السَّلِيقِيَّة نسبت به(السلِيقَة)است 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
نسبة الى السليقة.يقال «فلانٌ يتكلَّم بالسَلِيقِيّة»اي عن طبعه لا عن تعلُّم،و«اضطرب كلامُ العرب و غلبت السَلِيقِيّة»اي انهم استرسلوا في لغتهم و اخذوا يتكلمون على السليقة من غير تعمّد اعراب و لا تجنُّب لحن تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص347)
نسبةٌ الى السليقة يقال فلانٌ يتكلَّم بالسليقية اَي: عن طبعهِ لا عن تعلُّمٍ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص702)
فلانٌ يَتكَلَّمُ بِالسَّلِيقِيَّة فلانى با طبع خود و روش نيكوئى بى آنكه آموزش يافته باشد سخن مىگويد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مَنْسُوبٌ إِلى السَّلِيقَةِ ، قالَ سِيبَوَيْه: و هو نادِرٌ أَي: عن طَبْعِه لا عَنْ تَعَلُّمٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص221)
فُلانٌ يَقْرَأُ بالسَّلِيقِيَّةِ أَي: بطَبْعِه الَّذِي نَشَأَ عليه. و لُغَتِهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص221)
يَقْرَأُ بالسَّلِيقِيَّةِ قال الأَزْهَرِيُّ: قولُهم: هو يَقْرَأُ بالسَّلِيقِيَّةِ ، أَي: أَنَّ القِراءَةَ سُنَّةٌ مَأثُورةٌ لا يَجوزُ تَعَدِّيها، فإِذا قَرَأَ البَدَوِيُّ بطَبْعِه و لُغَتِه، و لم يَتَّبِعْ سُنَّةَ قُرَّاءِ الأَمْصارِ قِيلَ: هو يَقْرَأُ بالسَّلِيقِيَّةِ ، أَي: بطَبِيعتِه، ليسَ بتَعْلِيمٍ، و في حدِيثِ أَبي الأَسْوَدِ الدُّؤَلِيِّ: «أَنَّهُ وَضَعَ النَّحْوَ حين اضْطَرَب كلامُ العَرَبِ، فغَلَبَت السَّلِيقِيَّةُ » . أَي: اللُّغَةُ التي يَسْتَرْسِلُ فيها المُتَكَلِّمُ بها على سَلِيقَتِه من غيرِ تَعَهُّدِ إِعْرابٍ، و لا تَجَنُّبِ لَحنٍ، قال: و لَسْتُ بنَحْوِيٍّ يَلُوكُ لِسانَه و لٰكِن سَلِيقِيٌّ أَقُولُ فأُعْرِبُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج13 , ص221)
فلان یقرأ بالسَلِيقِيَّة قيل: يقرأُ بالسَّلِيقِيَّة و هي منسوبة أَي بالفصاحة من قولهم سَلَقُوكم ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال غيره:فلان يقرأ بالسليقيّة ، أي: يقرَأ بطبعه الذي نشأ عليه و لغته. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أى بطبيعته لا بتعليم. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص235)
