تَعَبَّدَ

وَ لَكِنَّ اَللَّهَ يَخْتَبِرُ عِبَادَهُ بِأَنْوَاعِ اَلشَّدَائِدِ وَ يَتَعَبَّدُهُمْ بِأَنْوَاعِ اَلْمَجَاهِدِ وَ يَبْتَلِيهِمْ بِضُرُوبِ اَلْمَكَارِهِ إِخْرَاجاً لِلتَّكَبُّرِ مِنْ قُلُوبِهِمْ وَ إِسْكَاناً لِلتَّذَلُّلِ فِي نُفُوسِهِمْ وَ لِيَجْعَلَ ذَلِكَ أَبْوَاباً فُتُحاً إِلَى فَضْلِهِ وَ أَسْبَاباً ذُلُلاً لِعَفْوِهِ

به بندگى و اميدارد

(

واژه های نهج البلاغه

, ص136)

تَعَبَّدُوا لِلدُّنْيَا أَيَّ تَعَبُّدٍ

تعبد الرجل: تنسك و انفرد للعبادة و فلانا: صيره كالعبد له (اقرب). مرد عابد گشت و براى عبادت مشغول شد فلانيرا برگردانيد مانند بندۀ خود قرار داد

(

قاموس نهج البلاغه

)

مداخل مترادف تَعَبَّدَ

صَلُحَ یصلُح,رَشَدَ یرشُد,خَشَعَ یخشَع,آمَنَ,تَحَفَّظَ,تَزَهَّدَ,تَصَوَّنَ,تَضَرَّعَ,تَنَسَّكَ,أَخْبَتَ,أَسْلَمَ,أَيْقَنَ,اِتَّقَی,تَنَرَّهَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص1)

صَلُحَ یصلُح,آمَنَ,تَخَشَّعَ,تَزَهَّدَ,تَضَرَّعَ,تَجَهَّدَ,اِتَّقَی (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص130)

صَلُحَ یصلُح,رَشَدَ یرشُد,رَكَعَ یركَع,خَشَعَ یخشَع,آمَنَ,تَزَهَّدَ,أَيْقَنَ,اِتَّقَی (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص211)

صَلُحَ یصلُح,خَشَعَ یخشَع,آمَنَ,اِتَّقَی (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص357)

صَامَ یصُوم,نَسَكَ ینسُك,صَلَّى,تَزَهَّدَ,تَنَسَّكَ,تَجَهَّدَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص25)

رَأَسَ یرأَس یرئِس,سَادَ یسُود,تَحَفَّدَ,تَزَعَّمَ,اِسْتَخْدَمَ,اِسْتَرَقَّ,تَأَمَّرَ,تَخَوَّلَ,مَلَكَ يَمْلِك,أَمَّ یؤُمّ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص54)

خَشَعَ یخشَع,خَافَ يخَاف,خَشِيَ یخشَی,آمَنَ,أَيْقَنَ,اِتَّقَی (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص80)

خَشَعَ یخشَع,آمَنَ,تَزَهَّدَ,تَنَسَّكَ,أَيْقَنَ,اِتَّقَی (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص126)

خَشَعَ یخشَع,آمَنَ,تَزَهَّدَ,تَنَسَّكَ,تَجَهَّدَ,اِتَّقَی (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص141)

خَشَعَ یخشَع,خَضَعَ یخضَع,رَضَخَ يرضَخ,ضَرَعَ یضرَع یضرُع,اِحْتَشَمَ,تَوَاضَعَ,اِمْتَثَلَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص142)

زَهِدَ یزهَد,عَفَّ یعِفّ,تَنَسَّكَ,تَوَرَّعَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص275)

نَسَكَ ینسُك,صَلَّى,تَزَهَّدَ,تَنَسَّكَ,تَجَهَّدَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص24)

نَسَكَ ینسُك,تَبَتَّلَ,تَزَهَّدَ,زَهَدَ یزهَد,وَرَعَ یرَع یَرِع (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص109)

نَسَكَ ینسُك,تَبَتَّلَ,تَزَهَّدَ,تَهَجَّدَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص586)

سَلَّمَ زِمَامَه,آمَنَ,اِنْقَادَ,أَسْلَمَ,اِتَّقَی,اِمْتَثَلَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص51)

تَأَلَّهَ,تَنَسَّكَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص22)

تَبَتَّلَ,تَخَشَّعَ,تَزَهَّدَ,تَنَسَّكَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص118)

تَرَهَّبَ,تَزَهَّدَ,تَنَسَّكَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص126)

مداخل متضاد تَعَبَّدَ

وَزَرَ یزِر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص677)

فَسَقَ يفسِق يفسُق,مَجَنَ یمجُن,تَهَتَّكَ,دَعِرَ یدعَر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص229)

فَسَقَ يفسِق يفسُق (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص515)

عَهِدَ یعهَد,عَهِدَ یعهَد,عَهِدَ یعهَد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص487)

مَجَنَ یمجُن (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص584)

كَنَدَ یكنُد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص561)

لَحَدَ یلحَد,أَلْحَدَ,كَفَرَ یَكْفِر یَكْفُر,تَزَنْدَقَ,أَشْرَكَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص229)

مَجُنَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص584)

أَلْحَدَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص139)

تَهَتَّكَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص250)

كَفَرَ یَكْفِر یَكْفُر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص558)

تَزَنْدَقَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص221)

أَشْرَكَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص106)

خَلَعَ یخلَع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص319)

دَعِرَ یدعَر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص328)

فَسُقَ يفسُق (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص515)

تَعَبَّدَ در اصطلاح

تَعَبَّدَ

انفرد بالعبادة. - فلانا: دعاه للطاعة. -: اتخذه عبدا.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص240)

تعبد

انفرد بالعبادة. -فلانا:دعاه للطاعة. -:اتخذ عبدا.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص142)

مداخل هم ریشه تَعَبَّدَ

العين و الباء و الدال أصلانِ‌ صحيحان،كأنَّهما متضادّان،و[الأول]من ذينك الأصلينِ‌ يدلُّ‌ على لِين و ذُلّ‌،و الآخر على شِدّة و غِلَظ‍‌.فالأوّل العَبد ،و هو المملوك و الأصل الآخَر العَبَدة ،و هى القُوّة و الصّلابة؛يقال هذا ثوبٌ‌ له عَبَدة ،إذاكان صَفيقاً قويَّا(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص205)

اسماء

افعال