) قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عز و جل: أَ فَلَمْ يَيْأَسِ اَلَّذِينَ آمَنُوا . قال: أ فلم يعلم الذين آمنوا، بلغة بني مالك . قال: فهل تعرف العرب ذلك؟ قال: نعم، أما سمعت مالك بن عوف و هو يقول: لقد يئس الأقوام أنّي أنا ابنه و إن كنت عن أرض العشيرة نائيا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غریب القرآن في شعر العربغریب القرآن في شعر العرب
, ص37)
