الخَضْم

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الخَضْم

الخَضْمُ

الأكل و المضغ بأقصى الأضراس ¦¦
شدة الأكل في رغد ¦¦
نحو أكل القثاء و نحوه،و هو الأكل بجميع الفم
(
العین
, ج4 , ص179)
sourceLink

الأكْلُ‌ في رَغْدَةِ‌ العَيْش.و في الحديث : « يخْضِمُون و نَقْضِمُ‌ »
(
المحیط في اللغة
, ج4 , ص240)
sourceLink

الأَكل عامةً ¦¦
كلُّ أَكل في سَعَة و رَغَد
(
‏لسان اللسان
, ص347)
sourceLink

بجميع دندانها چيزى خائيدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص580)
sourceLink

أَكْلٌ بجَمِيعِ الفَمِ‌، و القَضْمُ‌ دُوْنَ ذلِكَ‌، كما في الصِّحاحِ‌؛ و أَنْشَدَ الأَزْهَرِيُّ‌: رَجَوْا بالشِّقاقِ الأَكْلَ خَضْماً فَقد رَضُوا أَخيراً مِنْ أَكْلِ الخَضْمِ أَنْ يأْكلوا القَضْما
(
تاج العروس
, ج17 , ص579)
sourceLink

الأَكْلُ‌ عامَّةً‌؛ أَو بأَقْصَى الأَضْراسِ و القَضْمُ بأَدْناها؛ قالَ ابنُ خُرَيْم يَذْكُرُ أَهْلَ العِراقِ‌: رَجَوْا بالشِّقاقِ الأَكْل خَضْماً فقد رَضُوا أَخِيراً من اكْلِ الخَضْمِ‌ أَن يأْكُلُوا قَضْما أَو هو مَلْ‌ءُ الفَمِ بالمأْكولِ‌. و نَقَلَ الجوْهَرِيُّ عن الأَصْمَعيّ‌: هو الأَكْلُ بجَمِيعِ‌ الفَمِ‌ أَو هو خاصُّ بالشَّيءِ الرَّطْبُ كالقِثَّاءِ‌ و نَحْوِه
(
تاج العروس
, ج16 , ص217)
sourceLink

الأكل بأقصى الأضراس. و قيل:ملء الفم بالمأكول.و قيل:أكل الشىء الرطب. خِضَم كسمع و ضرب.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص438)
sourceLink

الأكل بجميع الأسنان
(
فقه اللغة
, ص202)
sourceLink

و قد غَلَبَ على القبيلة، يزعمون أنهم إنَّما سُمُّوا بذلك لكثرةِ الخَضمِ ، و هو المضغ، لأنَّه من أبنية الأفعال دون الأسماء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1914)
sourceLink

قال أبو عبيد: قال الكسائيُّ : الخَضْمُ : بأَقْصَى الأضراس، و الْقَضْمُ : بأدناها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج7 , ص56)
sourceLink

أكلُ الدابة الشيءَ الرَّطْبَ ;
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص607)
sourceLink

نحو الخَضْد.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص608)
sourceLink

خَضَم : الخضم :القطع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1832)
sourceLink

خَضِم : الخَضْم :الأكل بجميع الأسنان. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كان الكسائي يقول: الخضم من الإِنسان بمنزلة القضم من الفرس.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1833)
sourceLink

الأكل عامة. و قيل:هو مَلء الفم بالمأكول. و قيل:هو الأكل بأقصى الأضراس. و قيل:هو أكل الشىء الرَّطب خاصة،كالقثّاء و نحوه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و كُل أكل فى سَعة و رَغد: خَضْم . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: الخَضم للإنسان; بمنزلة القَضْم من الدابّة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص47)
sourceLink

فالأوّل الخَضْم ، و هو المصغ بأقصى الأضراس. و فى الحديث: «تَخْضِمون و نَقْضَمُ ، و الموعد اللّٰه».
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص193)
sourceLink

خضم - الخَضمُ : الأكْلُ ، أو بأقْصى الأضْراسِ ، أو مَلءُ الفَمِ بالمأكولِ ، أو خاصٌ بالشيءِ الرَّطِبِ ، كالقِثَّاءِ ، و الفِعْلُ كَسَمِعَ و ضَرَبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص53)
sourceLink

الأَكل عامةً ، و قيل: هو مَلءُ الفم بالمأكول، و قيل: الخَضْمُ الأَكل بأَقْصى الأَضراس و القَضْمُ بأَدْناها; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
... أَن يأْكلوا القضْمَا و قيل: الخَضْمُ أَكلُ الشيء الرَّطْب خاصة كالقِثَّاء و نحوه، و كلُّ أَكل في سَعَة و رَغَد خَضْمٌ ، و قيل: الخَضمُ للإِنسان بمنزلة القَضْم من الدَّابّة...
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص182)
sourceLink

الأَكل بأَقصى الأَضراس و القَضْمُ بأَدْناها، خَضِمَ يَخْضَمُ خَضْماً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص183)
sourceLink

... و قد غلب على القبيلة، يزعمون أَنهم إِنما سُموا بذلك لكثرة الخَضْمِ ، و هو المضغ بالأَضراس لأَنه من أَبنية الأَفعال دون الأَسماء;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص184)
sourceLink

قَدْ يُبْلَغُ الخَضْمُ بالقَضْمِ‌ .

مَثَل معناهُ ان الكثير قد يتطرَّق اليهِ من القليل و قيل ان الرفاهة قد تُدرَك بالمشقَّة على الخلاف في حقيقتهما.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص68)
sourceLink

يبلغ الخَضْمُ بالقضم

قد يبلغ المبلغ الكبير بالشيء الصغير
(
العین
, ج4 , ص179)
sourceLink

الخَضْمُ للإِنْسانِ

قيلَ : الخَضْمُ للإِنْسانِ بمنْزِلَةِ القَضْم مِن الدابَّةِ. و الفِعْلُ خَضِمَ كسَمِعَ و ضَرَبَ و اقْتَصَرَ الجوْهَرِيُّ على الأُوْلَى
(
تاج العروس
, ج16 , ص217)
sourceLink

هذا عُشْبٌ خَضْم

أَى:كثير
(
الجیم
, ص229)
sourceLink

أَنا ابنُ خَضْم

قال أَبو زِياد:أَنا ابنُ‌ خَضْم ؛أَى: ما اشتهيتَ من كَرم و خَيْر
(
الجیم
, ص228)
sourceLink

هو خَضْمٌ

قيلَ‌: كُلُّ أَكْلٍ في سَعَة و رَغَدٍ فهو خَضْمٌ‌
(
تاج العروس
, ج16 , ص217)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الخَضْم

وَ قَامَ مَعَهُ بَنُو أَبِيهِ يَخْضَمُونَ مَالَ اَللَّهِ خِضْمَةَ اَلْإِبِلِ نِبْتَةَ اَلرَّبِيعِ

أكل الشيء الرطب و الخضمة بكسر الخاء مصدر هيئة
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

با تمام دهان خوردن بعضى اين كلمه را مضغ تلفظ كرده اند كه به معنى دندانهاى عقب دهان مى باشد بعضى خضم را خضم تلفظ كرده اند كه از نظر معنى فرقى نمى كند
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الأكل بجميع الفم و قيل المضغ بأقصى الأضراس يقول خضم بكسر الضاد يخضم
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

التوسع في مضغ الشيء و الإكثار منه بأقصى الأضراس يقول منه خضم بكسر العين في الماضي و فتحها في الغابر و قيل الاكل بجميع الفم
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص66)
sourceLink

خوردن چيز تر و تازه خضمه مصدرى است كه براى بيان هيئت و چگونگى است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص33)
sourceLink

الأكل بجميع الفم و يقابله القضم و هو الأكل باطراف الأسنان يقال خضم الشيء كعلم و ضرب أكله يجميع فمه و عن النهاية الخضم الأكل بأقصى الأضراس و القضم بأدناها و منه حديث أبي ذر ره و تأكلون خضما و نأكل قضما و قيل الخضم خاص بالشيء الرطب و القضم باليابس
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

الأكل بجميع الفم
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

نرعى الخَطائطو نَرِدُ المَطائط و تأكلون خَضْما و نأكل قَضْما و المَوْعِد اللّٰه

الخَضْم :نحو الخَضْد.
(
جمهرة اللغة
, ص608)
sourceLink

فقام إِليه بنو أَميَّة يَخْضَمونَ مال الله خَضْمَ الإِبل نَبْتَةَ الربيع.

الخَضْمُ‌ : الأَكل بأَقصى الأَضراس و القَضْمُ بأَدْناها، خَضِمَ يَخْضَمُ خَضْماً
(
لسان العرب
, ج12 , ص183)
sourceLink

يَخْضِمُونَ مَالَ اَللَّهِ خَضْمَ اَلْإِبِلِ نَبْتَةَ اَلرَّبِيعِ

أي يأكلون الدنيا أكل الإبل نبات الربيع و في نباته ما يهلك. و يحتمل أن يكون كناية عن كثرة توسعهم في أكل مال المسلمين
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص59)
sourceLink

يَأْكُلُونَ مَالَ اَللَّهِ خَضْما بِجَمِيعِ أَفْوَاهِهِمْ

الفرق بين الخضم و القضم هو أن القَضْمَ‌ الأكل بأطراف الأسنان، و الخَضْم بالفم كله و ذلك بالأشياء اللينة الرطبة
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص59)
sourceLink

تأْكلون خَضْماً و نأْكل قَضْماً.

الخَضْمُ‌ : الأكل بأقصى الأضراس، و القضم بأدناها. خَضِمَ‌ يَخْضَمُ‌ خَضْماً
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص44)
sourceLink

الخَضْمُ‌ : الأَكل بأَقصى الأَضراس و القَضْمُ بأَدْناها، خَضِمَ يَخْضَمُ خَضْماً
(
لسان العرب
, ج12 , ص183)
sourceLink

ضرب المثل الخَضْم

قَدْ يُبْلَغُ الخَضْمُ بالقَضْمِ‌ .

الخَضْم: الأكل بجميع الأسنان.
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1833)
sourceLink

الخَضْمُ‌:أكل بجميع الفم،و القَضم بأطَراف الأسنان،و المعنى:قد تدرك بالغاية البعيدة بالرفقِ كما أن الشبعة تدرك بالأكل،بأطراف الفم.قال الشاعر: تبلَّغ بأخلاقِ الثِّيابِ جدَيدَها و بالقَضْمِ حتى تدركَ الخَضْمَ بالقَضْمِ‌
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص403)
sourceLink

القضم يدني إلى الخضم

القضم أكل اليابس. و الخضم الرّطب.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص79)
sourceLink

قد يبلغ الخضم القضم

أي يبلغ لين العيش بالصّبر على شدّته، و الخضم: أكل الشّيء اللّين بمقدم الأسنان. و القضم: أكل اليابس بالأضراس.
(
الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی
, ص178)
sourceLink

الخَضْم في الاصطلاح

الخَضْمُ

هو الأكل بالفم كله، و ذلك بالأشياء اللينة الرطبة، و منه الحديث «يأكلون مال اللّه خضما بجميع أفواهم»، بينما القضم:هو الأكل بأطراف الأسنان.
(
القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة
, ص162)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الخَضْم

الخاء و الضاد و الميم أصلان:جنسٌ‌ من الأكل،و الآخَر يدلُّ‌ على كثرةٍ‌ و امتلاء.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص193)sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.