أصل أصلّ اللحم: إذا أنتن نيّا، و حمّ و أحمّ: إذا أنتن مطبوخا. كما فى «كنايات الجرجانى» ص 67. و فى مجلة «الطبيب» ص 13: (عادة أكل اللحم المنتن عند الافرنج و كونها مضرّة). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص37) 
اَصَلَّ بگنديد توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص477)
[السجدة: 10]، بالصاد فهو على ضربين: أحدهما: أَنْتَنَّا و تغيَّرْنا، و تغيرت صوَرُنا، يقال: صلَّ اللحمُ و أَصلَّ إذا أنتَن و تغيَّر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صللصلَّ و أصلَّ و صلَّ اللحمُ و أصلَّ ،إذا تغيّر،لغتان فصيحتان. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و صَلَّ اللَّحمُ يَصِلُّ صُلُولاً ،و أَصَلَّ :أنْتَن،و قيل:لا يُسْتَعْمَلُ ذلك إلا فى النَّيِّئ، و فى التنزيل: توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص268)
و صَلّ اللّحمُ و أصلّ ; توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و صَلَّ اللحمُ يَصِلُّ ، بالكسر، صُلولاً و أَصَلَّ : أَنتنَ ، مطبوخاً كان أَو نيئاً; ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَصَلَّ صَلَّ اللَّحْمُ يَصِلُّ ، بالكسرِ، صُلولاً ، بالضمِ، أَنْتَنَ مَطْبُوخاً كان أَو نَيِّئاً، قالَ الحُطَيْئةُ: ذاكَ فَتًى يَبْذُل ذا قِدْرِهِ لا يُفْسِدُ اللحمَ لديه الصُّلُولْ كأَصَلَّ ، و قيلَ: لا يُسْتَعْملُ ذلِكَ إلاَّ في النَّيءِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص408)
اَصَلَّتْ قول زهير: تُلَجْلِجُ مُضْغةً فيها أَنِيضٌ أَصَلَّتْ ، فهْيَ تحتَ الكَشْحِ داءُ قيل: معناه أَنتنَتْ; قال ابن سيده: فهذا يدل على أَنه يستعمل في الطبيخ و الشِّواء، و قيل: أَصَلَّتْ هنا أَثقَلَتْ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَصَلَّ اللَّحْمُ أَو الماءُ و نحوُه تَغَيَّرَ و أَنْتَنَ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص521)
أصَلَّ القِدَمُ الماءَ غيَّره توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص431)
اَصلَّ الماءَ القِدَمُ غيَّرهُ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص227)
أَصَلَّه القِدَمُ غَيَّره توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
غَيَّره. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص409)
غَيَّرَهُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص268)
غَيَّره. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَصَلَّ اللحمُ انتن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص431)
أَنتنَ، مطبوخا كان أَو نيئا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
انتن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص227)
قالَ الزَّجَّاجُ : أَصَلَّ اللحمُ و لا يقالُ صَلَّ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص408)
إذا تغيرت ريحه و هو نَيِّءٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
صلل الإِصلال : أصلّ اللحمُ ،لغة في صلّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3645)
و قال الزَّجّاج: أَصَلَّ اللحمُ و لا يقال صَلَّ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
