تایپوگرافی قاموس

ضَيَّعَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل
bookmark

معنای ضَيَّعَ

ضَيَّعَ‌

فقَد،لم يَعُد في حيازته:«ضَيَّعَ‌ أوراقًا ماليَّة»،«ضَيَّعَتْ‌ ساعتَها الذَّهبيَّة» ¦¦
بدَّد،بَذَّر:«ضَيَّعَ‌ مالَه» ¦¦
جعَل يَضيع:«ضَيَّعَ‌ وَقْتَه»،«ضَيَّعَ‌ مَوْهِبتَه»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص892) sourceLink

اهلكهُ ¦¦
فقدهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص325) sourceLink

گُم كَرْد
(
دستور اللغة
, ص496) sourceLink

ضَيَّعَهم

أضاع الرجل عياله و ماله، و ضيّعهم إضاعة و تضييعاً ، فهو مُضِيع و مُضيِّع .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص46) sourceLink

ضَيَّعَهُ

[تضییع]: از بين بردن، نابود كردن (كسى يا چيزى را)، خراب كردن، ويران كردن، تباه كردن، ضايع كردن؛ از دست دادن، گم كردن (چيزى را)، محروم شدن (از چيزى)؛ تلف كردن، به هدر دادن (چيزى را)؛ غفلت كردن، كوتاهى كردن، قصور ورزيدن (در امرى)؛ واماندن (مثلاً: از قطار)؛ از دست دادن (فرصت را)؛ بر باد دادن، به بطالت گذراندن (مثلاً: وقت را).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص389) sourceLink

ضَاعَ‌ الشَّىْ‌ءُ...يَتَعَدَّى بِالْهَمْزَةِ‌ و التَّضْعِيفِ
(
المصباح المنیر
, ج2 , ص366) sourceLink

ضيع التضييع : ضَيَّعَه :إِذا أَضَاعَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج6 , ص4031) sourceLink

أَضاعَهُ.
(
المعجم الوسيط
, ص547) sourceLink

أَضَاعَهُ‌ .
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص451) sourceLink

ضَيَّعَهم إِضاعةً و تَضْيِيعاً

أَضاعَ‌ الرجلُ‌ عِيالَه و مالَه و ضَيَّعَهم إِضاعةً‌ و تَضْيِيعاً ، فهو مُضِيعٌ‌ و مُضَيِّعٌ‌ .
(
لسان العرب
, ج8 , ص231) sourceLink

الصَّيْفَ ضَيَّعْتِ اللَّبَنَ

تركتِ‌ الفرصةَ‌ تَفوت
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص892) sourceLink

مَثَل يضرب لمن قطع اسباب الاحسان ثم عاد يطلبهُ.
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص325) sourceLink

(ضرب‌المثل: در تابستان گذاشتى شير بترشد) تا تنور داغ بود خمير را نچسباندى.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص389) sourceLink

قال يعقوب: قولهم فى المثل: «الصَيفَ ضَيَّعْتِ اللبنَ » مكسورة التاء، إذا خوطب به المذكَّر و المؤنث أو الاثنان أو الجمع...
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1252) sourceLink

و فى المثلِ «الصَّيْفَ ضَيَّعْتِ اللَّبنَ »هكذا يُقال إذا خوطب المذكرُ و المؤنَّثُ و الاثنان و الجميعُ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص218) sourceLink

ضَيَّعَ حَقَّه في

جُرِّد من حَقِّه في
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص892) sourceLink

ضَيَّعُوا فُلاناً

قُلْتُ : و من التَّضْيِيعِ بمَعْنَى الإِهْلاك استِعْمَالُ العَامَّة: ضَيَّعُوا فُلاناً، إِذا ضَرَبُوا عُنُقَه بالسَّيْفِ خاصَّةً .
(
تاج العروس
, ج11 , ص316) sourceLink

ضَيَّعَ الشَّيءَ

آن چيز را از دست داد ¦¦
به آن توجهى نكرد ¦¦
آنرا نابود كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص572) sourceLink

أهمله ¦¦
أهلكه ¦¦
فقده،و منه المثل«الصَيفَ ضيّعت اللبن»(راجع فرائد الادب)
(
المنجد فی اللغة
, ص457) sourceLink

اهملهُ
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص325) sourceLink

أَضاعَ‌ الشَّيْ‌ءَ‌: أَهْملَه و أَهْلَكَه، كضَيَّعَه ، فهو مُضِيعٌ‌ و مُضَيِّعٌ‌
(
تاج العروس
, ج11 , ص315) sourceLink

ضَيَّعَ حَقَّهُ

حقش را پايمال كرد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص389) sourceLink

شاهد معنایی ضَيَّعَ

وَ مَنْ ضُيِّقَ عَلَيْهِ فِي ذَاتِ يَدِهِ فَلَمْ يَرَ ذَلِكَ اِخْتِبَاراً فَقَدْ ضَيَّعَ مَأْمُولاً

خسر أجرا كان يرتجيه
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) sourceLink

بَيَّنَ ذَلِكَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ لِلنَّاسِ فَضَيَّعُوهُ

أي أماتوه و لم يعبئوا به
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص366) sourceLink

وَ قَالَ عليه‌السلام مَنْ ضَيَّعَهُ اَلْأَقْرَبُ أُتِيحَ لَهُ اَلْأَبْعَدُ

(ضيّع) الشي‏ء: أهمله أهلكه فقده‏
(
منهاج البراعة (خویی)
) sourceLink

ضيع الشيء أهمله أو أهلكه
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
) sourceLink

ضيَّع الشىء: اهمله و اهلكه و فقده (اقرب) چيز را بى فائده گذاشت آن را هلاك نمود و گم كرد
(
قاموس نهج البلاغه
) sourceLink

أن لا تشركوا...و محمّدا صلّى الله عليه و آله فلا تضيّعوا سنّته

أضاع الشيء و ضيّعه:أهمله و أهلكه،و الضّياع:الإهمال،و ضاع الشيء ضيعة و ضياعا:صار مهملا،و الإضاعة و التّضييع بمعنى،و ضيّعوا:أماتوا و لم يعبأوا(التاج، المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص365) sourceLink

إذا كنت قد رأيته... فضيّعت غسله...فأعد ما صلّيت فيه

ضيّعت غسله:أي قصّرت في غسله(المجمع).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ج2 , ص365) sourceLink

ضَيَّعْتَنِي ضَيَّعَكَ اَللَّهُ

اَلضَّيْعَةُ‌ : الضَّيَاعُ‌ . أعني الهلاك
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص366) sourceLink

فَضَيَّعْتُ غَسْلَهُ

أي قصرت في غسله
(
مجمع البحرين
, ج4 , ص366) sourceLink

مداخل متضاد ضَيَّعَ

حَصَلَ یحصُل,حَظِىَ یحظَی,نَالَ ینُول,كَسَبَ یکسِب,اِسْتَثْمَرَ,اِسْتَغَلَّ,اِكْتَسَبَ,حَازَ يحُوز يحِيز,تَكَسَّبَ,حَصَّلَ,اِسْتَفَادَ,جَنَى یجنِي,ظَفِرَ یظفَر,رَبِحَ يربَح,أَحْرَزَ,أَدْرَكَ,أَصَابَ,أَفَادَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص442)sourceLink
عَثَرَ يَعْثِر يَعْثُر يَعْثَر(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص462)sourceLink
غَنِمَ یغنَم(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص505)sourceLink
لَقِيَ يلقَى,وَجَدَ یجِد یجُد,أَلْفَی,صَادَفَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص442)sourceLink
لَقِيَ يلقَى(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص568)sourceLink
وَعَظَ یعِظ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص683)sourceLink
اِسْتَغَلَّ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص92)sourceLink
وَجَدَ یجِد یجُد(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص675)sourceLink
تَكَسَّبَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص243)sourceLink
حَصَّلَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص296)sourceLink
أَلْفَی(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص141)sourceLink
صَادَفَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص414)sourceLink
قَابَلَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص522)sourceLink
أَصَابَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص107)sourceLink
أَفَادَ(المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص125)sourceLink

ضرب المثل ضَيَّعَ

في الصَّيْفِ ضَيَّعْتِ اللَّبَنَ

و يروي:الصيفَ ضَيَّعْتِ اللبن .و أصله أَنَّ دَخْنتَنُوس بنت لقيط بن زُرَارة، و كانت تحت عمرو بن عدي ،و كان شيخاً ففركته،فطلقها،ثمَّ تزوجها فتى جميل الوجه،و أجدبت،فبعثت إلى عمرو تطلبُ منه حلوبة،فقال عمرو:في الصيف ضيعت اللبن.فلما بلغها قوله،ضربت يدها على منكب زوجها،و قالت:هذا و مِذْقَة خير،أي هذا الزوج مع عدم اللبن خير من عمرو مع يساره.يُضْرَبُ لمن يطلب شيئاً قد فوته على نفسه.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص388) sourceLink

و يروى الصيف ضيعت اللبن و التاء من ضيعت مكسورة فى كل حال اذا خوطب به المذكر و المؤنث و الاثنان و الجمع لان المثل فى الاصل خوطبت به امرأة و هى دختنوس بنت لقيط بن زرارة كانت تحت عمرو بن عمرو بن عدس و كان شيخا كبيرا ففركته فطلقها ثم تزوجها فتى جميل الوجه و أجدبت فبعثت الى عمرو تطلب منه حلوبة فقال عمرو فى الصيف ضيعت اللبن فلما رجع الرسول و قال لها ما قال عمرو ضربت يدها على منكب زوجها و قالت هذا و مذقه خير تعنى ان هذا الزوج مع عدم اللبن خير من عمرو فذهبت كلمتاهما مثلا فالاول يضرب لمن يطلب شيئا قد فوته على نفسه و الثانى يضرب لمن قنع باليسير اذا لم يجد الخطير و انما خص الصيف لان سؤالها الطلاق كان فى الصيف أو أن الرجل اذا لم يطرق ماشيته فى الصيف كان مضيعا لالبانها عند الحاجة
(
مجمع الأمثال
, ج2 , ص14) sourceLink

من ضيّعه الأقرب أتيح له الأبعد

ترجمه: آن را كه نزديك واگذارد يارى دور را به دست آرد. من از بيگانگان هرگز ننالم كه با من هر چه كرد آن آشنا كرد شيشه نزديكتر از سنگ ندارد خويش هر شكستى كه به ما مى‌رسد از خويشتن است May God defend me from my friend;I can defend myself from my enemies. There is safety in numbers. Nothing worse than a familiar enemy.
(
‏امثال و حکم نهج البلاغه
, ص222) sourceLink

الصَّيْفِ ضَيَّعْتِ اللَّبَنَ

بكسر التاءِ و لو خُوطِبَ به المُذَكَّرُ أو الجَمْعُ‌، لأنَّهُ‌ خُوطِبَتْ به امْرَأةٌ كانَتْ تَحْتَ مُوسِرٍ، فَكَرِهَتْهُ‌ فَطَلَّقَها، فَتَزَوَّجَها مُمْلِقٌ‌، فَبَعَثَتْ إلى الأوَّلِ تَسْتَمِيحُهُ‌، فقال ذلك لها، أو: طَلَّقَ الأسْوَدُ بنُ هُرْمُزَ امْرَأَتَهُ العَنُودَ الشَّنيئَةَ‌ رغْبَةً عنها إلى جَميلَةٍ من قَوْمِهِ‌، ثم جرى بينَهُما ما أدَّى إلى المُفارَقَةِ‌، فَتَتَبَّعَتْ نَفْسُهُ العَنُودَ، فَراسَلَهَا، فأجابَتْهُ بقولها: أتَرَكْتَنِي حتى إذا عُلِّقْتَ أبْيَضَ كالشَّطَنْ‌ أنْشَأتَ تَطْلُبُ وَصْلَنا في الصَّيْفِ ضَيَّعْتَ‌ اللَّبَنْ‌
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص75) sourceLink

الصَّيْفَ ضَيَّعْتِ اللَّبَنَ

في المَثَلِ‌: «الصَّيْفَ ضَيَّعْتِ‌ اللبَنَ‌» بكسرِ التّاءِ‌، و قال يَعْقُوبُ‌: هٰكَذَا يُقَالُ‌، و لو خُوطِبَ به المُذَكَّرُ أَو الجَمْعُ‌؛ لأَنَّه في الأَصْلِ‌ خُوطِبَت به امْرأَةٌ كانَتْ تَحْتَ مُوسِرٍ، أَي غَنِيٍّ‌ فكَرِهَتْه لكِبَرِه، فطَلَّقَهَا، فتَزَوَّجَهَا رَجُلٌ‌ مُمْلِقٌ‌، أَي فَقِيرٌ، فبَعَثَتْ إِلى زَوْجِهَا الأَوّلِ تَسْتَمِيحُه و في بَعْضِ نُسَخِ‌ الصّحاحِ تَسْتَمْنِحُه و مَعْنَاهُمَا وَاحِدٌ، أَي تَسْتَرْفِدُه، و تَطْلُب مِنْه بِرًّا، فقالَ ذٰلِك لَهَا و الصَّيْفَ‌: مَنْصُوبٌ على الظَّرْفِ‌، كما في الصّحاحِ‌.
(
تاج العروس
, ج11 , ص316) sourceLink

هكذا يقال إِذا خوطب به المذكر و المؤنث و الاثنان و الجمع، بكسر التاء، لأَن أَصل المثل إِنما خوطب به امرأَة، و كانت تحت رجل موسر، فكرهته لكبره فطلقها فتزوّجها رجل مُمْلِقٌ‌، فَبَعَثَت إِلى زوجها الأَول تَسْتَمِيحُه، فقال لها هذا، فأَجابته: هذا و مَذْقُه خَيْرٌ، فجرى المثل على الأَصل.
(
لسان العرب
, ج8 , ص231) sourceLink

كان عمرو بن عدس بن زيد مناة زوجا لدختنوس بنت لقيط بن زرارة و كان شيخا فسألته الطّلاق ففعل، و تزوّجت عمرو بن معبد بن زرارة، و كان شابا فقيرا، فلمّا جاء الشّتاء أرسلت إلى عمرو [تستسقيه لبنا] فقال لها ذلك، فقالت: هذا و مذقة خير .
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص96) sourceLink

(
أمثال العرب
, ص28) sourceLink

دعوا دما ضيّعه أهله

الدم معروف وفيه لغات: يقال دم و هي الفصحاء وأصله دمو ودمي فحذفت اللام. ويقال دم بالتضعيف كقوله: أهان دمك فرغا بعد عزته يا عمرو بغيك إصرار على الحسد؟ قد شقيت شقاء لا انقضاء له وسعد مرديك موفور على الابد ويقال دمى بالقصر مثل فتى وعصى كقوله: كأطوم فقدت برزغها أعقبتها الغبس منها عدما غفلت ثم أتت تطلبه فإذا هي بعظام ودما الأطوام بوزن صبور البقرة و البرزغ ولدها و التضييع معروف. و هذا المثل من كلام جذيمة الأبرش المتقدم ذكره. وكانت الزباء لمّا احتالت على قتلته كما مر قيل لها: احتفظي بدمه فإنه إن يضع وتقع منه قطرة بالأرض طلبت بثأره. فلما قبضت على جذيمة وأجلس على النطع وجعل الخدم يقطعن رواشيه قالت الزباء: لا تضيعن دم الملك! فقال جذيمة: دعوا دما ضيعه أهله! والمعنى: اتركوا دما أراقه أهله! أي مستحقوه وهم الزباء أي فلا يهولنكم ضياعه ولا يهمكم حفظه ولا تتخوفوا إذا ضاع أن تطالبوا به لأنكم لم تريقوه ظلما. و هذا كما في الرواية الآخرى: لا يحزنك دم أرقه أهله! يخاطب الزباء. وتقدمت القصة مستوفاة. وجذيمة يحتمل أن يكون في هذه الرواية عبر بتضييع الدم عن إراقته مجازا ليشاكل لفظ الزباء؛ ويحتمل أن يريد معناه لصحته في المعنى؛ و قد يكون جذيمة أراد أهله هو وأنهم ضيعوا دمه فيقول: إنَّ دما جمعه وواليه ز خانه ناصره وحاميه جدير أن يحتفظ عليه وأن يضيع ولا يلتفت إليه.
(
زهر الأكم
, ج2 , ص238) sourceLink

الصيفَ‌ ضيعتِ‌ اللبن

إذا فَرّط في أمره في وقته. إذا خوطب به المذكر أو المؤنث أو الاثنان أو الجميع فهي مكسورة التاء لأن المثل خوطب به المرأة فجرى المَثَل على الأصل.
(
تهذیب اللغة
, ج3 , ص47) sourceLink

مداخل هم ریشه ضَيَّعَ

الضاد و الياء و العين أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على فَوت الشّىء و ذَهابه و هلاكه.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص380)sourceLink

اسماء

الضُّيَيْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالضَّيْعَاتالمُضَيِّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالضَّائِعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَضْيَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَضْيَعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالضِّيَعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالضِّيعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمِضْياعمشتق ثلاثی مجرد الضَّيْعَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتضيُّعمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمُضَيَّعمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالمُضِيعمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالمَضِيعَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالضَّايَعمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّضْيِيعمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالضِّياعجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِضَاعَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالضَّيَاعمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

افعال

ضَيَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلأَضَاعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعالضَاعَ یضِیعفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلتَضَيَّعَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.