قَرَّ یقِرّ یقُرّ

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای قَرَّ یقِرّ یقُرّ

قَرَّ في المكان قَرَارا و قُرُورا و قَرّا و تَقْرَارا و تَقِرَّة

ثبت و سكن.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص305)
sourceLink

قرَّ الكلامَ في أُذُنِه و كذا الحَدِيثَ يَقُرّه قَرّاً

من المَجَاز: قَرَّ الكَلامَ في أُذُنِه و كذا الحَدِيثَ‌ يَقُرّه قَرًّا : أَوْدَعَه؛ قاله ابنُ القَطّاع. و قِيلَ‌: فَرَّغَهُ‌ و صَبّهُ فيها أَو سارَّهُ‌ بأَنْ وَضَعَ فاهُ على أُذُنِهِ فأَسْمَعَهُ‌ و هو من قَرَّ الماءَ في الإِنَاءِ‌ إِذا صَبَّه فيه؛ قاله الزمخشريّ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص379)
sourceLink

قَرَّ بالمكان قَرارا و قُرُورا و قَرّا و تَقِرَّة

ثبت و سكن.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص306)
sourceLink

قَرَّتِ المَرْأَةُ على رَأْسِهَا دَلْواً من ماءً

قال ابنُ‌ القَطَّاع: و قَرَّتِ‌ المَرْأَةُ على رَأْسِهَا دَلْواً من ماءً‌: صَبَّتْهَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص379)
sourceLink

قَرَّتْ أعينُنَا بمجيء والدنا من مكّة المكرّمة

سررنا و فرحنا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص605)
sourceLink

قَرَّتِ الدَّجَاجَةُ تَقِرُّ قَرّاً و قَرِيراً

قَطَعَتْ صَوْتَها
(
تاج العروس
, ج7 , ص379)
sourceLink

قَرَرْتُ الكلامَ في أُذُنِه أَقُرُّه قَرًّا

قال شَمِرٌ: قَرَرْتُ‌ الكلامَ في أُذُنِه أَقُرُّه قَرًّا : و هو أَنْ تَضَع فاكَ‌ على أُذُنِه فتَجْهَرَ بكَلامِكَ كما يُفْعَل بالأَصَمّ‌ و الأَمْرُ قُرَّ
(
تاج العروس
, ج7 , ص379)
sourceLink

لقد قَرَّ هذا اليومُ لكثرة هطول الصقيع فيه

برد
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص605)
sourceLink

قَرَّتْ عَيْنُه تَقَرُّ ،هذه أعلى ،أعنى

فَعِلَتْ تَفْعَل
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص122)
sourceLink

قرّت الدجاجةُ تَقِرَّ قَرّا ،و قَرِيرَا

قطعت صوتها
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص124)
sourceLink

قَرَّ عَلَيْهِ المَاءَ يَقُرُّه قَرّاً

صَبَّهُ‌ عَلَيْه و فِيهِ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص379)
sourceLink

ما قَرَّتْ سلًى مُذْ طَرحتْها أُمُّها

قال الأَكوَعِىُّ :ما قَرَّتْ سلًى مُذْ طَرحتْها أُمُّها و ذاك إِذا لم تَلْقَح و لم تُنْتَجْ .
(
الجیم
, ج3 , ص77)
sourceLink

قَرَرْتُ على رأْسه دلواً من ماء بارد

أَي صببته
(
لسان العرب
, ج5 , ص84)
sourceLink

و قَرَرْتُ على رأسه دَلواً من ماءٍ بارد، أى صببْتُ . و قَرَّ الحديثَ فى أذنه يَقُرُّهُ ، كأنَّه صبَّه فيها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص790)
sourceLink

قرَّت عينهُ قَرَّة و قُرة و قُرُورة

بردت سروراً و انقطع بكاؤُها و جفَّ دمعها او راَت ما كانت متشوّقة اليهِ و قيل اَي: برد دمعها كنايةً عن السرور لان دمع الفرح بارد و دمع الحزن سخنٌ و على ذلك قولهم في الدعاء على الرجل اسخن اللّه عينهُ اَي: اسخن دمعهُ كنايةً عن اِحزانهِ اياهُ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص305)
sourceLink

قَرَّ اليومُ لوجود الغيوم و الأمطار

برد
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص605)
sourceLink

قَرِرْتُ به عَيْناً فَأَنَا أَقَرُّ

قَرِرْتُ‌ به عَيْناً فَأَنَا أَقَرُّ
(
تاج العروس
, ج7 , ص379)
sourceLink

قَرَّ الطائرُ أو الحيّةُ أو نحوهما

صوّت صوتا متماثلا مكرّرا
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص605)
sourceLink

قرّى

بتشديد راء و سكون ياء: فعل امر است يعنى چشم روشن‌دار تو زن چنانچه در قرآن در قصّه مريم آمده است كه قَرِّي عَيْناً
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1103)
sourceLink

قُرَّ

سرما خورد ¦¦
سرما خوردگى پيدا كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص687)
sourceLink

اصابه القُرّ اي البَرد
(
المنجد فی اللغة
, ص616)
sourceLink

قَرًّا و قِرًّا:أَصَابَه القُرّ،أي البَرْد
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1139)
sourceLink

اَصابَهُ القُرُّ
(
دستور اللغة
, ص642)
sourceLink

قرر قارور : ،و هو ما قرَّ فيه الشراب أو غيره من الزُّجاج خاصّة; هكذا قال بعض أهل اللغة،و لم يتكلّم فيه الأصمعي.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج2 , ص1206)
sourceLink

قرر قرَّ : قرَّ في مكانه قرارا :أي استقر .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5331)
sourceLink

قرر المقارَّة : قارَّه :أي قرَّ معه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5335)
sourceLink

و قرّ بالمكان و استقرّ ، و هو قارٌّ : مستقرٌّ ،و قرَّ به القَرار ،و هو في مقرّه و مستقرِّه . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قرّ الكلامَ في أذنهإذا وضع فاه على أذنه فأسمعه،وهو من قرَّ الماءَ في الإناءإذا صبَّه فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص501)
sourceLink

قَرَّ

-قَرارًا:سَكَن،حلَّ‌،أَقام:«قرَّ في مدينة» ¦¦
أُ-قَريراً:صَوَّت صَوْتًا مُتَماثلاً مُكَرّراً:«قَرَّ الطَّائرُ»،«قَرّت الحيَّةُ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1139)
sourceLink

قَريرًا:صَوَّتَ صَوْتاً متماثلاً مُكَرّرًا. يقال:قرَّ الطائِرُ، و الطائرةُ، و الحَيَّةُ.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص724)
sourceLink

چشم روشن شد، يَقَرُّ(یَقِرُّ) فَهُوَ قريرٌ،يقالُ‌: «قَرِرْتُ‌ بهِ عيناً»)
(
دستور اللغة
, ص641)
sourceLink

(قَرّ ):خنك بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص534)
sourceLink

و قَرَّ يومُنا من القَرِّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قَارَّهُ مُقَارَّةً ، أى قَرَّ معه و سكن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص790)
sourceLink

و يقال: قَرَّ عليه دلوا من ماء،إذا صَبَّها عليه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص125)
sourceLink

قَرَّ : القَرُّ :صَبُّ الماء،يقال: قَرَّ على رأسه دلوا من ماء:أي صَبَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5329)
sourceLink

قرر قَرَّ في مكانه قرارا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5332)
sourceLink

قرر التقرر : تقرر عنده الخبر:أي قَرَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5338)
sourceLink

و قيل:هو من الجلوس،و قد تقدم أنه من باب قَرَّ يَقِرُّ وَ يقَرُّ ،و عَلَّلناه هنالك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص550)
sourceLink

و الأصل الآخَر التمكُّن، يقال قَرَّ و استقرَّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص7)
sourceLink

و قدْ قَرَّ يَقَرُّ، مُثَلَّثَةَ القافِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص199)
sourceLink

- و القَارُورَةُ : حَدَقَةُ العَيْنِ ، و ما قَرَّ فيه الشَّرابُ و نحوُهُ ، أو يُخَصُّ بالزُّجَاجِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص200)
sourceLink

- و قارَّهُ مُقارَّةً : قَرَّ معه، و منه قولُ ابنِ مَسعودٍ: قارُّوا الصلاةَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص201)
sourceLink

قَرِرْتُ بالمكان أَقَرُّ قَرَاراً

القَرَارُ فى المكان: الاستِقرارُ فيه. تقول منه: قَرِرْتُ‌ بالمكان، بالكسر، أَقَرُّ قَرَاراً ، و قَرَرْتُ‌ أيضاً بالفتح أَقِرُّ قَرَاراً و قُرُوراً . و قَرَرْتُ‌ به عيناً و قَرِرْتُ‌ به عيناً قُرَّةً‌ و قُرُوراً فيهما
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص790)
sourceLink

قَرَّ يَوْمُنا يَقُرُّ و يَقَرُّ

قال اللحيانى: قَرَّ يومُنا يَقُرُّ ،و يَقَرُّ ،لغة قليلة
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص121)
sourceLink

قال اللّحْيَانيُّ قَرَّ يَوْمُنا يَقُرُّ و يَقَرُّ لغَةٌ قليلةٌ، و قد ضَبَطَه مُجَوَّداً بالقَلَمِ بالضَّمّ و الفَتْح و هٰذا يُخَالِف ما نَصّ عليه شَيْخُنَا فتَأَمَّلْ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص378)
sourceLink

قَرَّ القِدْرَ يَقُرُّهَا قَرّاً

فَرَّغَ ما فيها من الطَّبِيخ، و صَبَّ فيها ماءً بارِداً كَيْ لا تَحْتَرِق
(
تاج العروس
, ج7 , ص379)
sourceLink

قَرَّ الكلامَ و الحديث في أُذنه

فَرَّغه و صَبَّه فيها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص370)
sourceLink

فَرَّغه و صَبَّه فيها
(
لسان العرب
, ج5 , ص84)
sourceLink

قرَّت الدجاجةُ قَرّا و قَرِيْرا

قطعت صوتها
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص305)
sourceLink

ابْدَأْهُم بالصُّرَاخ يَقرُّوا

أي يَسْكُنوا
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص207)
sourceLink

قَرَّ في المكانِ او على الامر

ثبت و سكن
(
المنجد فی اللغة
, ص616)
sourceLink

قَد قَرَّ يَوْمُنَا يَقرُّ

مثلّثَةَ القافِ‌ ذكر اللّحْيَانيّ الضَّمّ‌ و الكَسْر في نوادِرِه؛ و حَكَى ابنُ القَطّاع فيه التَّثْلِيثَ‌ كما قالَهُ المُصَنّف؛ و كذا ابنُ سِيدَه و صاحِبُ كِتَاب المَعَالِم كما نَقَلَهُ شَيْخُنَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص378)
sourceLink

قَرَّ قَراراً وَ اسْتَقَرَّ

بيستاد
(
دستور اللغة
, ص640)
sourceLink

قَررْتُ المَاءَ على رَأْسِه

أَى صَبَبْت يَقُرُّ .
(
الجیم
, ج3 , ص74)
sourceLink

قَرَّ الرَّأْيُ عَلَى كَذا

رأى بر چيزى مقرر گرديد
(
فرهنگ ابجدی
, ص687)
sourceLink

قُرَّ الرجلُ قَرّا و قِرّا

اصابهُ القرُّ اَي: البرد.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص305)
sourceLink

قَرَّ بالمَكَانِ يَقِرَّ

بالكَسْرِ و بالفَتْح أَي منْ حدّ ضَرَبَ‌ و عَلِمَ‌، ذكرُهما ابنُ القَطّاع. و قال ابنُ سِيدَه: و الأُولَى أَعْلَى أَي أَكْثَرُ اسْتِعْمَالاً قَرَاراً كسَحَابٍ‌ و قُرُوراً كقُعُود و قَرًّا بالفَتْح و تَقْرارَةً‌ و تَقِرَّةً‌ الأَخِيرَةُ شَاذَّة: ثَبَتَ‌ و سَكَنَ‌ فهو قارٌّ كاسْتَقَرّ و تَقَارَّ و هو مُسْتَقِرٌّ
(
تاج العروس
, ج7 , ص380)
sourceLink

قَرَّ الكَلامَ في أُذُنيه

أي وَضَع فاه على أُذُنِه فأسْمَعَهُ‌
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1139)
sourceLink

قَرّتِ الحَيَّةُ قَرِيراً

صوَّتت
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص305)
sourceLink

صَوَّتَتْ‌ و كذا الطّائِرُ و عَلَيْه اقْتَصَر ابنُ القَطَّاع
(
تاج العروس
, ج7 , ص379)
sourceLink

لا يَقِرُّ لَهُ قَرارٌ

در يك وضع و يا در يك حال پايدار نيست
(
فرهنگ ابجدی
, ص687)
sourceLink

لا يَستَقِرّ في مكانه،لا يعرف استقراراً
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1139)
sourceLink

بى‌قرار است،آرام و قرار ندارد،نگران است.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص534)
sourceLink

لا يَقِرُّ لَهُ حَالٌ

بوالهوس است،دمدمى‌مزاج است،بى‌ثبات است.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص534)
sourceLink

قرَّ الكلامَ في اذنهِ

وضع فاهُ على اذنهِ فاسمعهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص305)
sourceLink

و قَرّ الكلامَ فى أذُنه يقُرّه قَرّا :فَرَّغه،و قيل:هو إذا سارّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص121)
sourceLink

و قرّ الكلامَ في أذنهإذا وضع فاه على أذنه فأسمعه،وهو من قرَّ الماءَ في الإناءإذا صبَّه فيه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص501)
sourceLink

قَرّتْ عَيْنُه تَقِرّ

من المَجَاز: قَرّتْ‌ عَيْنُه تَقِرّ بالكَسْرِ و الفَتْح نَقلهما ابنُ القَطّاع و الأَخيرُ أَعْلَى؛ عنه ثعلب قَرَّةً‌ بالفَتْح و تُضَمّ‌ و هٰذه عن ثعلَب، قالّ‌: هي مَصْدَرٌ و قُرُوراً كقُعُود: ضِدّ سَخُنتْ‌ و لذٰلِك اختارَ بَعْضُهُم أَنْ يَكُونَ قَرَّت فَعُلَتْ لِيَجِيء بها على بِنَاءِ ضِدِّهَا. و اخْتَلَفُوا في اشْتِقَاق ذٰلِك، قال بعضُهُمْ‌: معناه بَرَدَتْ و انْقَطَع بُكَاؤُهَا و اسْتِحْرارُهَا بالدَّمْع فإِن للسُّرورِ دَمْعَةً بارِدَةً‌ و للْحُزْنِ دَمْعَةً حَارَّةً‌ أَو قَرَّتْ‌ : من القَرَارِ أَي رَأَتْ مَا كَانَت مُتَشَوِّفةً إِليه فقَرَّتْ‌ و نَامَتْ‌. و أَنشد الزمخشريُّ في الأَساس: بِهَا قَرَّتْ‌ عُيُونُ الفَحْلِ عَيْنَاً وَ حَلَّ بها عَزالِيَهُ الغَمَامُ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص379)
sourceLink

قَرَّتِ الدَّجَاجَةُ

قَطَعَتْ صوتَها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص370)
sourceLink

مُرغ صداى خود را قطع كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص687)
sourceLink

قطعت صوتها
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص305)
sourceLink

قد قَرَرْتُ القِدْرَ

إذا طبخت فيها حتى يَلْصَقَ بأَسفلها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص369)
sourceLink

قَرَّ عليهِ الْمَاءَ

آب بر روى آن ريخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص687)
sourceLink

صَبَّهُ ¦¦
يقال«قَرَّ الكلامَ في أُذنيهِ»اي وضع فاه على أُذنه فاسمعه
(
المنجد فی اللغة
, ص616)
sourceLink

صبَّه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1139)
sourceLink

صبَّهُ تقول «قَرَرْت على راسهِ دلواً من ماءٍ بارد». ¦¦
صبَّهُ
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص305)
sourceLink

قُرُورًا:صَبَّهُ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص724)
sourceLink

صبه
(
لسان العرب
, ج5 , ص84)
sourceLink

و قَرَّ عليه الماءَ يَقُرّه :صَبّه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص121)
sourceLink

قَرَّ عَلىَ الأَمْرِ

در آنكار ثابت و پايدار ماند
(
فرهنگ ابجدی
, ص687)
sourceLink

قرِّ قرَّ اللّٰهُ بك

قَومٌ يَقولُون: قرِّ قرَّ اللّٰهُ بك أَىِ اجْلِس مَرحَباً بك.
(
الجیم
, ج3 , ص86)
sourceLink

قَرَّ فِى الْمَكانِ

در آن جايگاه يا در آن كار ثابت و پايدار ماند
(
فرهنگ ابجدی
, ص687)
sourceLink

قَرَّ زيدٌ في مكانه

"أقام،سكن و اطمأنّ"
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص605)
sourceLink

قَرَّ رَأْيُهُ على

اتَّخَذ قرارًا حَازمًا،صَمَّم على شيء و ثَبَتَ‌ رأيُه عليه:«قرّ رأيُه على السَّفَر»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1139)
sourceLink

بر انجامِ‌...مصمم شد، تصميم به انجامِ‌...گرفت،بر آن شد كه....
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص533)
sourceLink

قَرَّ الرَّأىُ على

قرار بر اين شد كه...، تصميم بر آن گرفته شد كه....
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص533)
sourceLink

قَرَّتْ عَيْنُه بـ

به...شادمان شد، چشمش از...روشن شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص534)
sourceLink

قَرَرْتُ القِدْرَ

إذا فَرَّغْتَ‌ ما فيها من الطَّبِيخ ثم صَبَبْتَ‌ فيها ماءً بارداًكي لا تَحْتَرِقَ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص208)
sourceLink

إِذا طبخت فيها حتى يَلْصَقَ بأَسفلها
(
لسان العرب
, ج5 , ص83)
sourceLink

و قَرَرْتُ القِدْرَ أَقُرُّهَا قَرًّا ، إذا صببتَ فيها القُرَارَةَ لئلاّ تحترق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص790)
sourceLink

قال أبو عبيد:و قال أبو زيد: قَرَرْتُ القدرَ أقُرُّها إذا فرَّغْتُ ما فيها من الطبيخ، ثم صببْتُ فيها ماءً بارداً كي لا تحترق، و اسمُ ذلكَ الماءِ القَرارَةُ و القُرارَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص227)
sourceLink

قُرَّ عليه الماءُ

أي صُبَّ‌
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص206)
sourceLink

غُرَّ عَلَيْه المَاءُ‌ و قُرَّ عليه الماءُ‌ أَي صُبَّ عَلَيْه
(
تاج العروس
, ج7 , ص308)
sourceLink

قرَّ يومُنا قَرّا

برد
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص305)
sourceLink

قَرَّتْ عَيْنُهُ

ضدُّ سَخِنتْ من القَرُور ،و هو الدمع البارد أو من القَرارِ ،و هو الهُدُوءُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص370)
sourceLink

چشم او روشن و اشك آن خشك شد يا آنچه را كه مى‌خواست ديد
(
فرهنگ ابجدی
, ص687)
sourceLink

بردت سروراً و جفّ دمعها او رأَت ما كانت متشوّقة اليهِ،فهوقَرِيرُالعينِ و عينه قريرة
(
المنجد فی اللغة
, ص616)
sourceLink

بَرَدت سُروراً و جَفّ‌ دَمْعها،أو رأَت ما كانت مُتَشوّقة إليه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1139)
sourceLink

قَال بعضُهُم: قَرَّت عَيْنُه من القَرُورُ و هُوَ الدَّمْعُ البَارِد يَخرجُ مع الفَرَح. و قال الأَصمَعِيّ‌: دَمْعَةُ السُّرُورِ بارِدَة
(
تاج العروس
, ج7 , ص379)
sourceLink

و رجلٌ قَرِيرُ العين، و قد قَرَّتْ عينه تَقِرُّ و تَقَرُّ : نقيض سخُنتْ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص790)
sourceLink

قال:و قولهُمْ : قرَّتْ عينُه قال بعضهم: هو مأخوذٌ من القَرُور و هو الدمع الباردُ يخرجُ مع الفَرح، و قيل:هو من القرار ، و هو الهُدُوءُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص224)
sourceLink

و كان بعض أهل اللغة يقول: قَرَّت عينُه بالسُّرور كما تَسْخُن بالحُزن كأنَّها بَرَدَتْ و جَفَّ دمعُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص125)
sourceLink

و قرَّتْ عَيْنُه بالشيء:نقيض سَخُنَت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5331)
sourceLink

و قرَّت عينُه قرورا ،قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5332)
sourceLink

قَرَّتِ الحيَّةُ

مار صدا كرد
(
فرهنگ ابجدی
, ص687)
sourceLink

صوَّتت
(
المنجد فی اللغة
, ص616)
sourceLink

قُرَّ الرَّجُلُ

أَصابه القُرُّ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص369)
sourceLink

أَصابه القُرُّ
(
لسان العرب
, ج5 , ص83)
sourceLink

بالضّمّ‌: أَصَابَه القُرّ : البَرْدُ
(
تاج العروس
, ج7 , ص378)
sourceLink

- و قُرَّ الرجلُ ، بالضم: أصابَهُ القُرُّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص199)
sourceLink

قَرَّتِ العينُ

نقيض سخنت
(
العین
, ج5 , ص21)
sourceLink

قَرَّ القِدْرَ

در ديگ آب سرد ريخت
(
فرهنگ ابجدی
, ص687)
sourceLink

صَبَّ فيها ماءً بارداً
(
المنجد فی اللغة
, ص616)
sourceLink

فَرَّغَ ما فيها من الطبيخ و صب فيها ماء باردا كيلا تحترق
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص369)
sourceLink

صبّ‌ فيها ماءً باردًا
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1139)
sourceLink

فرَّغ ما فيها من الطبيخ و صبَّ فيها ماءً بارداً ¦¦
صبَّ فيها ماءً بارداً ¦¦
صبَّ فيها ماءً بارداً لئلا تحترق
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص305)
sourceLink

فَرَّغَ ما فيها من الطبيخ و صب فيها ماء بارداً كيلا تحترق.
(
لسان العرب
, ج5 , ص83)
sourceLink

إذا صَبَّ فيها الماء بعد الطبخ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5329)
sourceLink

و قَرّ القِدْرَ يَقُرُّها قَرّا :صبَّ فيها ماءً بارداً كيلا تحترق.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص121)
sourceLink

صَبَّ فيها ماءً بارداً. - و القُرُورَةُ ، بالضم،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص199)
sourceLink

قَرَّ اليَوْمُ

هواى روز سرد شد
(
فرهنگ ابجدی
, ص687)
sourceLink

بردَ
(
المنجد فی اللغة
, ص616)
sourceLink

قَرًّا:برد.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص724)
sourceLink

و قرَّ اليومُ ،و يومٌ قارٌّ :نقيض حارّ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5329)
sourceLink

قَرَّ الدجاجةُ

قطعت صوتها
(
المنجد فی اللغة
, ص616)
sourceLink

قَرَّ عَيْنَاً

سُرَّ وَ رَضي(آراميّة):«قَرّت عَيْنُ‌ الأمّ‌ بطِفْلها»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1139)
sourceLink

شادمان شد،چشمش روشن شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص534)
sourceLink

قَرَّ الرَّجلُ

أصابه القُرّ
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص120)
sourceLink

قد قَرَرْتُهَا

يقال: قد اقْتَرَّتِ‌ القِدْرُ و قد قَرَرْتُهَا إِذا طَبَخْتَ فيها حَتّى يَلْتَصِقَ‌ بأَسْفَلِهَا
(
تاج العروس
, ج7 , ص379)
sourceLink

قَرَّ -قَرًّا

بَرَد(آراميّة): «قَرَّ الماءُ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1139)
sourceLink

قرَّت الناقةُ

نهلت و لم تعلَّ اَي: شربت و لم تشرب مرةً اخرى
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص305)
sourceLink

قَرَّ بالمكان

قَرًّا، و قَرَارًا، و قُرُورًا:أَقام، تقول:قررت فى هذا المكان طويلا ¦¦
سكن و اطمأَن
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص724)
sourceLink

و ( قرَّ ) بالمكان قرارا .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص167)
sourceLink

&و قَرَّ بالمكان يَقِرُّ و يَقَرُّ -و الأولى أعلى أعنى:أن فَعَل يَفْعِل هاهنا أكثر من فَعَل يَفْعَل- قَراراً ،و قُرُوراً ،و قَرّا ،و تَقْرارة ،و تَقِرَّةً ،و الأخيرة شاذة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص122)
sourceLink

و قرّ بالمكان و استقرّ ، و هو قارٌّ : مستقرٌّ ،و قرَّ به القَرار ،و هو في مقرّه و مستقرِّه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص501)
sourceLink

قَرَّ عَيْنُه

سُرَّ و رضى، فهو قرير العين. و يقال:قَرَّ بهذا الأَمر عينًا. و فى التنزيل العزيز: كَيْ‌ تَقَرَّ عَيْنُهٰا وَ لاٰ تَحْزَنَ‌
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص724)
sourceLink

قَرَّ قِرَّةً

بَرَدَ،وَ صَبَّ الحديثَ فى اذُنِه .
(
دستور اللغة
, ص637)
sourceLink

قَرَّ فى ، بـ

(اول شخص مفرد،ماضى:قَرَرْتُ‌ )-ِ‌،:ساكن شدن،اقامت داشتن،به سر بردن،زندگى كردن، ماندگار شدن(در جايى)،مقيم(جايى)شدن؛ آرام گرفتن؛ثابت بودن،استوار بودن. ¦¦
(اول شخص مفرد،ماضى:قَرِرْتُ‌ )-َ‌(قرار ):ساكن شدن،اقامت داشتن،به سر بردن،زندگى كردن، ماندگار شدن(در جايى)،مقيم(جايى)شدن؛ آرام گرفتن؛ثابت بودن،استوار بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص533)
sourceLink

قَرَّت تَقِرّ

القَرِيرُ :صوت الحَيَّة،و هو صياحُها، قرَّت تَقِرّ .
(
الجیم
, ج3 , ص72)
sourceLink

نَهلَتْ و لم تَعُلَّ عن ابن الأعرابى و أنشد: حتى إذا قَرَّت و لم تَقْرِرِ و جَهَرتْ آجِنَةً لم تَجْهَرِ و يروى:أجنّةً‌-و جَهَرَتْ‌:كسحت،و آجِنة:متغيرة
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص121)
sourceLink

بالكَسْر: نَهِلَتْ و لَم تَعُلَّ‌، عن ابن الأَعْرَابِيّ‌، و أَنشد: حَتَّى إِذا قَرَّتْ‌ و لَمَّا تَقْرَرِ و جَهَرَتْ آجِنَةً لَمْ تَجْهَرِ؛ جَهَرَتْ‌: كَسَحَتْ‌. و آجِنَة: مُتَغَيِّرَةٌ‌. و يُرْوَى: «أَجِنَّةً‌» أَي أَمْواهاً مُنْدَفِنَةً‌ على التَّشْبِيه بأَجِنَّة الحَوَامِل
(
تاج العروس
, ج7 , ص379)
sourceLink

قُرَّ بُرمتَك

و تقول: قُرَّ بُرمتَك أَى صُبّ فيها لَبَناً أَو ماءً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الجیم
, ج3 , ص75)
sourceLink

قَرَرْتُ

شمر: قَرَرْتُ الكلامَ في أُذنه أَقُرُّه قَرّاً، و هو أَن تضع فاك على أُذنه فتجهر بكلامك كما يُفعل بالأَصم، و الأَمر: قُرَّ.
(
لسان العرب
, ج5 , ص84)
sourceLink

قَرْنٌ‌

بفتح نون: امر حاضر است از براى جمع مؤنّث مخاطب يعنى آرام گيريد شما جماعت زنان كقوله تعالى وَ قَرْنَ‌ فِي بُيُوتِكُنَّ‌
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1099)
sourceLink

قَرَّتْ

نَهِلَتْ و لم تَعُلَّ‌; عن ابن الأَعرابي
(
لسان العرب
, ج5 , ص83)
sourceLink

من القَرَارِ أَي رَأَتْ مَا كَانَت مُتَشَوِّفةً إِليه فقَرَّتْ‌ و نَامَتْ‌
(
تاج العروس
, ج7 , ص379)
sourceLink

قَرَّ یقِرّ یقُرّ در قرآن

وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَ لاٰ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ اَلْجٰاهِلِيَّةِ اَلْأُولىٰ (آیه 33/سوره الأحزاب) sourceLink

اهل مدينه و عاصم آنرا بفتح قاف و ديگران بكسر قاف خوانده‌اند اصل آن از قرّ يقرّ و چون جمع مؤنّث فعل امر است در اصل «اقررن» بود راء اول حذف و فتحۀ آن بقاف داده شد و بواسطۀ حركۀ قاف الف حذف گرديد مثل «ظلن» كه از ظلّ‌ يظلّ‌ و در اصل «اظللن» بود، بعضى‌ها آنرا از وقر يقر وقار گرفته‌اند يعنى در خانه‌هايتان - با وقار باشيد ولى در اينصورت «فِي بُيُوتِكُنَّ‌» لازم نبود زيرا وقار در هر جا لازم است. آيا مراد از آيه آنست كه زنان آنحضرت در خانه‌هاى خويش بنشينند و اصلا خارج نشوند؟ اين كه نميشود زيرا آنها براى حجّ‌ و كارهاى عادى ميبايست خارج شوند. و آيه فقط‍‌ از بيرون شدن در زىّ‌ جاهليّت نهى ميكند. و يا مراد آنست كه خانه‌دار باشيد نه شاغل در بيرون خانه‌؟ نگارنده احتمال قوى ميدهم كه آن كنايه از عدم مداخله در كارهاى سياسى است يعنى شغل خانه دارى را انتخاب كنيد و در كارهاى سياسى و لشكركشى مداخله ننمائيد.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص304)
sourceLink

قرار: ثبات و محل استقرار. راغب گفته: اصل آن از قرّ (بر وزن قفل) بمعنى سرما است و سرما مقتضى سكون است چنانكه حرارت مقتضى حركت.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص302)
sourceLink

إن قرئ بفتح القاف أراد اِقْرَرْنَ‌، حذفت الراء الأولى تخفيفا و حول فتحها إلى القاف فسقطت ألف الوصل، و إن قرئ وَ قِرْنَ‌ بكسر القاف فهي من وَقَرَ الرجلُ‌ يَقِرُ إذا ثبت، أي اثبتن في بيوتكن.
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص455)
sourceLink

وَقَرَ الرجل من الوَقار يَقِرُ، فهو وَقُورٌ، و وَقُرَ يَوْقُرُ، و مَرَةٌ‌ وَقُورٌ . و وَقَرَ وَقْراً: جلس. ¦¦
قيل: هو من الوَقارِ، و قيل: هو من الجلوس، و قد قلنا إِنه من باب قَرَّ يَقِرُّ و يَقَرُّ، و عللناه في موضعه من المضاعف. الأَصمعي: يقال وَقَرَ يَقِرُ وَقاراً إِذا سكن. قال الأَزهري: و الأَمْرُ قِرْ، و منه قوله تعالى: وَ قِرْنَ‌ فِي بُيُوتِكُنَّ. قال: وَ وَقُرَ يَوْقُرُ و الأَمر منه اوْقُرْ، و قرئ: وَ قَرْنَ‌، بالفتح، فهذا من القَرار كأَنه يريد اقْرَرْنَ‌، فتحذف الراء الأُولى للتخفيف و تلقى فتحتها على القاف، و يستغنى عن الأَلف بحركة ما بعدها، و يحتمل قراءة من قرأَ بالكسر أَيضاً أَن يكون من اقْرِرْنَ‌، بكسر الراء، على هذا كما قرئ فَظَلْتُمْ‌ تَفَكَّهُونَ‌، بفتح الظاء و كسرها، و هو من شواذ التخفيف.
(
لسان العرب
, ج5 , ص290)
sourceLink

فَرَجَعْنٰاكَ إِلىٰ أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهٰا وَ لاٰ تَحْزَنَ (آیه 40/سوره طه) sourceLink

قَرَّتْ‌ عينه تَقَرُّ: سُرّت.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص663)
sourceLink

قَرَّتْ‌ عَيْنُهُ‌ تَقَرُّ: شادمان و مسرور شد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص157)
sourceLink

قَرَّتْ‌ عَيْنُهُ‌ يعنى چشمش آرام گرفت آن كنايه از شادى است در اقرب الموارد گويد: «قَرَّتْ‌ عينه» يعنى چشمش از شادى خنك شده گريه‌اش قطع گرديد اشكش خشكيد در مفردات آمده «قَرَّتْ‌ عينه تَقَرُّ: سرّت»
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص303)
sourceLink

قرَّت عينُه قرورا.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5332)
sourceLink

فَكُلِي وَ اِشْرَبِي وَ قَرِّي عَيْنا (آیه 26/سوره مريم) sourceLink

قال الفراء: جاء في التفسير أَي طيبي نفساً، قال: و إِنما نصبت العين لأَن الفعل كان لها فصيرته للمرأَة، معناه لِتَقَرَّ عينُك، فإِذا حُوِّل الفعلُ‌ عن صاحبه نصب صاحب الفعل على التفسير. و عين قَرِيرةٌ‌: قارَّة، و قُرَّتُها: ما قَرَّت به. ¦¦
القُرَّةُ‌: كل شيء قَرَّت به عينك، و القُرَّةُ‌: مصدر قَرَّت العين قُرَّةً.
(
لسان العرب
, ج5 , ص86)
sourceLink

قال الفراء: جاء في التفسير طيبي نفساً، قال: و إنما نُصِبَت العين لأن الفعل كان لها فصيرتهُ‌ للمرأةِ‌، معناه لتقرَّ عينُك، فإذا حوِّل الفعل عن صاحبهُ‌ نصبَ‌ صاحب الفعل على التفسير.
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص226)
sourceLink

وَ قَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ (آیه 33/سوره الأحزاب) sourceLink

قوله تعالى: وَ قَرْنَ‌ وَ قِرْنَ‌، هو كقولك ظَلْنَ‌ و ظِلْنَ‌; فقَرْنَ‌ على أَقْرَرْنَ‌ كظَلْنَ‌ على أَظْلَلْنَ‌ و قِرنَ‌ على أَقْرَرنَ‌ كظِلْنَ‌ على أَظْلَلنَ. و قال الفراء: قِرْنَ‌ فِي بُيُوتِكُنَّ‌ ; هو من الوَقار. و قرأَ عاصم و أَهل المدينة: وَ قَرْنَ‌ فِي بُيُوتِكُنَّ‌ ; قال و لا يكون ذلك من الوَقار و لكن يُرَى أَنهم إِنما أَرادوا: و اقْرَرْنَ‌ في بيوتكن، فحذف الراء الأُولى و حُوّلت فتحتها في القاف، كما قالوا: هل أَحَسْتَ‌ صاحِبَك، و كما يقال فَظِلْتم، يريد فَظَلِلْتُمْ‌; قال: و من العرب من يقول: و اقْرِرْنَ‌ في بيوتكن، فإِن قال قائل: و قِرْن، يريد و اقْرِرْنَ‌ فتُحَوَّلُ‌ كسرة الراء إِذا أُسقطت إِلى القاف، كان وجهاً; قال: و لم نجد ذلك في الوجهين مستعملاً في كلام العرب إِلا في فعَلْتم و فَعَلْتَ‌ و فَعَلْنَ‌، فأَما في الأَمر و النهي و المستقبل فلا، إِلا أَنه جوّز ذلك لأَن اللام في النسوة ساكنة في فَعَلْن و يَفْعَلن فجاز ذلك; قال: و قد قال أَعرابي من بني نُمَيْر: يَنْحِطْنَ‌ من الجبل، يريد ينْحَطِطْنَ‌، فهذا يُقَوِّي ذلك. و قال أَبو الهيثم: وَ قَرْنَ‌ فِي بُيُوتِكُنَّ‌، عندي من القَرارِ، و كذلك من قرأَ: وَ قِرْنَ‌، فهو من القَرارِ.
(
لسان العرب
, ج5 , ص84)
sourceLink

شاهد معنایی قَرَّ یقِرّ یقُرّ

قَالُوا وَ قَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ اَلسَّوَادِ عِنْدَ بُلُوغِهِ إِلَى هَذَا اَلْمَوْضِعِ مِنْ خُطْبَتِهِ فَنَاوَلَهُ كِتَاباً قِيلَ إِنَّ فِيهِ مَسَائِلَ كَانَ يُرِيدُ اَلْإِجَابَةَ عَنْهَا فَأَقْبَلَ يَنْظُرُ فِيهِ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَالَ لَهُ اِبْنُ عَبَّاسٍ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ لَوِ اِطَّرَدَتْ خُطْبَتُكَ مِنْ حَيْثُ أَفْضَيْتَ فَقَالَ هَيْهَاتَ يَا اِبْنَ عَبَّاسٍ تِلْكَ شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثُمَّ قَرَّتْ

سكنت و هدأت
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

ساكن شد و آرام گرفت
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص35)
sourceLink

سكنت و هدأت
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

ثابت شد استقرار يافت
(
واژه های نهج البلاغه
, ص16)
sourceLink

قر يومنا ض: برد و فى المكان ثبت و سكن (اقرب) روز ما سرد شد در مكان برقرار و ساكن شد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

أَ تَمْتَلِئُ اَلسَّائِمَةُ مِنْ رِعْيِهَا فَتَبْرُكَ وَ تَشْبَعُ اَلرَّبِيضَةُ مِنْ عُشْبِهَا فَتَرْبِضَ وَ يَأْكُلُ عَلِيٌّ مِنْ زَادِهِ فَيَهْجَعَ قَرَّتْ إِذاً عَيْنُهُ إِذَا اِقْتَدَى بَعْدَ اَلسِّنِينَ اَلْمُتَطَاوِلَةِ بِالْبَهِيمَةِ اَلْهَامِلَةِ وَ اَلسَّائِمَةِ اَلْمَرْعِيَّةِ

دعاء على نفسه ببرود العين أي جمودها من فقد الحياة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

چشمش روشن باد
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص194)
sourceLink

قر يومنا یَقِرُّ: برد و فى المكان: ثبت و سكن (اقرب). روز ما سرد شد در مكان برقرار و ساكن شد
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

اِنْفِرُوا رَحِمَكُمُ اَللَّهُ إِلَى قِتَالِ عَدُوِّكُمْ وَ لاَ تَثَّاقَلُوا إِلَى اَلْأَرْضِ فَتُقِرُّوا بِالْخَسْفِ وَ تَبُوؤُوا بِالذُّلِّ وَ يَكُونَ نَصِيبُكُمُ اَلْأَخَسَّ وَ إِنَّ أَخَا اَلْحَرْبِ اَلْأَرِقُ وَ مَنْ نَامَ لَمْ يُنَمْ عَنْهُ وَ اَلسَّلاَمُ

تعترفوا
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

تعترفوا بالضيم و تصبروا له
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

صَلَّى فلما جلس في آخر الصلاة سمع قائلا يقول قَرَّتِ الصلاة بالبِرِّ و الزكاة فقال أيّكم القائل كذا فأَرَمَّ القومُ فقال لعلك يا حِطَّان قُلْتَها قال ما قُلْتُها و لقد خشيت أن تَبْكَعَنِي بها

أي استقرّت مع الزكاة، يعني أنها مقرونة بها في القرآن كلما ذكرت، فهي معها مجاورة لها. أرَمّ‌ : سكت. بَكَعْتُه : إذا استقبلته بما يكره، و هو نحو بَكَّتُّه.
(
الفائق
, ج3 , ص87)
sourceLink

اَللَّهُمَّ اِجْمَعْ بَيْنَنَا وَ بَيْنَهُ فِي بَرْدِ اَلْعَيْشِ وَ قَرَارِ اَلنِّعْمَةِ

قرّ الشيء قرا من باب ضرب استقر و الاسم القرار
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

فلمّا أَخبرتُه خبَرَ القَوْمِ و قَرَرْتُ قَرِرْت

أَي لَمّا سَكَنْتُ وَجَدْتُ مَسَّ البَرْدِ
(
تاج العروس
, ج7 )
sourceLink

أُقِرَّت الصلاة بالبر و الزكاة؟، و روي: قَرَّتْ

أَي اسْتَقَرَّت معهما و قُرِنت بهما،يعني أَن الصلاة مقرونة بالبر،و هو الصدق و جماع الخير،و أَنها مقرونة بالزكاة في القرآن مذكورة معها.
(
لسان العرب
, ج5 , ص84)
sourceLink

فلما أَخبرتُه خَبَرَ القوم و قَرَرْتُ قَرِرْتُ

أى لمّا سكنت وجدت مسّ‌ البرد.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص38)
sourceLink

أَي لما سكنتُ وجَدْتُ مَسَّ البرد
(
لسان العرب
, ج5 , ص83)
sourceLink

أُقِرَّت الصلاة بالبرّ و الزكاة و روى قَرَّت

أى اسْتَقَرَّت معهما و قرنت بهما، يعنى أنّ‌ الصلاة مقرونة بالبرّ، و هو الصدق و جماع الخير، و أنها مقرونة بالزكاة فى القرآن، مذكورة معها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص37)
sourceLink

للّه درّ أبي طالب!لو كان حيّا لقرّت عيناه

القرّ-بالضمّ‌-:ضدّ الحرّ،و العرب تزعم أنّ دمع الباكي من شدّة السرور بارد،و من الحزن حارّ،فقرّة العين كناية عن السرور و الظفر بالمطلوب،يقال:قرّت عينه تقرّ -بالكسر و الفتح-قرّة بالفتح و الضمّ‌(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص641)
sourceLink

لو رآك لَقَرَّتْ عَيْنَاه

أى لسرّ بذلك و فرح. و حقيقته أبرد اللّه دمعة عينيه، لأن دمعة الفرح و السّرور باردة. و قيل: معنى أَقَرَّ اللّه عينك بلّغك أمنيّتك حتى ترضى نفسك و تسكن عينك فلا تستشرف إلى غيره.
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج4 , ص38)
sourceLink

أَي لسُرَّ بذٰلِكَ و فَرِحَ‌
(
تاج العروس
, ج7 )
sourceLink

أَي لَسُرَّ بذلك و فَرِحَ‌،قال:و حقيقته أَبْرَدَ اللهُ دَمْعَةَ عينيه لأَن دمعة الفرح باردة، و قيل: أَقَرَّ الله عينك أَي بَلَّغَك أُمْنِيَّتك حتى تَرْضَى نَفْسُك و تَسْكُنَ عَيْنُك فلا تَسْتَشْرِفَ إِلى غيره;و رجل قَرِيرُ العين و قَرِرْتُ‌ به عيناً فأَنا أَقَرُّ و قَرَرْتُ أَقِرُّ و قَرِرْتُ [قَرَرْتُ‌] في الموضع مثلها
(
لسان العرب
, ج5 , ص87)
sourceLink

إِنْ شَاءَتْ أَنْ تَقَرَّ

يعني عند زوجها بفتح القاف أي تمكث، و يجوز الكسر تقول قَرِرْتُ‌ بالمكان بالكسر أَقَرُّ بالفتح و قَرَرْتُ‌ أَقِرُّ بالعكس
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص456)
sourceLink

قِرِّي كَعْبَةُ

أي اسكني و اثبتى على حالك. و الحياة المُسْتَقِرَّةُ‌ في الصيد: هي الثابتة فيه، و فسرت بما يمكن أن يعيش و لو نصف يوم. و قَرْقَرَ بطنُه: أي صوت، و الجمع قَرَاقِر
(
مجمع البحرين
, ج3 , ص457)
sourceLink

مداخل مترادف قَرَّ یقِرّ یقُرّ

مداخل متضاد قَرَّ یقِرّ یقُرّ

ضرب المثل قَرَّ یقِرّ یقُرّ

شِقْشِقَةٌ هَدَرَتْ ثُمَّ قَرَّتْ

الشِقْشِقَةُ‌:شيءٌ كالرَّئّةِ يُخْرِجها البعير مِنْ فيهِ إذا هاج.و لعلي رضي اللّٰه عنه خطبة تُعْرَفُ بالشِقشِقية،لأنَّ ابن عباس رضي اللّٰه عنهما قال له حين قطع كلامَه:لو اطَّرَدَت مقالتُك مِنْ حيثُ أَفْضَيت.فقال:هيهات يا ابن عباس، تلك الشِقشِقةُ هدرت ثمَّ قرَّت.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص291)
sourceLink

ليس لما قرّت به العين ثمن

(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص203)
sourceLink

ابدأهم بالصراخ يَقِرّوا

أي أبدأهم بالشكاية يرضوا بالسّكوت.
(
أساس البلاغة
, ص501)
sourceLink

أَي ابْدَأْهُم بالشِّكايَة يَرْضُوْا بالسُّكُوت
(
تاج العروس
, ج7 , ص388)
sourceLink

أرغوا لها حوارها تقرّ

أي أعطه حاجته حتّى يسكن.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص34)
sourceLink

قَرَّ یقِرّ یقُرّ در اصطلاح

قَرَّ

بالمكان - قرأ، و قرارا. و قرورة: أقام. -: سكن، و اطمأن.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص299)
sourceLink

قُرَّ

بالمكان-قرا،و قرارا،و قرورة:أقام. -:سكن،و اطمأن.
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص455)
sourceLink

مداخل هم ریشه قَرَّ یقِرّ یقُرّ

القاف و الراء أصلانِ‌ صحيحان، يدلُّ‌ أحدهما على برد، و الآخر على تمكُّن.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص7)sourceLink

اسماء

القَراراتمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقارّيّقُرَّانالقَرَّتَانالقُرْقُورجامد غیر مصدری رباعی القُرَاقِرِيّمشتق رباعی المُستقَرّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالقَرُورَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقِرَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَرَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَوَارِيرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُرُورَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَرِيرةمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَقْرُورمشتق ثلاثی مجرد التَّقْرِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلقَرْقَارِجامد غیر مصدری رباعی المُقارَّةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّقْرِيريّالقَارَّاتاسم فاعل ثلاثی مجرد القَرَّةقُرَاقِرالقَرَارمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُرَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَرَارَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَارَّةمشتق ثلاثی مجرد القَرْقَارَةجامد غیر مصدری رباعی القُرَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقَارُورَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الأَقَرّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقُرَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِقْتِرَارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالقَرِّيّالتَّقرَارمصدر ثلاثی مجرد القُرقارَةجامد غیر مصدری رباعی القَراقِيرجامد غیر مصدری رباعی قَرْقَرَىالقَرْقِيرمشتق رباعی القَرُورمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقِرِّيَّةقُراقريّالمُستقِرّمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالقَارّمشتق ثلاثی مجرد القَرَوْرَىجامد غیر مصدری رباعی المُقَرِّراسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالقِرَارةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالقارُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القُرقِرمشتق رباعی القُرِّيّالمَقَرَّةمشتق ثلاثی مجرد القُرّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد القَرْقَرمشتق رباعی المُقِرّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقُرَّةالقَرَايِرِيّالقَرُورَىجامد غیر مصدری رباعی التَّقارّمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلقُرَاقِرَىالقُرُرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُقِرَّةمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالقِرّمصدر ثلاثی مجرد المُقَرَّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالاسْتِقرَارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالتَّقِرَّةمصدر ثلاثی مجرد القَرَارِيّقُرَّىقَرَّ یقِرّ یقَرّيَوْمُ القَرّقَرَّ یقَرُّالقُرَيْرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالقُوَيْرِيرةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد القَرْقَرَةمصدر رباعی الإِقْرَارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالقَرّجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المَقَرّمشتق ثلاثی مجرد القَرِيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.