الخَطِيفَة

[ خ ط ف ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الخَطِيفَة

الخَطِيْفَةُ

دقيق يُذَرّ عليهِ اللَبَن ثم يُطبخ فيُلعَق و يُختَطَف بالملاعق.

الاختلاس (التاج).

المخطوفة.

المعجم المفصل في الجموع

, ص166)

دَقِيقٌ يُذَرُّ على لبن ثم يُطْبَخُ فيُلْعَق; قال ابن الأَعرابي: هو الحَبُولاء

(

لسان العرب

, ج9 , ص78)

كسَفِينَةٍ : الاخْتِلاسُ

(

تاج العروس

, ج12 , ص179)

دَقِيقٌ يُذَرُّ عَلَيه اللَّبَنُ‌، ثم يُطْبَخُ‌، فيُلْعَقُ‌، و يُخْتَطَفُ‌ بِالْمَلاَعِقِ‌، وَ قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌: هو الحَبُولاءُ‌، و قال الأَزْهَرِيُّ‌: الخَطِيفَةُ‌ عندَ العَرَبِ أَن تُؤْخَذَ لُبَيْنَةٌ فتُسْخَّنَ‌، ثم يُذَرَّ عليها دَقِيقَةٌ‌، ثم تُطْبَخَ‌، فيَلْعَقَهَا النَّاسُ‌، و يخْتَطِفُونَهَا في سُرْعَةٍ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص177)

دقيق يذرّ عليه اللّبن ثم يطبخ. و فى اللسان مادة (خطف) ص 246: (الخطيفة و تفسيرها).

(

الموسوعة التیموریة

, ص45)

دقيقٌ يُذَرُّ على اللبن ثم يُطْبَخُ فيُلْعَقُ . قال ابن الأعرابى: هو الجَبُولاَءُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1352)

قلتُ : و الخطيفة - عند العَرَبِ - أن تُؤْخَذَ لُبَيْنَةٌ فتُسَخَّنَ ، ثم يُذَرَّ عليها دَقِيقَةٌ ثم تُطْبَخَ فيلعَقُها الناسُ و يخْتَطِفونها في سُرْعَةٍ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص111)

خطف الخَطِيفة : دقيق يُذَرُّ على اللبن ثم يطبخ فيلعق. ¦¦

سميت خطيفة لاختطاف الناس لها.

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1844)

دَقيق يُذَرُّ على لبن ثم يُطبخ فيُلْعَق.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص121)

دَقيقٌ يُذَرُّ عليه اللَّبَنُ ، ثم يُطْبَخُ ، فَيُلْعَقُ و يُخْتَطَفُ بالمَلاعِقِ . و كرمَّانٍ : طائِرٌ أسْوَدُ، و حَديدَة حَجْناءُ في جانِبَيِ البَكْرَةِ فيها المِحْوَرُ، أو كلُّ حَديدَةٍ حَجْناءَ ...

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص181)

شاهد معنایی الخَطِيفَة

دخل قوم على عليّ بن أَبي طالب، عليه السلام، يوم عيد و عنده الكَبُولاء، فقالوا: يا أَمير المؤمنين أَ يَوْمُ عِيد و خَطِيفةٌ‌ ؟ فقال: كُلوا ما حَضَر و اشكُروا الرزَّاق.

قال أَبو منصور: الخَطِيفَة عند العرب أَن تؤخذ لُبَيْنةٌ فتسخَّنَ ثم يُذرَّ عليها دقيقة ثم تُطبخَ فَيَلْعَقَها الناسُ و يختطفوها في سرعة

(

لسان العرب

, ج9 , ص79)

دخلتُ عليه يوم عيد و عنْدَهُ فَاثُور عليه خُبْز السَّمْراء و صَحْفَةٌ فيها خَطيفة و مِلبنة فقلت يا أمير المؤمنين يوم عيد و خطيفة فقال إنما هذا عيد من غُفر له

الخَطيفة : الكَابول، و قيل لَبَنٌ‌ يوضع على النَّار ثم يُذَرّ عليه دقيق و يُطبخ، و سُمِّيَتْ‌ خَطيفة ؛ لأنها تُخْتَطَفُ‌ بالملاعق

(

الفائق

, ج3 , ص7)

أنه كانَ عندَ أُمِّ سُلَيْمٍ شَعِيرٌ فجشَّتْهُ و جعلَتْ للنبي صلى اللّه عليه و سلم خَطِيفَةً فأرْسَلتْنِي أَدْعُوهُ».

قلتُ‌: و الخطيفة - عند العَرَبِ - أن تُؤْخَذَ لُبَيْنَةٌ فتُسَخَّنَ‌، ثم يُذَرَّ عليها دَقِيقَةٌ ثم تُطْبَخَ‌ فيلعَقُها الناسُ و يخْتَطِفونها في سُرْعَةٍ‌.

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص111)

أَنه كان عند أُم سُليم شعير فَجَشَّتْه و عَمِلت للنبي، صلى اللّه عليه و سلم، خَطِيفة فأَرْسَلتني أَدْعوه.

(

لسان العرب

, ج9 , ص79)

أن أمّ سليم رضى اللّه عنها كان عندها شعير فجشّته و جعلته خَطِيفَة للنبى صلى اللّه عليه و سلم

الخَطِيفَة : لبن يطبخ بدقيق و يُخْتَطَفُ‌ بالملاعق بسرعة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص49)

دخلت على أمير المؤمنين عليه السّلام...فإذا بين يديه صحفة فيها خطيفة

الخطيفة:لبن يطبخ بدقيق،و يختطف بالملاعق بسرعة(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص246)

دَعت أم سُليم النبي عليه السلام لِخَطِيفَة شَعِيْر..

[الخَطِيفة]: دقيق يُذَرُّ على اللبن ثم يطبخ فيلعق

(

شمس العلوم

, ج3 , ص1844)

فإذا به بين يديه صَحْفة فيها خَطِيفةٌ و مِلْبَنةٌ.

الخَطِيفةُ‌ : لبن يُطبخ بدقيق و يُخْتَطَفُ بالمَلاعِق بسُرعة

(

لسان العرب

, ج9 , ص78)

فإذا بين يديه صحفة فيها خَطِيفَة و ملبنة

الخَطِيفَة : لبن يطبخ بدقيق و يُخْتَطَفُ‌ بالملاعق بسرعة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص49)

صَفْحَةٌ فيها خَطِيفَةٌ و مِلْبَنَةٌ

الْخَطِيفَةُ‌ ، دَقِيقٌ يُذَرُّ عَلَيه اللَّبَنُ‌، ثم يُطْبَخُ‌، فيُلْعَقُ‌، و يُخْتَطَفُ‌ بِالْمَلاَعِقِ‌، وَ قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌: هو الحَبُولاءُ‌، و قال الأَزْهَرِيُّ‌: الخَطِيفَةُ‌ عندَ العَرَبِ أَن تُؤْخَذَ لُبَيْنَةٌ فتُسْخَّنَ‌، ثم يُذَرَّ عليها دَقِيقَةٌ‌، ثم تُطْبَخَ‌، فيَلْعَقَهَا النَّاسُ‌، و يخْتَطِفُونَهَا في سُرْعَةٍ

(

تاج العروس

, ج12 , ص177)