اِسْتَثَارَ

[ ث و ر ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال

معنای اِسْتَثَارَ

اِسْتَثارَ

أَوْقعَ‌ في حالة من الهَيَجان،أَزْعَجَ‌ و أثارَ الأَعصاب:«اِسْتثارَ فلاناً»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص175)

هيَّجَ‌ الشُّعور الجِنْسيّ‌،اِستمال القلب بمظاهر من الدَّلال أو التَّأنُّق: «اسْتَثارَتْ‌ بلِبْسها زُمَلاءها في المكتب» ¦¦

حمَّس و حرَّك المَشاعِر، أَيْقَظَ‍‌ في النَّفْس اِهتمامًا كبيرًا: «اِسْتثاره الرِّبْحُ‌» ¦¦

أَثارَ:«اِسْتَثار الانْتِباهَ‌ أو الاهْتِمام»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

اِسْتَخْرَجَ‌

اِسْتَثَارَهُ

صيَّره يثور فَتَثَّوَر

مثل اَثَارَهُ.

أَثارَهُ.

او را برانگيخت

[استیثار]: تهييج كردن، تحريك كردن، برافروختن (به‌خصوص احساس، عاطفه، شهوت را)؛ برانگيختن (چيزى را)؛ بيدار كردن؛ موجب شدن، به پا كردن (من: ناله و شيون كسى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص72)

ثور استثاره من موضعه فثار .

(

شمس العلوم

, ج2 , ص914)

استثارالبَرْكَ

أَي أَزعجها و أَنهضها

(

‏لسان اللسان

, ص156)

استثارها

أَي أَزعجها و أَنهضها

(

لسان العرب

, ج4 , ص109)

اسْتَثَارَ غَضَبَهُ

او را خشمگين كرد

«حمَله على الغَضَب»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص176)

خشم او را برانگيخت.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص72)

اِستثار الاِنتباهَ

توجه را به خود جلب كرد،جلب نظر كرد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص72)

اسْتَثارَه غيرُه

أَي هَيَّجَه.

(

تاج العروس

, ج6 , ص153)

و أثارَهُ و أثَرَهُ ، و هَثَرَهُ ، و ثَوَّرَهُ ، و اسْتَثارَهُ غيرُه، - و -: القِطْعَةُ العظيمَةُ من الأَقِطِ،

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص34)

اِسْتَثارَه على

برانگيختن(كسى را عليه...).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص72)

اسْتَثَرْتَه

كُلُّ ما اسْتَخْرَجْتَه أو هِجْتَه،فقد أَثَرْتَه إِثارَةً ،و إِثارًا -كِلاهُما عن اللِّحْيانِىِّ - و ثَوَّرْتَه ،و اسْتَثَرْتَه ،كما تَسْتَثِيرُ الأَسَدَ و الصَّيْدَ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص206)

يُستَثارُ الأَسَدُ و الصَّيْدُ

أَي هَيَّجَه.

(

تاج العروس

, ج6 , ص153)

اسْتَثَرْتُ الصَّيْدَ

إِذا أَثَرْتَهُ‌ أَيضاً

(

لسان العرب

, ج4 , ص110)

اسْتَثَرْت الصَّيْدَ، إذا أَثَرْته أيضاً.

(

تهذیب اللغة

, ج15 , ص82)

اسْتَثَرْتُ صَيْدا

أثَرْته

(

المحیط في اللغة

, ج10 , ص163)

شاهد معنایی اِسْتَثَارَ

أَمَّا اَللَّيْلَ فَصَافُّونَ أَقْدَامَهُمْ تَالِينَ لِأَجْزَاءِ اَلْقُرْآنِ يُرَتِّلُونَهَا تَرْتِيلاً يُحَزِّنُونَ بِهِ أَنْفُسَهُمْ وَ يَسْتَثِيرُونَ بِهِ دَوَاءَ دَائِهِمْ

هيجه و قارىء القرآن يستثير به الفكر الماحي للجهل

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

استثار الساكن يعنى چيز ساكنى را به حركت در آوردن مقصود اين است كه متقيين با قرائت انديشمندانه قرآن نيروى فكر خود را كه دواى هر دردى است بحركت واميدارند

(

فرهنگ نهج البلاغه

)

ثورا و ثورانا أى هاج و أثار الغبار و استثاره هيجه

(

منهاج البراعة (خویی)

)

يستخرجون دواء لإدواء نفوسهم استثار الساكن هيجه

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

زير و رو ميكنند بر ميانگيزند

استثاره: مثل اثاره

يستثيرون بهدواء دائهم

من ثار الشّيء يثور:إذا انتشر و ارتفع(النهاية).و لعلّ المراد بالدواء العلم،و بالداء:الجهل،و استثارة العلم بالتدبّر و التذكّر... و يحتمل أن يراد استثارة العلوم الكامنة في النفس،على حسب الاستعداد و الكمال،بالتدبّر و التّفكّر و التّذكّر (المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص124)

مداخل هم ریشه اِسْتَثَارَ

الثاء و الواو و الراء أصْلانِ‌ قد يمكن الجمعُ‌ بينهما بأدنَى نظَرٍ.فالأوّل انبعاثُ‌ الشئ،و الثانى جنسٌ‌ من الحيوان.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص395)

اسماء

افعال