أَثَارَ

[ ث و ر ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

معنای أَثَارَ

أَثارَ

جعَل ينتشِر،يتطايَر:«أَثارَ الغُبارَ،الدُّخانَ‌» ¦¦

حرَّك شيئاً و بعَث عليه:«أثارَ العطشَ‌» ¦¦

حَرَّض على العِصيان و التَّمرُّد:«أَثارَ الشَّغْبَ‌» ¦¦

حَرَّض على،أَهاجَ‌،سبَّبَ‌،بَعَث: «أثارَ اِضْطِرابات» ¦¦

أَغضَبَ‌،أغاظَ‍‌: «أَثارَ فلاناً» ¦¦

هيَّج الشُّعور الجِنْسيّ‌، اِستمال إليه القَلْب بمَظاهِر من التَّأنُّق أو الدَّلال:«كانت تُثير بلِبْسها زُملاءَها في المَكْتَب» ¦¦

ولَّدَ، أيقَظَ‍‌ ما كان كامنًا:«أَثارَ الغضبَ‌، الحماسَة» ¦¦

سَبَّبَ‌:«أَثارَ تعليقات» ¦¦

أَوقَعَ‌،أحْدَثَ‌:«أَثار فضيحةً‌» ¦¦

زاد في شدَّة شيء:«أَثارَ الأَهْواءَ» ¦¦

أَبْرَز ما لم يكن في البال،كان سبباً له:«أَثارَ اِعتراضًا»،«أَثارَ فِكرةً‌»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص175)

قَلَّبَ‌ الارضَ لِلزّراعَةِ‌،وَ هَيّجَ‌

(

دستور اللغة

, ص212)

انتقام گرفتن،خونبها ستاندن.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص67)

أثار التُّراب إثارةً ، إذا بَحثَه بقَوائِمه;

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص80)

أَثَارَهُ

أي:هيجه

او را برانگيخت

صيَّره يثور فَتَثَّوَر

أَي هَيَّجَه.

إِثارةً‌، و إِثاراً:هَيَّجَهُ‌ و نَشَره. و فى التنزيل العزيز: فَالْمُغِيرٰاتِ‌ صُبْحاً، فَأَثَرْنَ‌ بِهِ‌ نَقْعاً .

(

المعجم الوسيط

, ص102)

به حركت آوردن؛برانگيختن؛مضطرب كردن(كسى يا چيزى را)؛بلند كردن،برافروختن، برانگيزانيدن،تحريك كردن(مثلاً:احساسى را)؛ موجب شدن،باعث شدن،ايجاد كردن(مسألةً‌: مسئله‌اى يا قضيه‌اى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص72)

( ثار ) (37 ب) الغبار ( ثوراً و ثوَراناً ) هاج و انتشَر، و ( أثاره ) غيرُه: هَيّجه، و ( أثاروا ) الأرض: حَرثوها و زَرعوها.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ص127)

و أثارَهُ هُوَ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص205)

أَثَارَ الإمامُ الخميني قدّس سرّه شعبه ضدّ الطاغوت

هيّجه

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص92)

مَن نفخ في رمادٍ فقد أَثَارَهُ على عينه

هيّجه

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص92)

أَثارَ انْتِباهَه أو اهتمامَه

لفت نظَرَه

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص175)

أَثارَ التُّرَابَ بقَوائِمِه

بَحَثَه

بحثَهُ (اللسان).

بَحَثه

بَحَثَهُ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص206)

أَثَارَ العَدُو الفتنةَ

ثَارَ الغُبَارُ...هَاجَ و مِنْهُ قِيل لِلْفِتْنَةِ ثَارَتْ‌ و أَثَارَهَا العَدُو

(

المصباح المنیر

, ص87)

أَثارَ بينهم الخلافَ

أَوقَعَه بينهم

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص175)

أَثَارَ القَضِيَّةَ

موضوع را مطرح كرد

(

فرهنگ ابجدی

, ص12)

أثارَ الشَّهيَّةَ

حَرَّك القابليَّة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص175)

أَثَارُوا الأَرْضَ

عَمَرُوهَا بالفِلاَحَةِ و الزِّراعَةِ

(

المصباح المنیر

, ص87)

أَثَارَ ثَائِرتَه

او را ناخوشنود و خشمگين كرد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص12)

آتش خشم او را برانگيخت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص72)

أَثارَ شَهْوَتَه

حرَّك مكامِنَها في نفسه

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص175)

أَثارَ أَعْصابَه

هيَّجه

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص175)

اَثَارهُ اِثارة

هاجهُ

(

أقرب الموارد

, ص362)

أَثَارَ فى الأَثر

«أَثيروا القرآن فإِن فيه خَيْرَ الأَوَّلِينَ‌ و الآخِرين».

(

المعجم الوسيط

, ص102)

أَثارَ إعْجابًا

سَحَرَ،فتَنَ‌:«أَثارَ إعْجابَ‌ المُستمِعين»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص175)

أَثارَ فُضُولَه

حرَّك حُبَّ‌ الاستطلاع لديه

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص175)

اَثَارَ البعيرَ

بعثهُ.

(

أقرب الموارد

, ص362)

أَثَارَ الأَرضَ

قَلَبَها على الحَبِّ‌ بعد ما فُتِحَتْ‌ مَرَّةً‌، و حُكِيَ‌: أَثْوَرَهَا ؛ على التَّصْحِيح،

(

تاج العروس

, ج6 , ص156)

قَلَبَهَا على الحب بعد ما فُتحت مرّة

(

‏لسان اللسان

, ص157)

حَرَثها للزراعة. و فى التنزيل العزيز: أَ وَ لَمْ‌ يَسِيرُوا فِي اَلْأَرْضِ‌ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ‌ كٰانَ‌ عٰاقِبَةُ‌ اَلَّذِينَ‌ مِنْ‌ قَبْلِهِمْ‌ كٰانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ‌ قُوَّةً‌ وَ أَثٰارُوا اَلْأَرْضَ‌ وَ عَمَرُوهٰا .

(

المعجم الوسيط

, ص102)

قَلَبَها على الحب بعد ما فُتحت مرّة، و حكي أَثْوَرَها على التصحيح

(

لسان العرب

, ج4 , ص111)

قَلَبَها عَلَى الحَبِّ ،بعدَما فُتِحَتْ مَرَّةً . و حُكِىَ « أَثْوَرَها »على التَّصْحِيح.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص208)

و أثارَ الأرضَ ،و ثَوّرَ السّفَرَ.

(

أساس البلاغة

, ص79)

أثارَ حَمِيَّة

أَلهب الحَماسة، هَيَّج:«أَثار حَمِيَّة الجُمهور»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص175)

أثار الضَّحِكَ

كان موضع سُخْريَّة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص175)

أَثارَ الأَمرَ

بَحَثَهُ‌ و اسْتَقْصَاهُ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص102)

أَثارَ مسألة

طرَحَها،عَرَضَها للمناقشة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص175)

أَثارَ على

أَهاجَ‌،أَفسَدَ و أَغرى بعضَ‌ القوم على بعض:«أثارَ فلانًا على فلان»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص175)

أَثَرْتُ السَّبُعَ و الصَّيْدَ

إِذا هِجْتَه

(

لسان العرب

, ج4 , ص110)

أَثَرْت السَّبُعَ و الصَّيْدَ، إذا هِجْتَهُ .

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص82)

أَثَرْتُ فلاناً

إِذا هَيَّجْتَهُ لأَمر

إذا هَيَّجته لأمْرٍ.

أَثَرْتُ البعير

إِذا كان باركاً و بعثه فانبعث

(

لسان العرب

, ج4 , ص110)

أَثَرْت البَعير أُثيره إثارةً ، فثار يَثُور .

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص81)

أَثَرْت البَعِيرَ، إذا كان باركاً فَبَعَثَتْه.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص82)

أَثَارَ در قرآن

كٰانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ قُوَّة وَ أَثٰارُوا اَلْأَرْضَ وَ عَمَرُوهٰا (آیه 9/سوره الروم)

أَثَرْتُ‌ - يعنى كاويدم.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص370)

ثَارَ الغبار و السحاب و نحوهما، يَثُورُ ثَوْراً و ثَوَرَاناً: انتشر ساطعا، و قد أَثَرْتُهُ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص181)

ثور: زير و رو شدن. پراكنده شدن. كٰانُوا أَشَدَّ مِنْهُمْ‌ قُوَّةً‌ وَ أَثٰارُوا اَلْأَرْضَ‌ وَ عَمَرُوهٰا. . . روم: 9 از آنها قويتر بودند زمين را زير و رو (شخم) و آباد كردند مجمع البيان آنرا زير و رو كردن و راغب پراكنده كردن گفته است و هر دو نزديك بهم‌اند و شخم زدن توأم با پراكنده كردن است.

(

قاموس قرآن

, ص322)

أي قلبوها للزراعة و عمروها بالفلاحة.

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص238)

أَي حرثوها و زرعوها و استخرجوا منها بركاتها و أَنْزال زَرْعِها. ¦¦

كل ما استخرجته أَو هِجْتَه، فقد أَثَرْتَه إِثارَةً‌ و إِثاراً ; كلاهما عن اللحياني. أَرض مُثارَةٌ‌ إِذا أُثيرت بالسِّنِّ‌ و هي الحديدة التي تحرث بها الأَرض. و أَثارَ الأَرضَ‌: قَلَبَها على الحب بعد ما فُتحت مرّة، و حكي أَثْوَرَها على التصحيح.

(

لسان العرب

, ج4 , ص111)

أي حَرَثوها و زَرَعُوها و اسْتَخْرجوا منها بَرَكاتِها و أَنْزَالَ‌ زَرْعها. ¦¦

أثار التُّراب إثارةً‌، إذا بَحثَه بقَوائِمه؛ و يُقال: هذه ثِيَرَة مُثِيرة، أي تُثير الأَرْض.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص81)

اَللّٰهُ اَلَّذِي يُرْسِلُ اَلرِّيٰاحَ فَتُثِيرُ سَحٰابا (آیه 48/سوره الروم)

ثَارَ الغبار و السحاب و نحوهما، يَثُورُ ثَوْراً و ثَوَرَاناً: انتشر ساطعا، و قد أَثَرْتُهُ.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص181)

ثَارَ الغبار و السّحاب يَثُورُ، ثَوْراً و ثَوَرَاناً، يعنى گرد و غبار و ابرها پراكنده و برانگيخته شد. و قد أَثَرْتُهُ‌ - او را برانگيختم.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص369)

ثور: زير و رو شدن. پراكنده شدن. مجمع البيان آنرا زير و رو كردن و راغب پراكنده كردن گفته است.

(

قاموس قرآن

, ص322)

تُثِيرُ اَلْأَرْضَ وَ لاٰ تَسْقِي اَلْحَرْثَ (آیه 71/سوره البقرة)

(

لسان العرب

, ج4 , ص109)

أثار التُّراب إثارةً‌، إذا بَحثَه بقَوائِمه؛ و يُقال: هذه ثِيَرَة مُثِيرة، أي تُثير الأَرْض.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص80)

أَثٰارُوا اَلْأَرْضَ وَ عَمَرُوهٰا (آیه 9/سوره الروم)

رفسوها و حرثوها للزّراعة

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص92)

فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعا (آیه 4/سوره العاديات)

ثور: زير و رو شدن. پراكنده شدن. مجمع البيان آنرا زير و رو كردن و راغب پراكنده كردن گفته است.

(

قاموس قرآن

, ص322)

أَثَرْنَ‌ بالتخفيف من الإثارة.

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص198)

شاهد معنایی أَثَارَ

فَوَلِّ مِنْ جُنُودِكَ أَنْصَحَهُمْ فِي نَفْسِكَ لِلَّهِ وَ لِرَسُولِهِ وَ لِإِمَامِكَ وَ أَنْقَاهُمْ جَيْباً وَ أَفْضَلَهُمْ حِلْماً مِمَّنْ يُبْطِئُ عَنِ اَلْغَضَبِ وَ يَسْتَرِيحُ إِلَى اَلْعُذْرِ وَ يَرْأَفُ بِالضُّعَفَاءِ وَ يَنْبُو عَلَى اَلْأَقْوِيَاءِ وَ مِمَّنْ لاَ يُثِيرُهُ اَلْعُنْفُ وَ لاَ يَقْعُدُ بِهِ اَلضَّعْفُ

هيجه

(

منهاج البراعة (خویی)

)

أَثِيرُوا القرآن فإِن فيه خبر الأَولين و الآخرين، و في رواية: علم الأَوَّلين و الآخرين.

ثَوَّرْتُ‌ الأَمر: بَحَثْتُه و ثَوَّرَ القرآنَ‌: بحث عن معانيه و عن علمه

(

لسان العرب

, ج4 , ص110)

فَأَمَرَهَا بِتَصْفِيقِ اَلْمَاءِ اَلزَّخَّارِ وَ إِثَارَةِ مَوْجِ اَلْبِحَارِ

آن را تهييج كرد و بالا برد

(