هَجَعَ يهجَع

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای هَجَعَ يهجَع

هَجَعَ يَهْجَعُ هُجُوعاً

نامَ ، و قيل نام بالليلِ خاصّة، و قد يكون الهجُوعُ بغير نوم; و قوم هُجَّعٌ و هُجوعٌ ، و نساء هُجَّعٌ و هُجوعٌ و هَواجِعُ ، و هَواجِعاتٌ جمع الجمع.

(

لسان العرب

, ج8 , ص367)

نَامَ‌ بِاللَّيْلِ قَالَ ابْنُ السِّكِّيتِ وَ لاَ يُطْلَقُ الْهُجُوعُ‌ إِلاَّ عَلَى نَوْمِ اللَّيْلِ قَالَ تَعَالَى «كٰانُوا قَلِيلاً مِنَ‌ اَللَّيْلِ مٰا يَهْجَعُونَ‌ »

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص634)

إذا نام. و قومٌ هجوع ، و نسوةٌ هُجَّع و هواجع .

(

تهذیب اللغة

, ص94)

يقومُ زيد لصلاة اللّيل حينما يَهْجَعُ الناسُ

ينامون ليلا

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص786)

هَجَعَ الرجلُ هُجُوْعا و تَهْجَاعا

نام ليلاً او الهُجُوع مطلق النوم.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص591)

هَجَعَ جوعَهُ هَجْعا فهجَع هو

اَي: كسرهُ فانكسر لازم متعدٍّ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص591)

هجعتُ إلى فلانٍ فَخَدَعَنى

استنمت إليه.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص973)

هجَعَ الطَّعَامُ جُوعَهُ

كَسَرَهُ‌ ، و كذٰلِكَ هَجَأَهُ‌، نَقَلَهُ‌ الصّاغَانِيُّ‌، كأَهْجَعَهُ إِهْجَاعاً ، كأَهْجَأَه ، فَهَجَعَ‌ جُوعُه، أَي انْكَسَرَ، و لَمْ يَشْبَعْ بَعْدُ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ ، و عَلَى لُزُومِه اقْتَصَرَ الجَوْهَرِيُّ‌، و رَواهُ غَيْرُه عن ابْنِ شُمَيْلٍ‌، و ذَكَرَ أَهْجَعَه فِي المُتَعَدِّي

(

تاج العروس

, ج11 , ص537)

هَجَعَ تَحْتَ الرَّماد

(آتش)زير خاكستر بود.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص778)

هَجَعْتُ اليهِ فخدعني

استنمت اليهِ.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص591)

هجع جوعُ الرجل

قال ابنُ شميل: هجع جوعُ الرجل يهجع هَجعاً، أي انكسر جوعُه و لم يشبع بعدُ. قال: و هجأ فلان غَرَثَه و هجعَ‌ غرثَه، و هجأ غرثُه أيضاً.

(

تهذیب اللغة

, ص94)

طريقٌ تَهْجَعُ

واسِعٌ

(

المحیط في اللغة

, ص108)

واسِعٌ ، عن ابْنِ عَبّادٍ.

(

تاج العروس

, ج11 , ص537)

واسِعٌ . و ركِبَ هَجاعِ ، تَصْحيفٌ ، صَوابُهُ : هَجاجِ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص129)

هَجَعَ غَرثَهُ

سكن.

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص591)

هَجَعَ غَرَثُه

هَجَعَ‌ غَرَثُه و هَجأَ إِذا سكن.

(

لسان العرب

, ج8 , ص368)

هَجَعَ الجوعُ

غَرِثَ‌ و نَقَص

سكن و هدأَ.

هَجَعَ جُوعُه

مثل هَجأَ إِذا انكسر و لم يشبع بعد.

(

لسان العرب

, ج8 , ص368)

هَجَعَ‌

بطور مطلق خوابيد. ¦¦

شب را خوابيد

(

فرهنگ ابجدی

, ص950)

نام ليلاً ¦¦

نام مطلقاً ¦¦

يقال«هَجَع جُوعَهُ هَجعاً فهجَع جوعهُ هُجُوعاً»اي كسرهُ فانكسر ¦¦

و يقال«هَجَعتُ اليهِ فخدعني» اي استنمت اليهِ و استسلمت لهُ فخدعني

نامَ

أَ-هُجُوعاً:نَامَ‌ لَيْلاً:«لا يَهْجع إلاّ قليلاً» ¦¦

سَكَن وَ هَدأ:«هَجَع الجُوع» ¦¦

خَمَد: «هَجَعت النَّار تحت الرَّماد»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1473)

هَجْعاً، و هُجُوعاً:نام ليلاً. و فى التنزيل العزيز: كٰانُوا قَلِيلاً مِنَ‌ اَللَّيْلِ‌ مٰا يَهْجَعُونَ‌ .

بخفت

(هُجوع ' ):آرام خوابيدن؛آرام بودن،آرامش داشتن؛فروكش كردن،فرونشستن،آرام گرفتن،ساكت شدن (غوغا،جنجال،خشم،هيجان و نظاير آن).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص778)

نام ليلاً، ( هُجوعا ).

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص379)

و هَجَعَ جُوعُه مثل هَجَأَ، إذا انكسرَ و لم يشبع.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1306)

و هَجَعَ الرجلُ يهجَع هجوعا ،إذا نام.

(

جمهرة اللغة

, ص486)

الهجوع :النوم بالليل.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6880)

هَجَعَ يَهْجَع هُجُوعاً :نام باللَّيل خاصّة،و قد يكون الهُجوع بغير نوم;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص115)

الهاء و الجيم و العين: كلمةٌ تدلُّ على نَوم و هَجَع هُجوعاً : نام ليلاً.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج6 , ص36)

- و هَجَعَ جُوعَهُ : كسَرَه، - كأَهْجَعَه ، فهَجَعَ ، لازِمٌ مُتَعَدٍّ.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص129)

هَجَعَ هُجُوعاً و هو النّوم باللّيل و قلّتُه;

(

أساس البلاغة

, ص695)

هَجَعَه

(هَجْع ' ):رفع كردن، فرونشاندن،برطرف كردن(گرسنگى را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص778)

هَجَعَ يهجَع در قرآن

كٰانُوا قَلِيلا مِنَ اَللَّيْلِ مٰا يَهْجَعُونَ وَ بِالْأَسْحٰارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (آیه 17/سوره الذاريات)

هجوع بمعنى خواب در شب است. در مفردات و صحاح و قاموس آمده: «اَلْهُجُوعُ‌: النّوم ليلا» در مصباح نيز چنين است طبرسى نيز چنان فرموده است. ¦¦

بنظر ميايد كه «ما» زايد و براى تأكيد است و «يَهْجَعُونَ‌» خبر «كٰانُوا» و «قَلِيلاً» ظرف متعلق به «يَهْجَعُونَ‌» ميباشد على هذا تقدير آن «كانوا يهجعون فى قليل من اللّيل» است. در الميزان گويد: اگر قليل من الليل راجع بمجموع زمانى باشد كه همه‌اش شب است معنى اين ميشود كه: مقدار كمى از شب را ميخوابيدند و اكثر آنرا نماز ميخواندند و عبادت ميكردند، و اگر راجع بمجموع شبها باشد مقصود آنست كه در بعضى از شبها همه‌اش را ميخوابيدند و نماز شب از آنها فوت ميشد ولى در بيشتر شبها بنماز شب برخاسته و نماز شب جز در بعضى از شبها از آنها فوت نميشد. بنظر ميآيد وجه ثانى متخذ از روايتى است كه در مجمع نقل شده و در آنجا فرموده: بقولى مراد آنست كه: كمتر شبى بر آنها ميگذشت كه در آن نماز نخوانند و اين از ابى عبد اللّه عليه السّلام نقل شده است. ظاهرا مراد از آيه همان است كه از آنحضرت نقل شده و گر نه در همه شبهاى عمر نخوابيدن جز اندكى همه را ميسّر نيست و مؤيّد آن آخرين آيه از سوره مزمّل است كه در ضمن آن فرموده: عَلِمَ‌ أَنْ‌ لَنْ‌ تُحْصُوهُ‌ فَتٰابَ‌ عَلَيْكُمْ‌ فَاقْرَؤُا مٰا تَيَسَّرَ مِنَ‌ اَلْقُرْآنِ.

(

قاموس قرآن

, ج7 , ص141)

كٰانُوا قَلِيلا مِنَ اَللَّيْلِ مٰا يَهْجَعُونَ (آیه 17/سوره الذاريات)

اَلْهُجُوعُ‌: النّوم ليلا. ¦¦

ذلك يصحّ‌ أن يكون معناه: كان هُجُوعهم قليلا من أوقات الليل، و يجوز أن يكون معناه: لم يكونوا يهجعون. و القليل يعبّر به عن النّفي و المشارف لنفيه لقلّته، و لقيته بعد هَجْعَةٍ. أي: بعد نومة.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص834)

هُجُوع: خواب شبانه است. ¦¦

يعنى خوابشان در شب بسيار اندك است و ممكن است واژه - قليلا - كنايه از نخوابيدن داشته باشد و بخاطر كم‌خوابى مثل اينست كه نخوابيده است.

(

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص502)

من الهُجُوعِ‌، و هو النوم ليلا، و الليل هنا في معنى الجمع، أي كانوا قليلا من الليالي ما ينامون أي يصلون في أكثرها.

(

مجمع البحرين

, ج4 , ص409)

أي ما ينامون يجوز أن تكون«ما»زائدة للتوكيد أي يهجعون هجوعاً قليلاً، و يجوز أن تكون مصدراً في موضع رفع أي كانوا قليلاً من الليل هجوعهم . و يجوز أن تكون«ما»نافية و هو معنى تفسير الحسن، أي يصلون طويلاً ما ينامون. ¦¦

الهجوع: النوم بالليل.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6880)

شاهد معنایی هَجَعَ يهجَع

أَ تَمْتَلِئُ اَلسَّائِمَةُ مِنْ رِعْيِهَا فَتَبْرُكَ وَ تَشْبَعُ اَلرَّبِيضَةُ مِنْ عُشْبِهَا فَتَرْبِضَ وَ يَأْكُلُ عَلِيٌّ مِنْ زَادِهِ فَيَهْجَعَ قَرَّتْ إِذاً عَيْنُهُ إِذَا اِقْتَدَى بَعْدَ اَلسِّنِينَ اَلْمُتَطَاوِلَةِ بِالْبَهِيمَةِ اَلْهَامِلَةِ وَ اَلسَّائِمَةِ اَلْمَرْعِيَّةِ

أي يسكن كما سكنت الحيوانات بعد طعامها

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

الهجوع النوم ليلا

مى آسايد ميخوابد