أَغْرَى

و قد أَغْرَى الكَلْبَ بالصَّيْد و هو منه لأَنه إِلْزاقٌ ، و أَغْرَيْتُ الكَلْبَ إِذا آسَدْتَه و أَرَّشْتَه، و غَرَيْتُ به غَرَاءً أَي أُولِعْتُ و غَرَيْتُ به غَرَاةً ;

(

لسان العرب

, ج15 , ص121)

اُغْرِي بهِ مجهولا

اُولعَ.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص36)

أَغْرَى بين القوم

أَفسد

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص651)

أُغرِيَ الغَديرُ

برد ماؤُه

(

المنجد فی اللغة

, ص550)

أُغْرِيَ بكذا

أُولع بهِ من حيث لا يحمله عليه حامل

(

المنجد فی اللغة

, ص549)

به آن چيز ناخداگاه عشق ورزيد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص101)

و أُغْرِيَ بكذا و غُرِّيَ به إذا أُولع به.

(

أساس البلاغة

, ص449)

أُغرِيَ فلانٌ

تمادى في غضبه

(

المنجد فی اللغة

, ص550)

يقال: أُغرِيَ فلانٌ بفلانٍ إِغراءً و غَرَاةً : إذا أُولع به.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص161)

أُغْرِىَ به

أولع.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص651)

و كذلك: أُغْرِىَ به. و غُرِّى ،و أغْراه به لا غير.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص49)

و غَرِيَ بالشيء يَغْرَى غَراً و غَرَاءً : أُولِعَ به، و كذلك أُغْرِيَ به إِغْرَاءً و غَرَاةً و غُرِّيَ و أَغْرَاهُ به لا غيرُ، و الاسم الغَرْوَى ، و قيل: الاسم الغَرَاءُ ، بالفتح و المد.

(

لسان العرب

, ج15 , ص121)

اُغْرِىَ بـ

(مجهول):دلباختۀ(كسى) شدن،علاقه‌مند شدن،عشق ورزيدن(به كسى يا چيزى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص480)

اَغْرَي به

قال: و قال أبو عبيدة. هى فَاعَلْتُ من غَرِيتُ‌ بالشىء أَغْرَى به.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2445)

أَغْرى ب

حضَّ‌،حَرَّض، دفع إلى ارْتِكاب أَمر مُنْكَر أَو مَحظور و حبَّبه به:«أَغْراه بعمل شيء»،«أغرته اللَّذَّةُ‌ بكذا» ¦¦

حرَّض على شيء بتَرْغيب و اسْتهواء،حاول جَذْب شَخْص إلى شَيْ‌ء أو حَملَه على فِعْله بالتَّزْيين و إثارة الرَّغْبة: «أَغْراه بالمال،بالوُعود» ¦¦

حمَل على فِعْل شَيْ‌ء بالاسْتِهواء و التَّزْيين، رغَّب في أَمْر و نشَّط‍‌ البَواعِث إِقدامًا عليه:«أَغْراه بتَنْفيذ فِكْرته»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1052)

أُغْري ب

أُولع ب:«أُغْرِيَ‌ بالمال»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1052)

اَغْرَاهُ

فراهم كردن،موجب شدن،باعث شدن (چيزى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص480)

لماذا اشتريت هذا البيت و هو بعيد؟ أَغْرَانِي منظره و سعته

دفعني الى شرائه

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص539)

اَغْرَاهُ بهِ اغراء

ولعهُ بهِ و حضَّهُ عليهِ و الاسم (الغَرْوَى).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص36)

اَغْراهُ به

لا غَيْر، أَي لا يقالُ فيه غَراهُ به، و الاسْمُ الغَرْوَى : أَي ولَّعُه به فهو مُغْرًى به، و منه إغْراءُ الكَلْبِ بالصَّيْدِ.

(

تاج العروس

, ج20 , ص12)

أَغْراه بـ

به طمع انداختن،برانگيختن (كسى را براى...)،تحريك كردن،وادار كردن (كسى را به انجام كارى)؛اغوا كردن،وسوسه كردن،فريفتن،گمراه كردن(كسى را در امرى)؛ درانداختن،انگيختن(مثلاً:سگ را دنبال كسى).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص480)

أَغْرَى در قرآن

وَ مِنَ اَلَّذِينَ قٰالُوا إِنّٰا نَصٰارىٰ أَخَذْنٰا مِيثٰاقَهُمْ فَنَسُوا حَظّاً مِمّٰا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنٰا بَيْنَهُمُ اَلْعَدٰاوَةَ وَ اَلْبَغْضٰاءَ إِلىٰ يَوْمِ اَلْقِيٰامَةِ (آیه 14/سوره المائدة)

غَرِيَ‌ بكذا، أي: لهج به و لصق، و أصل ذلك من اَلْغِرَاءِ، و هو ما يلصق به، و قد أَغْرَيْتُ‌ فلانا بكذا، نحو: ألهجت به.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص606)

غَرِيَ‌ بكذا: پيوسته و شيفته آن شد و اصلش از - غِرَاء: مواد چسبنده، مثل سريشم است. أَغْرَيْتُ‌ فلانا بكذا - مثل عبارت - الهجت به - است يعنى مشتاقش كردم.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج2 , ص696)

غرو: چسبيدن. «غَرِيَ‌ اَلسَّمْنُ‌ قَلْبَهُ‌ غَرْواً: لَزِقَ‌ بِهِ‌ وَ غَطَّاهُ‌» پيه بقلبش چسبيد و آنرا پوشاند. مجمع تصريح ميكند كه اصل كلمه بمعنى لصوق و چسبيدن است در نهايه آمده: «فَكَأَنَّمَا يَغْرَى فِي صَدْرِى» گويا بسينه‌ام ميچسبد. اغراء: بمعنى القاء و انداختن است بطوريكه بچسبد و جدا نشود.

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص96)

هيجناها بينهم و يقال: فَأَغْرَيْنٰا أي ألصقنا بهم ذلك كأنه من الغراء و هو ما يلصق به. ¦¦

الإِغْرَاء التحريش.

(

مجمع البحرين

, ص315)

لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ اَلْمُنٰافِقُونَ وَ اَلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَ اَلْمُرْجِفُونَ فِي اَلْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لاٰ يُجٰاوِرُونَكَ فِيهٰا إِلاّٰ قَلِيلا (آیه 60/سوره الأحزاب)

«اغراء» در آيه بمعنى خواندن باخذ شىء است با تحريض و ترغيب (مجمع) گويند: «أَغْرَاهُ‌ بِهِ‌: أَوْلَعَهُ‌ بِهِ‌ وَ حَضَّهُ‌ عَلَيْهِ»

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص96)

أي لنسلطنك عليهم، يعني إن لم ينته المنافقون عن عداوتهم لنأمرنك أن تفعل بهم ما يسوؤهم و يضطرهم إلى طلب الجلاء من المدينة، فسمي ذلك إِغْرَاءً - و هو التحريش - على سبيل المجاز. ¦¦

الإِغْرَاء التحريش.

(

مجمع البحرين

, ص315)

فَأَغْرَيْنٰا بَيْنَهُمُ اَلْعَدٰاوَةَ وَ اَلْبَغْضٰاءَ إِلىٰ يَوْمِ اَلْقِيٰامَةِ (آیه 14/سوره المائدة)

ألقينا

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص539)