العَبَادِيْدُ الخيل إذا تفرقت في ذهابها و مجيئها.و لا تقع إلا على جماعة 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الأطراف البعيدة و الأشياء المتفرقة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اين كلمه جمع است و مفرد ندارد به معناى گروههاى مختلف از مردم يا اسبان است و نيز به معناى راههاى دور آمده است. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
(بلا واحد):الفِرَق من الناس او الخيل ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص483)
الخيل المتفرقة في ذهابها و مجيئها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذهب القومُ عَبَاديدَ أي متفرقينَ.لا واحد لها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص300)
الفِرَق من الناسِ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص461)
لِلذّاهبينَ فى كلِّ وَجهٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص524)
الخيل المتفرقة في ذهابها و مجيئها و لا واحد له في ذلك كله، و لا يقع إِلا في جماعة و لا يقال للواحد عبْدِيدٌ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الفراء: الشَّماطِيطُ و العَبادِيدُ و الشَّعارِيرُ و الأَبابِيلُ، كل هذا لا يفرد له واحد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الفراء: الشَّماطِيطُ و العَبادِيدُ و الشَّعارِيرُ و الأَبابِيلُ كلُّ هذا لا يُفْرد له واحد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قالَ الفَرَّاءُ: الشّماطِيطُ و العَبَادِيدُ و الشَّعَارِيرُ و الأَبَابِيلُ كلّ هٰذا لا يُفْرَدُ له واحدٌ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص35)
العبابيد (السابقة)بلا واحد من لفظها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص311)
(سياقة جموع لا واحد لها من بناء جمعها) النساءُ . الإِبل . الخَيْلُ . العوذُ ،و هي الظباء. الصور و الحائش ،و هما جماع النحل .المَسَاوِي . المَحَاسنُ . الممادح . المقابحُ . المعايبُ . المقاليدُ . الشَّمَاطِيطُ . و العَبَاطِيط .و الأَبَابيلُ .و العَبَادِيد .المَذَاكير. المَسَامُّ . مَرَاقُّ البَطْنِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قوله: أقبَلوا ( عَباديدَ ) أي متفرِّقين. و ( عبَّادان ) حصن صغير على شط البحر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص39)
الفِرَقُ من الناس الذاهبون فى كلِّ وجه; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص504)
عبد العِبْدِيْد : واحد العباديد ،يقال: صاروا عَباديد :إذا تفرقوا في كل وجه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4340)
و تفرَّق القومُ عَبادِيدَ و عَبابيدَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص28)
- و العَبابيدُ و العَباديدُ ، بلا واحدٍ من لفْظهِما: الفِرَقُ من الناسِ و الخَيْلِ الذَّاهبونَ في كُلِّ وجْهٍ ، و الآكامُ ، و الطُّرُقُ البعيدَةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص431)
الآكامُ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص58)
أخبرني المنذريّ عن أبي طالب عن أبيه عن الفراء يقال الشّماطيط و العَبادِيد و الشّعارير و الأبابيل، كل هذا لا يُفْرَد له واحد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال الليث:و العبادِيد :الخيل إذا تفرّقتْ في ذهابها و مجيئها، و لا تقع إلا على جماعة:لا يقال للواحد عِبْدِيد . قال و يقال في بعض اللغات: عبابيد ، و أنشد: و القوم آتوك بَهزٌ دون إخوتهم كالسيل يركب أطراف العبَابِيد قال:و هي الأطراف البعيدة، و الأشياء المتفرقة. و هم عَباديد أيضاً. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
العَبابيدُ الخيل المتفرقة في ذهابها و مجيئها ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عَبَادِيدِيّ و النسبة عَبَادِيدِيٌّ . قال سيبويه: لأنّه لا واحدَ له، و واحده على فُعْلُولٍ أو فِعْلِيلٍ أو فِعْلاَلٍ ، فى القياس. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص504)
مَرَّ راكِبا عَبَادِيْدَه أي مِذْرَوَيْه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص431)
مؤنث الذي قبله: ماء لكلب بن وبرة، فى بادية الشام . و يروى بالحاء المهملة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص168)
- و مَرَّ راكباً عَباديدَهُ ، أي: مِذْرَوَيْهِ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص431)
و مرَّ راكِباً عَبادِيدَهُ ، أَي مِذْرَوَيْه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج6 , ص58)
ذَهَبُوا عَبَادِيْدَ أي مُتَفَرِّقين تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص432)
و ذهبوا عَباديد . و تقول: أمّا بنو فلان فقد تبدّدوا و تعبددوا. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ذهب القوم عَبَادِيد ثعلب عن ابن الأعرابي يقال:ذهب القوم عَبَادِيد و عَبَابِيد إذا ذهبوا متفرّقين، و لا يقال: أقبلوا عَبَادِيد . قال:و العَبَادِيد :الآكام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
