السَّلْسُ زيورِ گوشواره ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رشتهاى كه در آن مهره كنند و بر گردن آويزند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص494) 
الخيط ينظم فيه الخرز 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص195) 
الخيط ينظم فيه الخَرَزُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص614) 
الخيط يُنْظَمُ فيه الخَرَزُ،و الخَرَزُ الأبيض تَلْبَسُهُ الإماءُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص227) 
الخيطُ الذى ينظم فيه الخرزُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخرز الأَبيض ينظم فى القلائد. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القرطُ من الحلى. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخمارُ. (ج) سُلُوسٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص442) 
القُرْطُ من الحَلْيِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص245) 
الخيط الذي يُنظَم بهِ الخَرَز الابيض تلبسهُ الاماءُ و قيل القرط من الحلي (ج) سُلُوس تقول «يزينها قلائِدٌ و سُلُوس». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص697) 
السَّلْسُ ، بالتسكين: الخيط ينظم فيه الخَرَزُ، زاد الجوهري فقال: الخَرَزُ الأَبيضُ الذي تلبَسُه الإِِماء، و جمعه سُلُوسٌ ; قال عبد اللَّه بن مسلم من بني ثعلبة بن الدُّول: و لقد لَهَوتُ، و كلُّ شيء هالِكٌ، بنَقاةِ جَيْبِ الدِّرْعِ غيرِ عَبُوسِ و يَزينُها في النَّحْرِ حَلْيٌ واضِحٌ، و قَلائدٌ من حُبْلَةٍ و سُلُوسِ ابن بري: النقاة النقية، يريد أَن الموضع الذي يقع عليه الجيب منها نقيّ، قال: و يجوز أَن يريد أَن ثوبها نقي و أَنها ليست بصاحبة مَهْنَةٍ و لا خِدْمَة، و قد يعبرون بالجيب عن القلب لأَنه يكون عليه كما يعبرون بمعْقِد الإِِزار عن الفرج، فيقال: هو طيب معقد الإِِزار، يريد الفرج، و هو نَقيُّ الجَيْب أَي القلب أَي هو نَقِيٌّ من غِشٍّ و حِقْد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص106) 
بالفَتْح: الخَيْطُ الذي يُنْظَمُ فيه الخَرَزُ زادَ الجَوْهَرِيُّ: الأَبْيَضُ الَّذِي تَلْبَسَه الإِماءُ و الجَمْعُ سُلُوسٌ أَو هو القُرْطُ من الحُلِيِّ عن ابنِ عَبَّادٍ قالَ عبدُ اللّٰه بن سُلَيْمٍ من يَنِي ثَعْلَبَة بن الدُّولِ: و لَقَدْ لَهَوْتُ و كُلُّ شَيْءٍ هٰالِكٌ بنَقَاةِ جَيْبِ الدِّرْعِ غَيْرِ عَبُوسِ و يَزِينُها في النَّحْرِ حَلْيٌ وَاضِحٌ و قَلائِدٌ مِنْ حُبْلَةٍ و سُلُوسِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج8 , ص318) 
شِبْهُ السِّلْسِلَةِ يَضُمُّ بيْنَ الرَّبَذِ و الخُرْصِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص111) 
سِلسلة معلقة فى القُرط فى طرَفها خَرَزة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص346) 
القرط. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص120) 
و السَّلْسُ بالتسكين: الخيط يُنظَم فيه الخَرزُ الأبيض الذى تلبسه الإماء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص938) 
أبو عُبَيد عن الأصمعيّ : السَّلْسُ : الخَيْطُ ينظَم فيه الخَرزُ، و جمعه سُلُوس ، و أنشَدَنا: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص209) 
سلس السَّلْس : خرز،قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3149) 
يقال هو سَهلٌ سَلِسٌ و السَّلْس : جنس من الخَرز، و لعلَّه سمِّى بذلك لسلاسته فى نَظْمه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص94) 
سلس السَّلْسُ ، بالفتح: الخَيْطُ الذي يُنْظَمُ فيه الخَرَزُ الأبيضُ ، تَلْبَسُهُ الإِماءُ ، أو القُرْطُ من الحُلِيِّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص349) 
قال عبد الله بن سليم من بني ثعلبة بن الدُّول: و لقد لَهَوْتُ، و كُلُّ شيءٍ هالِكٌ، بنَقَاة جَيْبِ الدِّرْع غَير عَبُوس و يَزِينُها في النَّحْر حَلْيٌ واضح، و قَلائدٌ من حُبْلة و سُلُوس و السَّلْس: خَيْط يُنْظَم فيه الخَرَز، و جمعه سُلوس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص140) 