اِئْتَرى و تأرَّى بالمكان و ائْتَرى :احتبس. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص348) 
ائْتَرَى تَأَرَّى بالمَكانِ: احْتَبَسَ، كائْتَرَى ؛ كما في المُحْكم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص151)
ائْتَرى الأَرْىُ بالخلية التزق. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص15)
ائْتَرى فلانٌ بالمكان أَقام به و لزمه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص15)
اِئْتَرَى بالمكان احْتَبَس توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اِحتبس توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص106)
اِئْتَرَى النحلُ عملت العسل مثل تَاَرَّت (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص106)
أَرَى. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص15)
اِئْتَرَى عنهُ تخلَّف توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص106)
تَأْتَرِي تُعَسِّلُ، و تُتِيعُ أَي تقيء العسلَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ الطِّرمَّاحُ في صِفَةِ دَبْر العَسَلِ: إذا ما تَأَرَّتْ بالخَليِّ بَنَتْ به شَريجَيْنِ ممَّا تَأْتَرِي و تُتيِعُ شَريجَيْنِ: ضَرْبَيْن يَعْنِي من الشَّهْدِ و العَسَلِ و تَأْتَرِي : تُعَسِّلُ و تُتيعُ: أَي تقِيءُ العَسَلَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص150)
قد أرَتِ النحلُ تَأْرِى أَرْيًا و تأَرَّتْ و ائْتَرت عمِلتْه.قال الشاعر: إذا ما تأرَّت بالخِلىِّ بَنَتْ به شَريجَيْنِ ممَّا تَأْتَرِى وَ تُتيعُ شريجين:ضربين يعنى:من الشُهدِ و العَسل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص347)
رأَيتُ فلانًا و فلانًا يَأْتَرِيَانِ أَى:يَعْتَلجان،و يَأْتَرِيَان بأْرِىٍّ لهما به إِرَانٌ؛و الْأَرْىُ :آثارُهما حيثُ اعْتَلجا؛و الظَّبْيَيْن و الثَّوْرين و الجَملين، و ما أَشبه هذا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
