الحُمُول

[ ح م ل ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الحُمُول

الحُمُوْلُ

الإِبِلُ‌ بأثْقالِها

الإبل بأثقالها

الإِبل و ما عليها ¦¦

الهَوادِج كان فيها النساء أَو لم يكنَّ ¦¦

تنطلق الحُمُول أَيضاً على النساء المُتَحَمِّلات

(

‏لسان اللسان

, ص293)

شترهائيكه برايشان هودج‌ها باشد

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص531)

الهَوادِجُ‌ كانَ فيها النِّساءُ أَو لم يكنْ‌، كما في المُحْكَمِ‌، أَو الإِبِلُ‌ التي عليها الهَوَادِجُ‌ كانَ فيها النِّساءُ أَمْ لا كما في الصِّحاحِ و العُبَابِ‌، قالَ ابنُ سِيْدَه: الواحِدُ حِمْلٌ‌ بالكسرِ ، زَادَ غيرُه: و يُفْتَحُ‌ ، قالَ ابنُ سِيْدَه: و لا يقالُ حُمُولٌ‌ من الإِبِلِ إلاَّ لِمَا عَلَيها الهَوادِجُ‌، قالَ‌: و الحُمُولُ‌ و الحُمُولَةُ‌ التي عَلَيها الأَثْقال خاصَّةً‌، و في التَّهْذِيبِ‌: فأَمَّا الحُمُرُ و البغالُ فلا تَدْخلُ في الحَمُولَةِ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص171)

الحُمُول و الحُمُولَة ، بالضم: الأَجمال التي عليها الأَثقال خاصة ¦¦

الهَوادِج كان فيها النساء أَو لم يكن، واحدها حِمْل ، و لا يقال حُمُول من الإِبل إِلاّ لما عليه الهَوادِج، و الحُمُولَة و الحُمُول واحد ¦¦

ما يكون على البعير ¦¦

الإِبل بأَثقالها; و أَنشد للنابغة: أَ صاح تَرَى، و أَنتَ إِذاً بَصِيرٌ، حُمُولَ‌ الحَيِّ يَرْفَعُها الوَجِينُ‌ ¦¦

الإِبل و ما عليها ¦¦

الحُمُول ، بالضم بلا هاء: الهَوادِج كان فيها النساء أَو لم يكن، واحدها حِمْل ، و لا يقال حُمُول من الإِبل إِلاّ لما عليه الهَوادِج، و الحُمُولَة و الحُمُول واحد ¦¦

قال ابن بري في الحُمُول التي عليها الهوادج كان فيها نساء أَو لم يكن: الأَصل فيها الأَحْمَال ثم يُتَّسَع فيها فتُوقَع على الإِِبل التي عليها الهوادج ¦¦

و الحُمُول و الحُمُولَة ، بالضم: الأَجمال التي عليها الأَثقال خاصة. ¦¦

... بفتح الحاء، و الحُمُولة ، بضم الحاء: الأَحمال التي تُحْمَل عليها، واحدها حِمْل و أَحْمَال و حُمُول و حُمُولَة ، قال: فأَما الحُمُر و البِغال فلا تدخل في الحَمُولة . ¦¦

و الحُمُول ، بالضم بلا هاء: الهَوادِج كان فيها النساء أَو لم يكن، واحدها حِمْل ، و لا يقال حُمُول من الإِبل إِلاّ لما عليه الهَوادِج، و الحُمُولَة و الحُمُول واحد; ¦¦

و الحُمُول أَيضاً: ما يكون على البعير. ¦¦

الإِبل بأَثقالها;----...

(

لسان العرب

, ج11 , ص179)

و أما الْحُمُول بالضم بلا هاء، فهى الإبل التى عليها الهوادج كان فيها نساءُ أو لم يَكُنَّ . عن أبى زيد.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1678)

قال و الحُمُولة بضم الحاء هي الأَحْمَال التي تُحْمَل عليها، وَاحِدُها حِمْلٌ و أَحْمَالٌ و حُمُولٌ و حُمُولة . ¦¦

قال و الحُمُول أيضاً ما يكون على البعير. ¦¦

قال الأصمعي الحُمُولُ الإبلُ و ما عليها، و قال غيره: هي الهَوادِجُ واحدها حِمْل و يقال الحُمُولة و الحُمُول واحد و أنشد: ¦¦

أبو عبيد عن أبي زيد قال الحُمُولة الحُمُول واحدها حِمل و هي الهوادج أيضاً كان فيها نساء أو لا... ¦¦

الحُمُول الإبل بأثقالها و أنشد:

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص59)

التى عليها الأثقالُ خاصَّةً . ¦¦

و الحُمولُ ،الهوادِجُ [كان فيها النساءُ أو لم يَكُنَّ ،واحِدُها حِمْلٌ ،و لا يُقالُ حُمولٌ من الإبلِ إلا لما عليه الهودجُ ]و قولُ «أوسٍ »:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص370)

الهوادج، كان فيها نساءُ أو لم يكن.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص106)

- ج: أحْمالٌ و حُمولٌ و حِمالٌ ، و منه:

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص494)

- و الحُمولُ ، بالضم: الهَوادِجُ ، أَو الإِبِلُ عليها الهَوادِجُ ، الواحدُ: حِمْلٌ ، بالكسر، و يُفْتَحُ .

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص495)

أحْمالٌ و حُمولٌ -عن«سيبويه».

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص369)

و مرّت و عليها حُمُولٌ و حُمُولَةٌ أي أحمالٌ ،و التاء كالتي في الحُزُونة و السّهُولة. ¦¦

و مرّت الحُمُولُ أي الهوادج،كانت فيها نساء أو لم تكن.

(

أساس البلاغة

, ص142)

كالحُمُول

قال ذو الرمة في الأَحْمَال و جعلها كالحُمُول : ما اهْتَجْتُ حَتَّى زُلْنَ بالأَحْمَال ، مِثْلَ صَوادِي النَّخْل و السَّيَال

(

لسان العرب

, ج11 , ص179)

الحُمُول در اصطلاح

الحُمُوْلُ

(بضم الحاء) هي الإبل التي عليها الهوادج سواء كان فيها نساء أو لم يكن.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

, ص143)

مداخل هم ریشه الحُمُول

الحاء و الميم و اللام أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على إقلال الشىء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص106)

اسماء

افعال