القَصَبَة

واحِدَةُ القَصَبِ المَعْروف.و القَصَبُ:جَمْعُ القَصَبَةِ التي هي العَيْنُ من عُيونِ الماءِ في البِئْرِ.قال:[الرجز] يَغْرِفُهُ الغُدْوَةَ و العَشِيَّا غَرْفَ الدِّلاءِ القَصَبَ العادِيّا القَنا:جمع قَناةٍ.و القنا:الإحْدِيدابُ في الأنْفِ.و منه شاةٌ قَنواءُ.

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص248)

(م) و في المعجم : «هي اسم أرض باليمامة، و يقال للمدينة».

(

شفاء الغليل

, ص249)

كل أنبوبة فى ساق الشجرة تنتهى بعُقدتين. ¦¦

كلُّ‌ عظم مستدير أَجوفَ‌ ذى مُخّ‌ ¦¦

حلية من ذهب و نحوه تجعل على قَصَبة و تضعها المرأَة فوق أَنفها. ¦¦

القَصْرُ ¦¦

جَوْفُ‌ الحصن ¦¦

مقياس من القصب طوله فى مصر ثلاثة أَمتار و خمسة و خمسون من المائة من المتر؛ و تمسح به الأَرض. (ج) قَصَب، و قَصَباتٌ‌

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص737)

ميان شهر،و ناى بينى ،و ناى قنديل

(

دستور اللغة

, ص621)

شهر و ميان و نى و استخوان گرد مجوّف و ناى بينى و ناى قنديل و هرچه مجوّف باشد مانند نى كه از نقره و غيره كنند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1062)

القَصَبة: كلُّ عظمٍ ذي مُخٍّ، على التشبيه بالقَصَبة، و الجمع قَصَبٌ.

(

لسان العرب

, ص675)

البئر الحديثةُ الحَفْرِ. ¦¦

جَوْفُ الحِصْن، يُبْنى فيه بناءٌ، هو أَوسَطُه. ¦¦

جَوْفُ القَصْرِ; و قيل: القَصْرُ.

القَرية.

(اسم وحدت)ج.-ات:نى؛لوله؛ چوب پيپ،چوب چپق؛قلم؛ناى؛ميلۀ چاه؛ نى‌لبك؛واحد طول(مصر،برابر با 3/55 متر)؛ ارگ؛دژ،قلعه نظامى،سنگر؛شهر مركزى، تختگاه،مركز؛چوبدستى،عصاى كوچك؛بند (انگشت)؛استخوانِ‌(بينى)؛ساق(پا).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص543)

العظم الصلب من الأنف.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص50)

قَصَبة العَضُد:عظمه.و-كل عظم أجوف ذى مُخّ‌،مثل العَضُدين و الساقين و الفخذين و الذراعين.الجمع: قَصَب .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص73)

واحدة القَصَب :و هى مجارى الماء من العيون.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص554)

كل أُنُبوبة فى ساق شجرة تنتهى بعُقدتين.

عَشر أذرع.

( القَصب ): كل نباتٍ كان ساقُه أنابيبَ و كعوبا، و الواحدة ( قَصَبةٌ )، و ( القَصْباء ) واحدٌ و جمع عن سيبويه...

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص179)

قال:و كلُّ نبْتٍ كان ساقه أنابيب و كعوباً فهو قَصَبٌ ، و يقال للزرع:قدْ قصَّب تقصيباً و القَصَبةُ جوْفُ القصْر و جوْفُ الحِصْن يُبْنى فيه بناءٌ و هو أوسطه، و القصبة في الأنف عظمه... ¦¦

... و القصَبُ :كل عَظمٍ فيه مُخٌّ الواحدة قَصَبة ، و القصَبُ :العُروق التي في الرِّئةِ ، و قصَبَة القريَةِ وسَطها، و قَصَبَهُ يَقصِبُه قصْباً إذا عابه و وقَع فيه، و قَصَّبَ شَعْره إذا جَعَّدَه...

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص294)

قولهم:حازَ فلانٌ قَصَبةَ السَّبْقِ إذا سَبَقَ إلى أقصَى القصبةِ في الغايةِ ، و قيلَ :إن تلك القصبة التي تُذْرَعُ بها الغايةُ تُرْكَزُ عند أقصاها...

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص295)

و القصبة واحدة القصب من العظام. ¦¦

جوف القصر. ¦¦

خصلة من الشَّعر ملتوية.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5508)

قصب القِصاب : جمع: قصبة ،و هي جوف القصر.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5512)

قصب القصباء : جمع: قَصَبة .

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5515)

القَصَبُ :كلُّ نبات ذى أنابيب،واحدتها: قَصَبة . ¦¦

و القَصْباء :جماعة القَصَب ،واحدتها: قَصَبَةٌ ،و قَصْبَاءة . قال سيبويه:الطَّرْفاء و القَصْباء و نحوهما،اسم واحد يقع على جميع. و فيه علامة التأنيث،و واحِدهُ على بنائه و لفظه...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص214)

كلُّ عَظْم له مُخّ ،على التشبيه بالقَصَبة .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص215)

البئر الحديثة الحَفْر. ¦¦

واحدتها: قَصَبَة ،قال أبو ذؤيب: ¦¦

جوف القصر. و قيل:القَصْر. ¦¦

القرية. و القَصَب ثياب كتّان ناعمة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص216)

الدِّيار،واحدتها: قَصَبَة .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص217)

الخصْلة الملتوية من الشَّعَر، و كلّ عظم ذى مخّ .

(

کتاب الماء

, ج3 , ص205)

و القَصَب معروف، الواحدة قَصَبة . ¦¦

و القَصْباء : جمع قَصَبة أيضاً.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص94)

قصب - القَصَبُ ، محرَّكةً : كُلُّ نباتٍ ذي أنابيبَ ، الواحدةُ : قَصَبَةٌ ، و قَصْباةٌ .

(

القاموس المحیط

, ص155)

و ككِتابٍ : مُسَنَّاةٌ تُبْنَى في اللِّحْفِ لِئَلاَّ يَسْتَجْمِعَ السَّيْلُ فَيَنْهَدِمَ عِراقُ الحائطِ بسببهِ ، و الدِّيارُ، الواحدةُ : قَصَبَةٌ .

(

القاموس المحیط

, ص156)

القَصَبُ ، بفتحتين: كلُّ نباتٍ يكون ساقُهُ أَنابيبَ و كُعوباً، واحدتُهُ : قَصَبَةٌ .

(

الطراز الأول

, ج2 , ص395)

و قَصَبَةُ الكبدِ: مجاري الغذاءِ إِليه. ¦¦

و قَصَبَةُ الكورةِ : مدينتها العظمى. ¦¦

و قَصَبَةُ البئرِ: جِرابُها; و هو جوفها من أَعلاها إِلى أَسفلها. ¦¦

البئرُ البَديءُ ، و الدَّارُ.

(

الطراز الأول

, ج2 , ص396)

و قَصَبَةُ السَّبقِ : قَصَبَةٌ توضعُ للحلبة في آخر المضمار ليأْخذها السَّابقُ ، و منه: أَحرزَ فُلانٌ القَصَبَةَ ، و القَصَبَاتِ ، إِذا بَرَّزَ في الأَمرِ وفاقَ نظراءَهُ .

(

الطراز الأول

, ج2 , ص397)

قريةٌ بالعراقِ . و كجُهَيْنَةَ : موضعٌ باليمامةِ ، و موضعٌ بين المدينةِ و خيبرَ، و موضعٌ بالبحرينِ .

(

الطراز الأول

, ج2 , ص398)

وبئرٌ مستقيمةُ القَصَبَة و هي جِرابُها أي جوفُها من أعلاها إلى أسفلها. وأحْرَزَ فلانٌ القَصَبَة و القَصَبَ .

(

أساس البلاغة

, ص509)

أَحْرَزَ قَصَبَة السَّبْق

يقال للمُراهِنِ إذا سَبَقَ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص387)

يقال للمُرَاهِنِ‌ إِذا سبَقَ‌

(

تاج العروس

, ج2 , ص325)

يأْخُذُ الشَّاةَ بقَصَبتِها

أَي بسَاقِها

(

تاج العروس

, ج2 , ص323)

فإمّا أن يكون من القطع،و إما أن يكون من أنه يأخذ الشاةَ بقَصَبتِها : أى بساقها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص215)

قَصَبَةُ الْبِلاَدِ

مدينَتُها

(

تاج العروس

, ج2 , ص324)

مدينتها يقال «لا تسكن الاَّ قَصَبَ الامصار» اَي: مدنها.

مَدِينَتُهَا

قال ابن الأعرابي: قَصَبةُ البلادِ مدينتُها، و دِرَّةٌ قاصِبَةٌ إذا خرجتْ سهلةً كأنها قضيبُ فِضَّةٍ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص295)

قَصَبَةُ الْإصْبَعِ

بند انگشتان

أُنْمُلَتُها

انملتها.

أَنْمُلَتُهَا

قَصَبَةُ القَرْيَةِ

وَسَطُهَا

وسَطُها.

وَسَطُهَا

وَسَطُها

وسطها.

قَصَبةُ السَّوَادِ

مَدِينَتُها

مَدينتُها.

مديِنَتُها

قَصَبَةُ الرِّئَةِ

مجراى تنفس.

(

فرهنگ ابجدی

, ص696)

عُرُوقُهَا الَّتِي هِيَ مَجْرَى النَّفْسِ

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص504)

عُرُوقها الّتي هي مخارجُ النَّفَسِ .

(

الطراز الأول

, ج2 , ص396)

قَصَبَة المَرِيءِ

مجراى غذا از حلق به معده

(

فرهنگ ابجدی

, ص696)

مجرى الطعام من الحلق الى المعدة و (قصبة الرئَة) مجرى النَفَس تقول «انسدَّت قصبة الرئة».

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص346)

في قَصَبةِ البلدِ

أَي: في جوفه

(

تاج العروس

, ج2 , ص323)

قَصَبةُ الأَنْفِ

عَظْمُه

استخوان بينى

عظمهُ يقال «ضربهُ على قصبة انفهِ» اَي: عظمهِ.

عَظْمُه.

عَظْمه

قصب قَصَبة الأنف:عظمه.

عَظْمُه.

عظمُهُ .

قَصَبَةِ أَنْفِه

عَظْمه

(

تاج العروس

, ج2 , ص325)

وضَرَبَه على قَصَبَة أنفِهِ و هي عَظْمُه.

(

أساس البلاغة

, ص509)

قَصَبَة هوائيّة

رُغامى

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1156)

قَصَبةُ البَلد

مَدينَتُه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص387)

مَدينَتُه; و قيل: مُعْظَمُه.

مدينته. و قيل:معظمه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص216)

و قَصَبَةُ البلدِ و الحصنِ : جَوْفُهُ .

(

الطراز الأول

, ج2 , ص396)

وكنتُ في قَصَبَة البلد و القَصْر و الحِصْنأي في جوفه.

(

أساس البلاغة

, ص509)

قَصَبَةُ أَنْف

جُزْء رأس الدَّابَّة بين عَيْنَيها و مِنْخرَيها

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1156)

قَصَبة صُغْرى

عَظْم السَّاق

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1156)

قَصَبة رِئة

رُغامى

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1156)

شاهد معنایی القَصَبَة

وَ سُئِلَ مَنْ أَشْعَرُ اَلشُّعَرَاءِ فَقَالَ عليه‌السلام إِنَّ اَلْقَوْمَ لَمْ يَجْرُوا فِي حَلْبَةٍ تُعْرَفُ اَلْغَايَةُ عِنْدَ قَصَبَتِهَا فَإِنْ كَانَ وَ لاَ بُدَّ فَالْمَلِكُ اَلضِّلِّيلُ

ما يوضع فى آخر المدى ما ينصبه المتسابقون حتى اذا سبق سابق اخذه ليعلم بلا نزاع و كانوا يجعلون هذا من قصب المعنى لم يكن كلامهم في مقصد واحد بل ذهب بعضهم مذهب الترغيب و آخر مذهب الترهيب و ثالث مذهب الغزل و التشبيب

(

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)

نى يا علامت ديگركه براى نشان دادن آخر مسافت مسابقه نصب ميشود

(

واژه های نهج البلاغه

, ص197)

القصبة: ما ينصبه طلبة السباق حتى اذا سبق سابق اخذه ليعلم انه السابق بلا نزاع و كانوا يجعلون هذا من قصب (عبده). آنچه نصب مى كند خواستاران پيشى كننده تا چون يك پيشى گيرنده پيشى گرفت آنرا ميگيرد تا معلوم شود او بدون مزاحم پيشى گيرنده بوده و اين را از نى قرار مى دادند

(

قاموس نهج البلاغه

)

أن سعيد بن العاص سَبَّقَ بين الخيلِ في الكوفةِ فجعلها مائة قَصَبةٍ و جعلَ لأخيرها قَصَبةً ألفَ دِرْهم

قال: أراد أنه ذَرَعَ الغايَةَ بالقصبِ‌ فجعلها مائةَ قصبةٍ‌ .

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص295)

مَنْ صَلَّى مِنَ اَللَّيْلِ عَشْرَة كُتِبَ لَهُ مِنَ اَلْحَسَنَاتِ عَدَدَ كُلِّ قَصَبَةٍ

هي بالتحريك واحدة اَلْقَصَب بفتحتين أيضا، و هو كل نبات يكون ساقه أنابيب و كعوبا - نقلا عن مختصر العين و المغرب. و يحتمل " عَدَدَ كُلِّ‌ قَصَبَةٍ‌ " . بالضاد المعجمة، و هي الرطبة.

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص143)

سَبقَ بَيْنَ الخَيْلِ فَجَعَلَهَا مِائَةَ قَصَبَةٍ

أَي ذَرَعَ الغايةَ بالقَصَب

(

الطراز الأول

, ج2 , ص399)

أكتبوا لعبدي هذا من الحسنات ...عدد كلّ قصبة

القصبة:واحدة القصب:و هو كلّ نبات يكون ساقه أنابيب و كعوبا(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص109)

أنه سبق بين الخيل فجعلها مائة قَصَبة

أراد أنه ذرع الغاية بالقَصَب فجعلها مائة قَصَبة . و يقال إنّ‌ تلك القَصَبة تركز عند أقصى الغاية، فمن سبق إليها أخذها و استحقّ‌ الخطر، فلذلك يقال: حاز قَصَب السّبق، و استولى على الأمد

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص67)

غَيْرَ ذَوَاتِ رِيشٍ وَ لاَ قَصَبٍ

عمود الريشة أو أسفلها المتصل بالجناح و قد يكون مجردا عن الزغب في بعض الحيوانات مما ليس بطائر كبعض أنواع القنفذ و الفيران

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

, ص5)

مداخل مترادف القَصَبَة

القَرْبة,الضَّيْعَة,الحاضِرَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص477)

الغَصَاة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص440)

الضَّيْعَة,البَلْدة,الرِّيف,القَرْيَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص373)

الأُنْبُوب,الدَّوْحَة,الغَضَاة,النَّبْتَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص482)

المَدِينَة,البَلْدة,الحاضِرَة,القَرْيَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص482)

اليَرَاع,القَلَم,الرِّيشَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص482)

اليَرَاع,القَلَم,الرِّيشَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص485)

الشَّجَرَة,الدَّوْحَة,الغَضَاة,النَّبْتَة (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص61)

الشَّجَرَة,الدَّوْحَة (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص440)

القَصَبَة در اصطلاح

القصبة ،ج القصب و القصبات

استخوان مغزدار(البلغة/7)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص153)

القصبة ،ج القصبات

ناى بينى(البلغة/20)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص153)

قَصَبَهُ

الموضع الذي يقصب فيه و يقال أيضا له المقصب، و المقصبة أيضا:الموضع الذي ينبت فيه القصب.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص450)

استخوان مغزدار،استخوان بازو(ملخّص/80)،ناى بينى(تاج/465)، (السّامى/68)،(المرقاة/9)،(دستور/444)،(مقدّمة/180)،راه گذر نفس در شش (المرقاة/14)،روده(مقدّمة/198)،گذرگاه نفس از سل(السّامى/249)،نايژۀ گلو (قانون/ج 151/1)

(

‏اصطلاحات پزشکی

, ص153)

بالتحريك،واحدة القصب من العظام.

(

بحر الجواهر

, ص309)