جَبَّنَ

زعمت المرأةُ الصالحةُ خَوْلَةُ بنتُ حكيم امرأةُ عثمان بن مظعون أنّ رسول اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم خرج ذات يوم و هو مُحْتَضِن أَحَدَ ابْنَيْ ابْنَتِه و هو يقول و اللّٰه إِنكم لتُجَبِّنُونَ و تُبَخِّلُونَ و تُجَهِّلُونَ و إنكم لَمِنْ رَيْحَانِ اللّٰه و إنَّ آخِرَ وَطْأَةٍ وَطِئَها اللّٰه بوَجّ

معناه: إن الولد يُوقعُ‌ أباهُ‌ في الْجُبن ؛ خوفاً من أن يُقْتَل فيضيع ولدُه بعدَه، و في البخل إبقاءً على مالِه له، و في الجهل شُغْلاً به عن طلب العلم.

(

الفائق

, ص162)

أنَّ النَّبي صلّى اللّه عليه و سلّم احتضَنَ أَحَدَ ابْنَيْ بِنْتَه، و هو يقول: «إنكم لَتُجِّبنُون ، و تُبَخِّلون، و تُجَهِّلُون، و إنكم لمن رَيْحان اللّه».

يقال: جَبَّنتُ الرّجل، و بَخَّلْتُه، و جَهَّلْتُه، إذا نَسَبْته إلى الجُبن ، و البُخل، و الجهل.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص85)

أَن النبي، صلى الله عليه و سلم، احْتَضَنَ أَحَدَ ابْنَي ابنتِه و هو يقول: و الله إنكم لَتُجَبِّنُون و تُبَخِّلون و تُجَهِّلون، و إنكم لَمِنْ رَيْحان الله

يقال: جَبَّنْتُ‌ الرجل و بَخَّلْته و جهَّلْته إذا نسبْتَه إلى الجُبْنِ‌ و البُخْلِ و الجَهْل، و أَجْبَنْته و أَبْخَلْته و أَجْهَلْته إذا وجَدْته بَخِيلاً جَباناً جاهلاً، يريد أَن الولد لما صار سبَباً لجُبْن الأَب عن الجِهاد و إنفاق المال و الافْتتان به، كان كأَنه نسبَه إلى هذه الخِلال و رماه بها. و كانت العرب تقول: الولد مَجْهَلَة مَجْبَنة مَبْخَلة. الجوهري: يقال الولد مَجْبَنة مَبْخَلة لأَنه يُحَب البقاءُ و المالُ لأَجله.

(

لسان العرب

, ج13 , ص84)

لأبعثنّ رجلا...ليس بفرّار يعرّض بمن رجع،يجبّن أصحابه و يجبّنونه

جبّنه:نسبه إلى الجبن،و الجبان من الرجال الذي يهاب التقدّم على كلّ شيء،ليلا أو نهارا.(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ص224)

«إِنَّكم لَتُجَبِّنُونَ و تُبَخِّلُونَ و تُجَهِّلُونَ»

أي هم سبب لنسبة آبائهم إِلى ذلك. جَبَّنَه: إِذا نَسَبَه إِلى الجبن .

(

شمس العلوم

, ج2 , ص988)

هو يُجَبَّنُ تَجْبيناً : يُرْمَى به و يقالُ له; و في الصِّحاحِ : و يُنْسَبُ إليه

(

تاج العروس

, ج18 , ص102)

مداخل متضاد جَبَّنَ

حَضَّ یحُضّ,أَهَابَ,حَثَّ یحُثّ,حَرَّضَ,حَرَّكَ,شَجَّعَ,أَغْرَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص269)

أَهَابَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص168)

شَجَّعَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص396)

مداخل هم ریشه جَبَّنَ

الجيم و الباء و النون ثلاثُ‌ كلماتٍ‌ لا يقاس بعضُها ببعض.فالجُبْن :الذى يُؤكل،و ربما ثقّلت نونُه مع ضم الباء.و الجُبْن :صفة الجبان .و الجَبينان :ما عَن يمين الجبهةِ‌ و شِمالِها،كلُّ‌ واحدٍ منهما جَبين .(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص503)

اسماء

افعال

جَبُنَ یجبُنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُل تَجَبَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل جَبَّنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل جَبَنَ يجبُنفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِجْتَبَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال أَجْبَنَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال