الحِنَاذ حنَذ الفرس يحنِذه حَنذا و حِناذا :ركضه و أعداه شوطا أو شوطين ثم ظاهر عليه الجِلال فى الشمس ليعرق فهو محنوذ و حنيذ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص694) 
المشمس، و يرادفه: الدراقن - كعلابط. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص80) 
قال أَبو الهيثم: أَصل الحِناذِ من حِناذِ الخيل إِذا ضُمِّرَتْ، قال: و حِناذهُا أَن يُظاهَرَ عليها جُلٌّ فَوْقَ جُلٍّ حتى تُجَلَّلَ بأَجْلالٍ خمسةٍ أَو ستة لِتَعْرَقَ الفرسُ تحت تلك الجِلالِ و يُخْرِجَ العرقُ شَحْمَها، كي لا يتنفس تنفساً شديداً إِذا جرى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص485) 
قال أبو الهيْثَم: أصلُ الحَنِيذِ من حِناذ الخيْل إذا ضُمِّرَتْ .----... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص269) 
... و هو مَحْنُوذٌ و حَنِيذٌ ، و هو في حِنَاذِهِ - بالكسرِ - و أَلقَى عليه الحِنَاذَ - ككِتَابٍ - و هو ما يُحْنَذُ به من الجِلالِ الظَّاهرِةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص389) 
حِناذٌ مِحْنَذٌ أَي حر محرق 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص298) 
و حِناذٌ مِحْنَذٌ ،على المبالَغةِ ،أى حَرّ مُحْرِقٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص290) 