معنای القُصْب
شاهد معنایی القُصْب
مداخل هم موضوع القُصْب
القُصْب در اصطلاح
مداخل هم ریشه القُصْب
القاف و الصاد و الباء أصلان صحيحان، يدلُّ أحدهما على قَطْع الشّيء، و يدلُّ الآخَر على امتدادٍ في أشياءَ مجوَّفة.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص94)
القُصْبُ
المنجد فی اللغة
, ص632) المحیط في اللغة
, ج5 , ص275) تاج العروس
, ج2 , ص323) لسان اللسان
, ج2 , ص387) أقرب الموارد
, ج4 , ص345) المعجم المفصل في الجموع
, ص359) المعجم الوسيط
, ج2 , ص737) فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1050) لسان العرب
, ص676) الصحاح (للجوهري)
, ص202) الجیم
, ج3 , ص70) الإفصاح في فقه اللغة
, ص86) المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص180) تهذیب اللغة
, ج8 , ص294) شمس العلوم
, ج8 , ص5506) شمس العلوم
, ج8 , ص5519) المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص216) کتاب الماء
, ج3 , ص205) معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص94) القاموس المحیط
, ص155) الطراز الأول
, ج2 , ص398) أساس البلاغة
, ص508) قُصْبُ البَعِيرِ
المحیط في اللغة
, ج5 , ص275) أُرِيتُ عَمْرو بن لُحَيّ بن قَمْعَة بن خِندف في النار يجر قُصْبَه على رأسه فَرْوة فقلت له مَنْ مَعَك في النار فقال مَن بيني و بينك من الأمم
الفائق
, ج3 , ص101) أَنَّ عَمْرو ابنَ لُحَيٍّ أَوَّلُ من بَدَّل دينَ إِسماعيل، عليه السلام; قال النبي، صلى اللّه عليه و سلم: فرأَيتُه يَجُرُّ قُصْبَه في النار
لسان العرب
, ص676) أن عمرو بنَ لُحَيٍّ، أَوَّل مَن بَدَّل دينَ إسماعيل. قال النبي عليه السلام: «فرأَيْته يجر قُصْبَه في النَّار»
تهذیب اللغة
, ج8 , ص294) أن عَمْر بن لُحَيّ بن قَمْعَة أول من بَدَّل دينَ إسماعيل عليه السلام فرأيته يجر قُصْبَه في النار
الفائق
, ج3 , ص101) الذي يَتَخَطَّى رِقابَ الناسِ يومَ الجمعة، كالجارِّ قُصْبَهُ في النار
لسان العرب
, ص676) الّذى يتخطّى رقاب الناس يوم الجمعة كالجارّ قُصْبَه فى النّار
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص67) مانع الزكاة يجرّ قصبه في النار؛يعني أمعاءه في النار
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص650) رأيتُ عمرو بن لُحَيٍّ يَجُرّ قُصْبَهُ في النّار
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص67) أساس البلاغة
, ص508) القُصْبُ
بحر الجواهر
, ص309) 
حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.