معنی شَرْشَرَ
الشاهد المعنوی لـ شَرْشَرَ
المرتبطات
الأطعمة و الأشربة
شَرْشَرَ
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص759) دستور اللغة
, ص454) الموسوعة التیموریة
, ص51) شَرْشَرَت
أقرب الموارد
, ج3 , ص43) شَرْشَرَه
العین
, ج6 , ص218) المحیط في اللغة
, ج7 , ص259) تاج العروس
, ج7 , ص19) القاموس المحیط
, ج2 , ص124) الطراز الأول
, ج8 , ص165) أساس البلاغة
, ص326) فَيُشَرْشِرُ بِشِدْقِهِ إِلى قَفاه.
تاج العروس
, ج7 , ص19) شَرْشَرَتِ المَاشِيةُ النَّباتَ
المنجد فی اللغة
, ص380) فرهنگ ابجدی
, ص523) لسان اللسان
, ص664) أقرب الموارد
, ج3 , ص44) لسان العرب
, ج4 , ص403) تاج العروس
, ج7 , ص20) المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص614) شَرْشَرَ السِّكِّين و اللحم
لسان اللسان
, ص664) لسان العرب
, ج4 , ص403) شَرْشَرَ السكِّينَ و نحوَها
المعجم الوسيط
, ص478) شَرْشَرَتْه الحَيَّةُ
تاج العروس
, ج7 , ص20) شَرْشَرَ الماءُ و نحوه
المعجم الوسيط
, ص478) شَرْشَرَتْهُ الحية
لسان اللسان
, ص664) لسان العرب
, ج4 , ص403) المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص614) الطراز الأول
, ج8 , ص165) شَرْشَرَت السكّينَ
أقرب الموارد
, ج3 , ص43) شَرْشَرَ السّكِّينَ
المنجد فی اللغة
, ص380) فرهنگ ابجدی
, ص523) تاج العروس
, ج7 , ص20) المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص614) شَرْشَرَت الحيَّة
شَرْشَر الشَّيْءَ
المنجد فی اللغة
, ص380) فرهنگ ابجدی
, ص523) لسان اللسان
, ص664) المعجم الوسيط
, ص478) لسان العرب
, ج4 , ص403) تاج العروس
, ج7 , ص20) شمس العلوم
, ج6 , ص3355) المحکم و المحیط الأعظم
, ج7 , ص614) شَرْشَرَت الشيءَ
أقرب الموارد
, ج3 , ص43) شَرْشَرَت الاقطَ
أقرب الموارد
, ج3 , ص44) شِوَاءٌ شَرشَرٌ
المنجد فی اللغة
, ص380) شَرْشَرَ المَاءَ
المنجد فی اللغة
, ص380) فرهنگ ابجدی
, ص523) شَرشَرَ الماءُ
المنجد فی اللغة
, ص380) إنه أتاني الليلةَ آتِيان فابْتَعَثَاني فانْطَلَقْتُ معهما فأتيْنا على رجلٍ مُضْطَجع و إذا رجلٌ قائمٌ عليه بصَخْرة و إذا هو يَهْوِي بالصخرة فَتَثْلَغُ رَأْسَه فَتَدَهْدَى الصخرة ثم انطلقنا فأتينا على رجل مُسْتَلْق و إذا رجلٌ قائمٌ عليه بكَلُّوبٍ و إذا هو يأتي أحد شِقي وجهه فيُشَرْشِرُ شِدقه إلى قَفَاه ثم انطلقنا فأتينَا على مثل بناءِ التَّنُّور فيه رجال و نساء يأتيهم لَهب من أسفل فإذا أتاهم ذلك ضَوْضَوا فانتهينا إلى دَوْحة عظيمة فقالا لي ارْقَ فيها فارتقينا فإذا نحن بمدينة مَبنية بلَبِن ذَهبٍ و فضة فسَما بصري صُعُدا فإذا قصرٌ مثل الرَّبَابةِ البَيْضَاء
الفائق
, ص152) أنه قال ذات غداة أنه أتاني الليلة آتيان فابتعثاني فانطلقت معهما فأتينا على رجل مضطجع و إذا رجل قائم عليه بصخرة و إذا هو يهوي بالصخرة فيثلغ بها رأسه فتدهدى الصخرة قال ثم انطلقنا فأتينا على رجل مستلق و إذا رجل قائم عليه بكلوب و إذا هو يأتي أحد شقي وجهه فيشرشر شدقه إلى قفاه ثم انطلقنا فأتينا على مثل بناء التنور فيه رجال و نساء يأتيهم لهب من أسفل فإذا أتاهم ذلك ضوضوا فانطلقنا فانتهينا إلى دوحة عظيمة فقالا لي أرقفارتقينا فإذا نحن بمدينة مبنية بلبن من ذهب و فضة فسما بصري صعدا فإذا قصر مثل الربابة البيضاء.
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج2 , ص26) أنَّ النبيَّ صلّى اللّه عليه و سلّم أُسْرِيَ به، قال: «فأتَيْتُ على رجل مُسْتَلْقٍ و إذا برجل قائم عليه بكَلُّوب، و إذا هو يأتي أحَدَ شِقَّى وَجهِه، فَيُشَرْشِرُ شِدْقه إلى قَفَاه
تهذیب اللغة
, ج11 , ص188) إذا هو يأتي أحد شقّي وجهه،فيشرشر شدقه إلى قفاه
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص423) فَيُشَرْشِرُ بِشِدْقِهِ إِلى قَفاه.
لسان العرب
, ج4 , ص403) فَيُشَرْشِرُ شِدْقَهُ إِلى قَفَاهُ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص459) الطراز الأول
, ج8 , ص167) اِحْتَفَّ,أَبِثَ یأبَث,أَبِيَ یأبَی,الاجْتِمَال,الاحْلِنْقَام,الأخميميّة,أَدُبَ یأدُب,أَدْغَمَ,أَذَجَ یأذُج,أَرْبَضَ,الإِرَة,أَرْسَبَ,الأرنين,الأسيوطيّة,الأَشّ,الأُشْنَان,اِسْتَشَنَّ,اسْتَضْرَبَ,اِشْتَفَّ,الآصبة,أَصَلَّ,أَصْنَى,الأطرينة,أَعْظَرَ,الأَقِط,أَكْأَبَ,أغاجيج,الأفروشه,الاعْتِصَار,اِقْتَمَّ,اصابع زَيْنَب,امْتَاثَ,اِمْتَخَرَ,الأَنْدَرَانِيّ,البَارِدَة,البَحْت,البُرْت,اِلْتَخَّ,الإِكْبِر,أَمْرَخَ,أنبجان,الأَنْبِجَانِيَّة,أَوْهَتَ,البَرِيك,البَوْش,التَّخْوِيد,التّرتّم,بَسَرَ یبسُر,بنات نارين,البُنْدُقِيَّة,البورانيّة,البولاش,التَّبْصِير,التَّحْجِيل,تَعَدَّى,تَغَنْثَرَ,التَّقْتِيت,تَلَغَّفَ,ثَرْمَلَ,الثَّرِيد,الثَّمِيغَة,جَابِر,التَّصْبِيح,التّعابي,التَّغْرِيب,التَّلَزُّح,التَّمَطُّق,الجُبُنّ,الجَدْح,الجَرَبَّة,جَرْجَرَ,الجُوَارِش,الجزوريّة,الجَلِيهَة,الجوادب,الحَازِر,الحُرْتَة,الحَرُوقَة,الحَرِيرَة,الحَسّ,الحَلِيجَة,الحَمِيسَة,الحَيْس,الحِنْطيَّة,الحَنيذ,الخَامِيز,خبز الأبازير,الخُبْرَة,الخَبِيرَة,الخَبِيط,الخَدِيعَة,الخَذِيعَة,الخِطْر,الخَطِيفَة,الخَلْع,الخَوَّات,الخَلِيط,الخيطيّة,الدَّجَاج,الدَّغْر,الدَّلِيك,الدَّمْحَق,دَأَظَ یدأَظ,الذُّلَّاح,الربيثاء,الرُّبّ,الرَّبِيكَة,الرُّعَيْداء,الرَّغِيدَة,الرَّهِيَّة,الرَّهِيدَة,الرَّفِيس,الزَّبِيبِيَّة,الزُّرَيْقَاء,الزَّقَّاق,الزَّلَحْلَحَة,الزَّنَج,الزَّوْم,السُّحْتُوت,السُّكْتَة,السَّلِيق,السَّلِيقَة,السَّمِج,السَّمْعَج,السَّمْن,السَّمِيط,السَّنُّوت,السُّوَيْطَاء,الشَّبَارِق,الشَهِيدَة,الشِّيرَاز,الصَّحِيرَة,الصَّعْفَصة,الصُّمْتَة,الصَّمُوت,الضَّبِيبَة,الضَّرِيب,الصُّمَات,الضَّيْح,الطَّبَاهِج,الطَّبَرْزَذ,الطُّرْمُوث,الطُّطْمَاج,الطَّفْشِيل,العُلاثَة,العَلِيث,الغَابّ,الغَبِيبَة,الغَدِيرَة,الغَصْلَجَة,الفادِرَة,الفَارِد,القَبِيب,القُرْقُبَّة,القَرِيب,القَطِيبَة,القَفِيّ,القَفِيخَة,القَمْحِيَّة,القَنْد,الكَبَاب,الكُبَان,الكُبُنَّة,الكَرِيْص,المَخْبُور,المُصَمِّق,المَضِيرَة,المُقَبَّب,المَقْر,المُكَرَّشَة,المُكَفِّن,النَّبانيج,النَّابِجَة,النَّاطِف,النَّجَر,النَّخْب,النَّشِيل,الهَرْت,الهَرْد,الهَرِيسَة,الهَلِيس,الوَأْج,الوَجْبَة,الوَجِيئَة,الوَدِيكَة,الوَشِيقَة,الوَغِير,الوَلْث,الياقُوتيَّة,اليَعْقِيد,دَمَّقَ,ديكبريكة,ذَابَ یذُوب,الذَّرَاح,رَأَبَ یرأَب,الرّاشنا,زَبَّى,الزَّلَابِيَة,السَّكْبَاج,سَمَرَ یسمِر یسمُر,السَّوِيق,اِنْقَمَحَ,الشَّرُوب,الشَّرِيب,الشوربا,الصَّابُونِيَّة,الصَّبْحَة,صَعْنَبَ,الصَّلَائِق,العَاميص,العَصيب,العَمْص,العُنّابية,عود قلب,غَتَّ یغُتّ,غَمَتَ یغمِت,غَنِثَ یغنَث,فأَدَ یفأَد,الفَالُوذَج,الفُرْنِيّ,الفَهِيرة,قَبَصَ یقبِص,القَطَائِف,قَنَحَ یقنَح,كَافَلَ,الكَامَخ,كَتَّعَ,كَثَأَ یکثَأ,كَثَعَ یکثَع,الكَدا,الكُدَيْرَاء,الكُسبريّة,الكُسْكُسُو,الكِشْك,كُلْ و اشكُرْ,الكلاج,الكُمَاج,الكَوشان,اللَّاكِشَة,اللُّبابيّة,اللَّبَنِيَّة,اللَّبِيْكَة,اللُّحُوح,لَهْوَجَ,اللَّهِيْدَة,اللَّيْمُونيَّة,ماء الحمّص,المُبَعثَرَة,المُجَاج,المَجَر,المَخْشُوب,المُرَازَمَة,المُشَبَّك,المَشْرَبَة,المِشْمشيّة,نَأْنَأَ,هَقِمَ یهقَم,هَمَتَ یهمُت,الكُسْكُسِيّ,وَجَّبَ,وَجَبَ یجِب,اليقطينيّة,شَرِبَ یشرَب,الضَّيَاح,الهَشَاش(الموسوعة التیموریة , ج1 , ص36)
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.