المُرازَمة هى فى الطعام:المُعاقَبة، بأن يأكل يوما لحما،و يوما عسلا،و يوما لبنا و نحوه لا يداوم على شىء.أو هى أكل الليّن و اليابس،و الحُلوِ و الحامض،و الجَشِبِ و المأدوم. و من قول عمر :إذا أكلتم فرازِموا . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص438) 
سُئِلَ ابنُ الأَعْرَابيُّ عن المُرازَمَةِ قال هو المُلازَمَةُ و المخالطة يُريدُ مُوالاَة الحَمْد، أَي أَن يَخْلِطَ الأَكْلَ بالشُّكْرِ و اللَّقَمَ بالحَمْدِ أَي يقولُ بينَ اللّقَمِ الحَمْدُ للَّهِ. و قالَ ثَعْلَب: هو ذِكْرُ اللَّهِ بينَ كلِّ لُقْمَتَيْن؛ و قيلَ: هو أَكْلُ اللَّيِّنِ و اليابِسِ و الحُلوِ و الحامِضِ و الجَشِبِ و المأدُومِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص286)
پياپى چيزى كردن و چيزى خوردن و پياپى شكر كردن در حين طعام خوردن كما جاء فى الحديث اذا اكلتم مرازموا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1198)
رُوِي عن الأصمعيّ أنه قال: المُرازَمة في الطّعام المعاقَبة، يأكل يوما لَحما، و يوما عَسَلا، و يوما لَبَنا، و ما أشبَه ذلك لا يُداوِم على شيء واحد.----... ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رزم المُرازمَةُ : يقال: المرازمة عند الأكل:الموالاة بين حمد اللّه عز و جل: و يقال: رازمت الإِبلُ :خلطت بين مَرْعَيَيْن. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص2494)
المُرازَمة فى الأدوية: الموالاة فى استعمال المريض، بين الأدوية الموافقة لدائه و طبيعته. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص150)
و المرازَمة فى الطّعام: المُوالاةُ بين حَمْدِ اللّٰه عزّ و جلّ عند الأكل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص389)
- و المُرازَمَةُ في الطعامِ : المُعاقَبَةُ ، بأن يأكُلَ يوماً لَحماً و يوماً عَسَلاً و يوماً لبناً و نحوَهُ ، لا يُداوِمُ على شيء، و أن يَخْلِطَ الأكْلَ بالشُّكْرِ، و اللَّقَمَ بالحمدِ... توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص70)
قال: المُرازَمة المُلازَمة و المخالطة، يريد مُوالاة الحمد، قال: معناه اخْلطوا الأَكل بالشكر و قولوا بين اللُّقم الحمد لله; ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُرازَمَةُ في الطَّعامِ المُعاقَبَةُ بأَنْ يأْكُلَ يوماً لَحماً و يوماً عَسَلاً و يوماً تَمْراً و يوماً لَبَناً و يوماً خُبزاً قَفاراً و نحوَهُ لا يُداومُ على شيءٍ واحِدٍ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص286)
المُرَازَمَةُ في الأكْلِ المُعَاقَبَةُ بَيْنَ الأطْعِمَةِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص49)
قيلَ : المُرازَمَةُ في الأَكْلِ : المُوالاة كما يُرَازِمُ الرجُلُ بينَ الجَرادِ و التَّمْرِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص286)
الموالاةُ ، كما يُرَازِمُ الرجل بين الجراد و التمر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1931)
قال ابن الأَثير: أَراد اخلطوا أَكلكم ليِّناً مع خَشِن و سائغاً مع جَشِب، و قيل: المُرازمة في الأَكل المعاقبة، و هو أَن يأْكل يوماً لحماً، و يوماً لَبَناً، و يوماً تمراً... ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مرازمة المرازمة فى الطّعام: المعاقبة بأن يأكل يوما لحما، و يوما عسلا، و يوما لبنا، و نحوه: لا يداوم على شىء. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص60)
الرَّجُلُ أهْلَه مُرَازَمَة لم يَبْرَحْ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص49)
مُرَازَمَةُ السُّوْقِ أنْ تَشْتَرِيَ منها دُوْنَ مِلْءِ الأحْمَالِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص50)
أَنْ يُشْتَرَى منها دونَ مَلْ ءِ الأَحْمالِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص287)
أن يُشْتَرَى منها دونَ مِلْ ءِ الأَحْمَالِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص71)
