لم يَطْهُرْ قلبُ زيد من الأحقاد لم يبرأ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص467) 
طَهُرَ الحائضُ أَو النُّفَسَاءُ انقطع دَمُها أَو اغتسلت من الحيض و غيره. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص568) 
طَهُرَ الشَّىْءُ طَهَارَةً مِنْ بَابَىْ قَتَلَ و قَرُبَ وَ الاِسْمُ الطُّهْرُ وَ هُوَ النَّقَاءُ مِنَ الدَّنَسِ و النَّجَسِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص379) 
طَهُرَتْ مِنَ الْحَيْضِ مِنْ بَابِ قَتَلَ وَ فِى لُغَةٍ قَلِيلَةٍ مِنْ بَابِ قَرُبَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص379) 
طَهُرَت فهي طاهِرٌ قال ابنُ الأَعْرَابِيّ: طَهَرَت المرأَةُ هو الكلام و يجوز طَهُرَتْ كتَطَهَّرَت قال ابنُ الأَعْرَابِيّ: و تَطَهَّرَتْ و اطَّهَّرَت : اغتَسَلَتْ فإِذا انْقَطَع عنها الدَّمُ قيل: طَهُرَت فهي طاهِرٌ بلا هاءٍ و ذٰلك إِذا طَهُرَت من المَحِيضِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص149) 
طَهُرَتْ المرأَةُ إذا انقطع ،و هي ذات طُهْرٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص18) 
اغتسلت من الحيض و غيرِهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص107) 
قال ابنُ الأَعْرَابِيّ: طَهَرَت المرأَةُ هو الكلام و يجوز طَهُرَتْ كتَطَهَّرَت قال ابنُ الأَعْرَابِيّ: و تَطَهَّرَتْ و اطَّهَّرَت : اغتَسَلَتْ فإِذا انْقَطَع عنها الدَّمُ قيل: طَهُرَت فهي طاهِرٌ بلا هاءٍ و ذٰلك إِذا طَهُرَت من المَحِيضِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص149) 
طَهُر : طَهُرت المرأة:لغة في طَهَرت . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4171) 
اغتسلَتْ مِن الحَيضِ و غيرِه،و الفتحُ أكثرُ عند ثعلبٍ ،و اسمُ أيامِ طُهْرِها الأطهارُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و طَهُرَت المرأةُ و هى طاهِرٌ :انقطعَ عنها الدَّمُ و قوله عزَّ و جلَّ : 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص245) 
و طَهُرَتِ المرأَةُ ; كنَصَرَتْ ، و ككَرُمَتْ لُغةٌ قَلِيلةٌ : انقطَعَ عنَها دمُ الحيضِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج8 , ص318) 
طَهُرَتْ ابن سيده: طَهَرت المرأَة و طهُرت و طَهِرت اغتسلت من الحيض و غيرِه، و الفتح أَكثر عند ثعلب، و اسمُ أَيام طُهْرها ...و طَهُرت المرأَة، و هي طاهرٌ: انقطع عنها الدمُ و رأَت الطُّهْر ، فإِذا اغتسلت قيل: تَطَهَّرَت و اطَّهَّرت ; قال الله عز و جل: وَ إِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص504) 
طَهُرت تَطْهُر ، فهي طاهرٌ ، بلا هاء، و ذلك إِذا طَهُرَت من المَحِيض 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج4 , ص505) 
پاك بودن(زن،در مقابل حيض بودن). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص404) 
في المحكم: طَهَرَتْ و طَهِرَتْ و طَهُرَتْ و هي طاهِرٌ - قلْت: و نقلَ البَدْرُ القَرَافِيُّ أَيضاً تَثليثَ الهاءِ عن الأَسْنَوِيّ -: انْقَطَعَ دَمُهَا و رأَت الطُّهْرَ و اغْتَسَلَتْ من الحَيْضِ و غَيْرِه و الفتح أَكثرُ عند ثعلب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص149) 
قال المصنّف في البَصَائِر: طَهَرَ و طَهُرَ و اطَّهَّرَ و تَطَهَّرَ بمعنىً و طَهَرَت المَرْأَةُ طُهْراً و طَهَارَةً و طُهُوراً و طَهُوراً و طَهُرَت و الفَتْح أَقْيَسُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص150) 
يقال: طَهَرت المرأةُ ، و طَهُرتْ فهي طاهِرٌ : إذا انقطع عنها الدَّم، و رأتِ الطُّهر . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج6 , ص99) 
و عن أبي حنيفة:إن طَهُرَت من أكثر الحيض و هو عشر عنده جاز و طؤها بغير اغتسال،و إن طَهُرَت فيما دون العشر لم يجز و طؤها حتى تغتسل أو تتيمم إن كانت مسافرة... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج7 , ص4173) 
انْقَطَعَ دَمُها، و اغْتَسلَتْ من الحَيْضِ و غيرِه، - كتَطَهَّرَتْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج2 , ص152) 
طَهُرَ مرادف(طَهَرَ) است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص584) 
ضد نجس،يقال«رجلٌ طاهرُ الثياب»اى منزّه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص474) 
طَهَرَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص921) 
ضد نجس فهو طاهر معروف. و قال: طهّر فلان ولده إذا أقام سنّة ختانه، و هو شائع و لا أراه عربيا قحا: و ذكره الثعالبي في كتاب الكناية. و في التهذيب : إنما سماه المسلمون تطهيرا؛ لأن النصارى لما تركوا سنة الختان و غمسوا أولادهم في ماء صبغ بصفرة يصفر لون المولود. قالوا هذا طهرة أولادنا التي أمرنا بها قال اللّه عز و جل صبغة اللّه الخ. أي اتبعوا دين اللّه و فطرته، و أمره لا صبغة النصارى. فالختان هو التطهير لا ما أحدثه النصارى من صبغة الأولاد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص207) 
طُهْرًا. و طَهارةً:نقى من النجاسة و الدنس. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
برئ من كل ما يَشِينُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص568) 
پاك شد،فهو طاهِرٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص510) 
(طُهْر ،طَهَارَة ):پاك بودن،طاهر بودن(يا شدن). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص404) 
قال المصنّف في البَصَائِر: طَهَرَ و طَهُرَ و اطَّهَّرَ و تَطَهَّرَ بمعنىً و طَهَرَت المَرْأَةُ طُهْراً و طَهَارَةً و طُهُوراً و طَهُوراً و طَهُرَت و الفَتْح أَقْيَسُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص150) 
في الصّحاح: طَهَرَ و طَهُرَ بالضمّ طَهَارَةً فيهما فهُوَ طَاهِرٌ و طَهِرٌ ككَتِفٍ الأَخيرُ عن ابنِ الأَعرَابِيّ و أَنشد: أَضَعْتُ المالَ للأَحْسَابِ حَتَّى خَرَجْتُ مُبَرَّأً طَهِرَ الثِّيَابِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج7 , ص149) 
طَهَرَ الشىء و طَهُرَ أيضاً بالضم، طَهَارَةً فيهما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص727) 
طَهُرَ الرجلُ طهارةً فهو طاهر . قال أبو بكر:و هذا من أحد الحروف التي جاءت على فَعُلَ فهو فاعل،مثل فَرُهَ فهو فاره،و حَمُضَ فهو حامِض،و مَثُلَ فهو ماثل... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص761) 
طَهَر و طَهُر و اطّهر و تطهّر ،و قد طَهُرت طَهوراً و طُهوراً ،و ما عندي طَهور أتطهّر به أي وضوء أتوضّأ به، و اطلب لي ماءً طَهوراً :بليغاً في الطهارة لا شُبهة فيه،و امرأة طاهر و نساء طواهر ،و طَهُرتْ و طَهَرتْ من الحيض... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص399) 