السَّلِيلَة

المنجد فی اللغة

, ص342)

عَقَبة أَو عَصَبة أَو لحمة ذات طرائق ينفصل بعضها من بعض ¦¦

الشَّعَر يُنْفَش ثم يُطْوَى و يشد ثم تَسُلُّ منه المرأَةُ الشيءَ بعد الشيء تَغْزِله ¦¦

المُهْر و المُهْرة

‏لسان اللسان

, ص618)

المهر[و المهرة] ¦¦

عقبة أو عصبة أو لحمة إذا كانت شبه طرائق ينفصل بعضها عن بعض

المُهْرَةُ‌

عَقَبَةٌ‌ أو عَصَبَةٌ‌ أو لَحْمَةٌ‌ إذا كانَتْ‌ شِبْهَ‌ طَرائقَ‌ يَنْفَصِلُ‌ بَعْضُها من بَعْضٍ

المحیط في اللغة

, ج8 , ص244)

دختر ¦¦

گوشت فيله‌ى پشت ¦¦

ماهي دراز.

فرهنگ ابجدی

, ص496)

البنت و انما لحقت الهاءُ مع كونها بمعنى مفعول لانها جُعلَت اسماً غير منظورٍ فيها الى الصفة كما تقول قتيلة بني فلانٍ ¦¦

ما استطال من لحم المتن ¦¦

عصبةً و قيل لحمة ذات طرائِق ¦¦

سمكة طويلة و يقال سليلةٌ من شَعَرٍ لما استُلَّ من ضريبتهِ و هي حصَّة منهُ تُنفَش ثمَّ تُطوَى و تُدمَج لفائِف طويلة طول الواحدة منها نحو ذراع في غلظ اَسَلة الذراع و تُشَدُّ ثمَّ تسلُّ المراَة منها الشيءَ بعد الشيءِ فتغزلهُ.

أقرب الموارد

, ج2 , ص705)

مؤنث السليل كالبنت و غيرها،و ما استطال من لحم المَتْن،و لَحْمة ذات طرائق ينفصل بعضها عن بعض،و من الشعر أو الصوف:ما استُل من ضريبتهِ و ذلك أن يُنْفَشَ الشَّعر أو الصوف ثم يُطوى و يُشَدُّ ثم يُسَلُّ منه الشيءُ بعد الشيء فيُغزَل.

المعجم المفصل في الجموع

, ص229)

مؤَنَّثُ‌ السَّلِيل، كالبنتِ‌ و غيرِها. ¦¦

ما استطال من لحمِ‌ المتْنِ‌. ¦¦

لحمةٌ‌ ذات طرائقَ‌ ينفصلُ‌ بعضُها عن بعض. (ج) سَلاَئِلُ‌.

المعجم الوسيط

, ص445)

البِنْتُ‌ ، عن أَبي عَمْرٍو، قالَتْ هنْدُ بِنْتُ‌ النُّعْمان بنِ بَشِير: و ما هِنْدُ إِلاَّ مُهْرةٌ عَرَبِيَّةٌ‌ سَلِيلةُ‌ أَفْراسٍ تَجَلَّلها بَغْل

, ج14 , ص350)

الشَّعَرُ يُنْفَشُ ثم يُطْوَى و يُشَدُّ ثم تَسُلُّ‌ منه المرأَةُ الشيءَ بعْدَ الشيءِ تَغْزِله؛ و يقالُ‌: سَلِيلةٌ‌ من شَعَر لمَا اسْتُلَّ‌ من ضَرِيْبتِه، و هي شيءٌ يُنْفَش منه ثم يُطْوى و يُدْمَجُ طِوالاً، طولُ كلّ واحِدَةٍ نَحْو من ذِرَاعٍ في غِلَظِ أَسَلَةِ‌ الذِّرَاعِ و يُشَدُّ ثم تَسُّلُّ‌ منه المرأَةُ‌

, ج14 , ص353)

ماءَةٌ بأَعْلَى ثادق، قالَهُ نَصْر

, ج14 , ص354)

هَنَة رقيقة فى الأنف كاللحم ليّنة.

, ص51)

لحم المَتن،الجمع: السلائل .

, ص80)

الشعر ينفش ثم يطوى و يشدّ ثم تسُلّ‌ منه المرأة الشيء بعد الشيء تغزله.

, ج2 , ص1221)

الشعر ينفش ثم يُطوَى و يُشَدّ، ثم تسُلّ‌ منه المرأةُ‌ الشيءَ بعد الشيء لغزله.

, ج2 , ص1222)

قال أبو عمرو: السَّلِيلةُ : بِنْتُ الرَّجل من صُلْبه. ¦¦

قال: و السَّليل و السَّليلة : المُهْر و المُهْرة. ¦¦

عَقَبةٌ أو عَصَبة أو لحمةٌ إذا كانت شبْه طرائق يَنفصِل بعضُها من بعض.

تهذیب اللغة

, ج12 , ص206)

سلل السَّليلة من الشَّعر:ما انسلَّ منه.

شمس العلوم

, ج5 , ص2918)

الشّعرُ يُنْفَشُ ثم يُطْوَى و يُشَدُّ ثم تَسُلُّ منه المرأةُ الشىءَ بعد الشىءِ تغْزِلُه. ¦¦

و السَّليلُ و السَّلِيلةُ :المُهْرُ و المُهْرةُ ،و قيل: السليلُ :المُهْرُ يُولَدُ فى غير ماسِكَةٍ و لا سَلًى ،فإن كان فى واحدة منهما فهو بَقِيرٌ،و قد تقدّم،و قولُه أنشده ثعلبٌ :

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص411)

البِنْتُ ، و ما اسْتَطَالَ من لَحْمِ المَتْنِ ، و عَصَبَةٌ ، أو لَحْمَةٌ ذاتُ طَرَائِقَ ، و سَمَكَةٌ طَويلَةٌ .

القاموس المحیط

, ج3 , ص543)

الشَّعَر يُنْفَش ثم يُطْوَى و يشد ثم تَسُلُّ منه المرأَة الشيءَ بعد الشيء تَغْزِله. ¦¦

أَبو عمرو: السَّلِيلة بنت الرجل من صُلْبه; ¦¦

و السَّلِيل و السَّلِيلَة : المُهْر و المُهْرة، و قيل: السَّلِيل المُهْر يُولَد في غير ماسِكَة و لا سَلًى، فإِن كان في واحدة منهما فهو بَقِيرٌ، و قد تقدم;

, ج11 , ص339)

عَقَبة أَو عَصَبة أَو لحمة ذات طرائق ينفصل بعضها من بعض.

, ج11 , ص340)

السَّليلَةُ من الشعرِ أَو الصوف

ما اسْتُلَّ‌ من ضريبتِه، و ذلك أَن يُنْفَش الشعرُ أَو الصوف ثم يُطْوَى و يُشَدَّ ثم يُسَلَّ‌ منه الشىءُ بعد الشىءِ فَيُغْزَل.

المعجم الوسيط

, ص445)

سليلة

بچه ماده و گوشت بازو و فرزند و نتيجه

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص734)

سَلِيلة

ج سَلائِل:مؤنَّث سَليل: «سليلةُ‌ أُسْرةٍ‌ كريمة»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص693)

و سَلِيلة المَتْن: ما استطال من لحمه.

, ج11 , ص340)

سَليلَةٌ

و سَلِيلَةُ المَتْنِ :ما استطال من لَحْمِه.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص411)

سَلِيلَة

ج.سَلاَئِل ' :فرزند(دختر).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

و الأنثى سَلِيلَةٌ .

و السُّلالَةُ ،و السَّليلُ :الوَلَدُ،و الأُنْثَى: سَلِيلَةٌ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص411)

و السُّلالَة و السَّليل : الولد، و الأُنثى سَلِيلَة .

, ج11 , ص339)

سَليلَةٌ‌

گوشت بازو

دستور اللغة

, ص405)

سَلِيلَةٌ

(تفصيل القطع من أشياء مختلفة) سَلِيلَةٌ‌ من غَزْلٍ‌

فقه اللغة

, ص256)

سَلِيْلَةٌ من شَعرٍ

هي مِثْلُ‌ الضَّرِيْبَةِ‌

المحیط في اللغة

, ج8 , ص243)

لِضريبَتِهِ وَ هى شىْ‌ءٌ يُنَفَّشُ مِنْهُ ثُمَّ‌ يُطْوىٰ وَ يُشَدَّدُ ثُمَّ تَغْزِلُهُ‌ المرأةُ‌

دستور اللغة

, ص405)

يقال: سَلِيلةٌ‌ من شَعَر لما اسْتُلَّ من ضَريبته، و هي شيء يُنْفَش منه ثم يُطْوى و يُدْمَج طِوالاً، طول كل واحدة نحو من ذراع في غِلَظ أَسَلة الذراع و يُشَدُّ ثم تَسُلُّ منه المرأَةُ‌ الشيءَ بعد الشيء فتَغْزِله.

, ج11 , ص339)

لِمَا اسْتُلَّ‌ من ضريبته، و هو شئ يُنْفَشُ منه ثم يُطْوَى و يُدْمَجُ‌ طِوَالاً، طولُ كلِّ واحدة نحوٌ من ذراع، فى غلظ أَسَلَةِ‌ الذراع، و يُشَدُّ ثم تَسُلُّ‌ منه المرأة الشئَ بعد الشئِ فتغزِله

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1731)

لمَا اسْتُلَّ‌ من ضَرِيْبتِه، و هي شيءٌ يُنْفَش منه ثم يُطْوى و يُدْمَجُ طِوالاً، طولُ كلّ واحِدَةٍ نَحْو من ذِرَاعٍ في غِلَظِ أَسَلَةِ‌ الذِّرَاعِ و يُشَدُّ ثم تَسُّلُّ‌ منه المرأَةُ‌

, ج14 , ص353)

سلائل السَّنام

طرائقُ‌ طوالٌ‌ تقطع منه.

الكَرِيمَة,الرَّبِيبَة,الاِبْنة,البِنْت (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص21)

المعجم الوسيط

, ص445)

مداخل مترادف السَّلِيلَة

السَّلِيلَة در اصطلاح

السليل و الانثى و السليلة

بچه در آن وقت كه بزايد از مادر(السّامى/49)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص108)

سليلة

گوشت بازو(دستور/270)

‏اصطلاحات پزشکی

, ص108)

1 - ورم على ساق يظهر في الأغشية المخاطية، أو سطح الجسم. 2 - ما استطال من لحم

‏القاموس الطبي العربي

, ص604)

اعلام

السَّلِيْلَةُ

بفتح أوّله، و كسر ثانيه، قال أبو منصور: السليلة عقبة أو عصبة أو لحمة إذا كانت شبه عصبة ينفصل بعضها من بعض: و هو موضع من الرّبذة إليه ستة و عشرون ميلا، و قال الأصمعي: السليلة ماءة بأعلى ثادق، قال السكري: السليلة ماء بقطن لبني الحارث بن ثعلبة و فيه ماء عليه نخل يقال له العمارة، قال أبو عبيدة: السليلة ماء لبني برثن من بني أسد في قول جرير: أ يجمع قلبه طربا إليكم و هجرا بيت أهلك و اجتنابا و وجدا قد طويت يكاد منه ضمير القلب يلتهب التهابا سألناها الشّفاء فما شفتنا، و منّتنا المواعد و الخلابا لشتّان المجاور دير أروى و من سكن السّليلة و الجنابا

معجم البلدان

, ج3 , ص243)

بالفتح، ثم الكسر، قيل: موضع، من الربذة إليه ستة و عشرون ميلا. و قيل: ماء بأعلى بادن . و قيل: ماء بقطن، لبنى الحارث بن ثعلبة.