الْإِرَةُ موضع النار ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القدِيد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص26) 
الموقِد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص21) 
النار ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القديد اي اللحم المجفَّف في الشمس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لحمٌ يُطبَخ في كرش ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
استعار النار و شدَّتها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العداوة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شحمة السنام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص883) 
لحم يُطبَخ في كَرِشٍ و في الحديث «اُهدِي لهم اِرَة» اَي: لحم في كرش ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شحمة السنام ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخَلْع و هو ان يُغلَى اللحم و الخلُّ اغلاءً ثم يحمَل في الاسفار ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
استعار النار و شدَّتها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العداوة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
النار و قيل موقدها (ج) اِرَات و اِرُوْنَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القديد اَي: اللحم المجفَّف في الشمس و منهُ «اَمعكم شيء من الاِرَة» اَي: القديد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص707) 
النار نفسها،أو موضعها،أو شِدَّة اسْتِعارها،و القديد مما يُغْلى من اللحم على النار ليُحْمَلَ في السفَر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص51) 
موضع النار ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لحم يُغْلَى بخلٍّ فيُجفَّف و يُحمَل في السفر اصلهُ اِرْي اُبدلت ياؤُهُ هاءً (ج) اِرُون. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص52) 
شحم السنام قال الراجز «وَعْدٌ كشَحْم الاِرَة المُسَرْهَدِ» (اللسان) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص106) 
الموضع الذي تكون فيهِ الخبزة و هي الملَّة و الخبزة المليل قالهُ أبو عُبَيد (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص849) 
النار، و الحُفْرة التي فيها النار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الأضدادالمعجم المفصل في الأضداد
, ص43) 
موضع النار من حفرة و نحوها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لحم يجفف ليحمل فى السفر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص15) 
النارُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مُستوقَد النار تحت الحمّام و تحت أَتُّون الجِرار و الجَصَّاصة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسْتِعارُ النار و شدَّتُها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَدَاوة. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخَلْعُ، و هو أَن يُغلى اللَّحْمُ و الخلُّ إغلاءً، ثم يُحمل فى الأَسفار. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1006) 
لحم يطبخ فى كَرش. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شَحمة السَّنام. (ج) إِرَاتٌ، و إِرُون. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص1007) 
جاى آتش 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص145) 
و الإِرَةُ: مَوْقِدُ النار، و قيل: هي النار نفسها، و الجمع إِراتٌ و إِرُون على ما يَطَّرِدُ في هذا النحو و لا يُكَسَّرُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص270) 
شحمة السَّنام. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لحم يطبخ في كرش ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابن الأَعرابي: الإِرَةُ النار ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الحُفْرة للنار ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسْتِعارُ النار و شدَّتها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخَلْعُ، و هو أَن يُغْلَى اللحم و الخل إِغلاءً ثم يحمل في الأَسفار ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القَدِيدُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العداوة أَيضاً; و أَنشد: لِمُعالِجِ الشَّحْناءِ ذي إِرَةٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو عبيد: الإِرَةُ الموضع الذي تكون فيه الخُبْزَةُ، قال: و هي المَلَّةُ.قال: و الخبزة هي المَلِيلُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الليث: يقال من الإِرَةِ : وأَرْتُ إِرَة ، و هي إِرَةٌ مَوْؤُورَةٌ ، قال: و هي مُسْتَوْقَدُ النار تحت الحَمَّامِ و تحت أَتُّونِ الجِرارِ و الجَصَّاصَةِ، إِذا حَفَرْتَ حُفْرَة لإِيقاد النار 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص271) 
قيلَ : الإرَةُ هي الحفْرَةُ تكونُ وسطَ النارِ يكونُ فيها مُعْظَم الجَمْرِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القَديدُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المُعْتَقَرُ أي مَوْضِعُ العُقْرِ. و المُعالَجُ أَي مَوْضِعُ العلاجِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ [ابنُ بَرِّي] : و قد يُجْمَعُ الإرَةُ إِرَات ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ [ ابنُ بَرِّي] : و الإرَةُ عنْدَ الجَوْهرِيِّ مَحْذوفةُ اللاَّمِ بدَلِيلِ جَمْعِها على إرِينَ و كَوْنِ الفِعْلِ مَحْذُوف اللاَّمِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كعِدَةٍ: النَّارُ نَفْسُها. يقالُ: إئْتِنا بإِرَة أَي بنَارٍ نَقَلَهُ شَمِرٌ أَو مَوْضِعُها نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ. و قالَ ابنُ الأَثيرِ: هي حفْرَةٌ تُوقَدُ فيها النَّارُ و قيلَ: هي الحفْرَةُ التي حَوْلها الأَثافيُّ. يقال وَأَرْتُ إِرَةً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لَحْمٌ يُغْلَى بخَلِّ إغْلاءً فَيُحْمَلُ في السَّفَرِ و به فُسِّرَ حدِيثُ بلالٍ أَيْضاً. و قيلَ: هو اللَّحْمُ المَطْبوخُ في الكرشِ و أَصْلُه إِرْيٌ كعِلْم و الهاءُ عِوَضٌ من الياءِ ج إِرُونَ كعِزَوْن كما في الصِّحاحِ. قالَ ابنُ بَرِّي: شاهدُهُ لكَعْبٍ أَو لزُهَيْر: يُثِرْنَ التُّرابَ على وَجْهِه كلَوْنِ الدَّواجِن فَوْقَ الإِرِينا قالَ: و قد يُجْمَعُ الإرَةُ إِرَات قالَ: و الإرَةُ عنْدَ الجَوْهرِيِّ مَحْذوفةُ اللاَّمِ بدَلِيلِ جَمْعِها على إرِينَ و كَوْنِ الفِعْلِ مَحْذُوف اللاَّمِ قالَ: و قد تأْتِي الإرَةُ مثْلُ عِدَةٍ مَحْذوفَة الواوِ تقولُ: وَأَرْتُ إرَةً. قُلْتُ: و جوَّز السَّهيليُّ في الرَّوْضِ: أَنْ يكونَ وَزْنُها علة مِن الاوار أَوفعة مِن تأرى بالمَكانِ و صحَّح الثاني مِن وُجُوه على بحثٍ في بعضِها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ [ابنُ بَرِّي] : و قد تأْتِي الإرَةُ مثْلُ عِدَةٍ مَحْذوفَة الواوِ، تقولُ: وَأَرْتُ إرَةً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص150) 
لَحْمٌ يُطْبَخُ في كَرِشٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كعِدَةٍ: النَّارُ نفسُها عن ابن الأَعرابيّ و قيل: مَوْقِدُها كالوُأْرَة بالضّمّ على وَزن الوُعْرَة ج إِرَاتٌ و إِرُونَ على ما يَطَّرِد في هٰذا النّحو و لا يُكَسَّر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص575) 
شَحْمَةُ السَّنَامِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
استِعَارُ النّارِ و شِدّتُها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو عُبَيْد: الإِرَةُ : المَوْضع الذي تكون فيه الخُبْزَة؛ قال و هي المَلَّةُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال غيره[أَبو عُبَيْد] : الإِرَةُ : الْموْءُورةُ: مستَوْقَدُ النّار تحتَ الحَمَّام و تَحْت أَتُّونِ الجِرَارِ [و الجصّاصَةِ ] إِذا حَفَرْتَ حُفْرةً لإِيقاد النّار كذا في اللسان ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإِرَةُ : شَحْمَةُ السَّنَامِ؛ و الإِرَةُ : استِعَارُ النّارِ و شِدّتُها؛ و الإِرَةُ : الخَلْعُ؛ كل ذلك عن ابن الأَعرابيّ و يُريد بالخَلْع أَنْ يُغْلَى اللَّحْمُ و الخَلُّ إِغْلاءً ثمّ يُحْمَل في الأَسْفَار ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَدَاوَة قال: لمُعالِجِ الشَّحْنَاءِ ذي إِرَةٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص576) 
مُعْتَفَرُهُم،و هو الْمُعْتَلَجُ و الْمُعْتَكَل؛و قال حازمُ بن عَتَّابٍ الفَرِيرىُّ: لاقَى لِزَازٌ من غَدِيرٍ مُنْكَرَهْ تَرَكْتُهُ مُنْجدِلاً على الْإِرَهْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص56) 
القَديدُ، و قيلَ: هو أَنْ يُغْلَى اللحْمُ بالخلِّ و يُحْمَلُ في الأَسْفارِ؛ نَقَلَهُ ابنُ الأَثِيرِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص6) 
كعِدَةٍ: شَحْمُ السَّنامِ؛ قالَ الرَّاجزُ: وَعْدٌ كَشَحْمِ الإرَةِ المُسَرْهَد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص153) 
قال الوالبىُّ: الْإِرَةُ :النارُ؛نقول: أَ عندَكم إِرَةٌ ؟أَى:نارٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص60) 
قال: أَرِّ للطَّحين إِرَةً :أَنْ تَجْعل له مكانًا يَصُبُّ فيه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص66) 
لحم يُطبخ فى كَرِش. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص415) 
لحم يغلى بخلّ إغلاء فيحمل فى السّفر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص37) 
موضعُ النار، و أصله إرْىٌ ، و الهاء عوض من الياء، و الجمع إرُونَ مثل عِزُونَ . و بئرُ ذى رونأَرْوَانَ : اسم بئرٍ بالمدينة، بفتح الهمزة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2267) 
حُفرة توقد فيها النار يُختبز فيها و يُشتوى،و الجمع إرِين ،و يقال: إرُون . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الإرَة أيضا:شحم السَّنام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص236) 
و إرَة القوم:مُعْتَرَكهم في صِراع أو حرب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص237) 
حفرة تُحفر في الأرض فيُشتوى فيها و يُختبز، و الجمع إرين . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الإرة أيضاً:لحم يُطبخ في كَرِش. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص1070) 
وأر وَأَرَ : حكى بعضهم: وَأَرَ الحرُّ إِرةً ، و هو مقلوب من الأوار. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج11 , ص7329) 
قال الطائِىّ : الْإِرَةُ :المكانُ الذى يَعْتلجُ فيهِ القومُ و يَقتتلون.و قال:قد ائْتَرى القومُ إِرَةً مُنكرةً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص65) 
موقد النار و قيل:هى النار نفسها. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وَ وَأَرها وَ وَأَرَ لها وَأْراً و إِرَةً :عمِل لها إِرَةً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص351) 
شَحمةُ السَّنام. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الإِرَةُ أيضًا:لحم يُطبخُ فى كَرِشٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص352) 
النّارُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص274) 
قال: و منه الْإرةُ : حفرةٌ تكون لمُستَوْقَد النّار. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج6 , ص79) 
أري - ي: الإِرَةُ ، كعِدَةٍ : النَّارُ نَفْسُها، أَو مَوْضِعُها، أَو اسْتِعارُها و شِدَّتُها، و القَديدُ، و المُعْتَقَرُ، و المُعَالَجُ ، و لَحْمٌ يُغْلَى بِخَلٍّ إغْلاءً ، فَيُحْمَلُ في السَّفَرِ، و أصْلُه: إرْيٌ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص317) 
- أَو جَعَلْتُ لها إرَةً ، - و - عن الأمرِ: وَرَّيْتُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج4 , ص318) 
- و الإِرَةُ ، كعِدَةٍ : النارُ و مَوْقِدُها، - كالوُأْرَة ، بالضم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص247) 
موضع النار، و أَصله إرْيٌ ، و الهاء عوض من الياء، و الجمع إرُونَ مثل عِزُون; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال: و قد تجمع الإِرَةُ إِرَات ، قال: و الإِرَةُ عند الجوهري محذوفةُ اللام بدليل جمعها على إرِين و كَوْنِ الفعل محذوف اللام. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الإِرَةُ أَيضاً: شَحْم السَّنامِ ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص30) 
و قالوا من الإِرَة و هي الحفرة التي توقد فيها النار: إرَةٌ بَيّنة الإِرْوَة، و قد أَرَوْتها آرُوها، و مِنْ آرِيِّ الدابة أَرَّيْت تَأْرِيَةً . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
حفرة توقد فيها النار، و قيل: هي الحفرة التي حولها الأَثافيُّ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال: وَأَرْتُ إرَةً ، و قيل: الإِرَةُ النارُ نَفْسُها، و أَصل الإِرَة إرْيٌ ، بوزن عِلْم، و الهاء عوض من الياء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص31) 