فَسَقَ يفسِق يفسُق

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای فَسَقَ يفسِق يفسُق

فسَق يَفْسِقُ و يَفْسُقُ فِسْقا ،و فُسوقا ،و فَسُق

فَسَق يَفْسِق و يَفْسُق فِسْقا ،و فُسوقا ،و فَسُق ،بالضم،عن اللِّحيانى،قال:رواه عنه الأحمر،قال:و لم يعرف الكسائىُّ الضم
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص242)
sourceLink

فَسَقَتِ الرُّطَبَةُ عن قِشْرِها

أي خَرَجَتْ‌ منه
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص293)
sourceLink

خرجت
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص164)
sourceLink

أَي: خَرَجَت، كانْفَسَقَت و هٰذه عن ابن دُرَيد ¦¦
نقلَ الأَصبهانيُّ‌ عن ابنِ الأَعْرابيِّ‌: لم يُسْمع الفاسِقُ‌ في وَصْفِ الإِنسانِ في كَلامِ العَرَبِ‌. و إِنّما قالُوا: فَسَقَت الرُّطَبَةُ عن قِشْرِها
(
تاج العروس
, ج13 , ص402)
sourceLink

تقول العرب: فَسقَتِ الرُّطَبَةُ عن قِشْرها: إذا خرجَتْ ، حكاه الفَرَّاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص502)
sourceLink

و فسقتِ الرُّطَبةُ عن قشرها و الفأرة عن جُحرها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص473)
sourceLink

فَسَقَ فلان في الدنيا فِسْقا

اتَّسع فيها و هوَّن على نفسهِ و اتَّسع بركوبهِ لها و لم يضيّقها عليهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص239)
sourceLink

حكى شمر عن قطرب: فَسَقَ فلان في الدنيا فِسْقاً إِذا اتسع فيها و هَوَّنَ على نفسه و اتسع بركوبه لها و لم يضيقها عليه.
(
لسان العرب
, ج10 , ص308)
sourceLink

فَسَقَت الرُّطَبةُ من قشرها

العرب تقول إِذا خرجت الرُّطَبةُ من قشرها: قد فَسَقَت الرُّطَبةُ من قشرها، و كأَن الفأرة إِنما سميت فُويْسِقةً‌ لخروجها من جُحْرها على الناس.
(
لسان العرب
, ج10 , ص308)
sourceLink

قال:و العربُ تقول: فَسَقتِ الرُّطبة مِن قشرِها لخروجها منه، و كأنَّ الفأْرَةَ سمِّيَتْ فُوَيْسِقَةً لخروجها من جُحرها على الناس. قال:عن ردِّه أمْرَ ربه، نحوُ قول العرب:اتَّخَمَ عن الطعام...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص315)
sourceLink

فسَق يَفْسِقُ و يَفْسُقُ

فسَق يَفْسِقُ‌ و يَفْسُقُ فِسْقاً و فُسوقاً و فَسُقَ‌ ; الضم عن اللحياني، أَي فَجَر، قال: رواه عنه الأَحمر، قال: و لم يعرف الكسائي الضم
(
لسان العرب
, ج10 , ص308)
sourceLink

فَسقَ في الدُّنْيا فِسْقاً

إِذا اتَّسَعَ فيها و هَوَّن على نفسِه، و اتَّسَعَ بركُوبِه لها، و لم يُضيِّقْها عليه، حكاه شَمِرٌ عن قُطْرب
(
تاج العروس
, ج13 , ص403)
sourceLink

فَسَقَ عن أَمْر رَبِّه

عَصَاهُ‌ و خَرَج عن طَاعَتِه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1094)
sourceLink

قال أبو العباس:و لا حاجة به إلى هذا لأنَّ الفسوقَ معناه الخروجُ : فَسَق عن أَمْرِ ربِّهِ ، أي خرَج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص315)
sourceLink

فَسَقَ كلُّ ذِى قِشْرٍ

فِسْقاً، و فُسُوقاً: خَرج عن قِشْرِهِ. و يقال:فَسَقَتِ الرُّطَبَةُ عن قِشْرِها، و الفأْرة عن جحرها.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص688)
sourceLink

فَسَقَ فلان في الدنيا

إذا اتسع فيها و هَوَّنَ على نفسه و اتسع بركوبه لها و لم يضيقها عليه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص317)
sourceLink

فَسَقَ عن أَمر ربه

خرج عن طاعته. و فى التنزيل العزيز: فَسَجَدُوا إِلاّٰ إِبْلِيسَ‌ كٰانَ‌ مِنَ‌ اَلْجِنِّ‌ فَفَسَقَ‌ عَنْ‌ أَمْرِ رَبِّهِ‌ . فهو فاسِقٌ‌. (ج) فَسَقَةٌ‌، و فُسَّاقٌ‌، و فَاسِقُون. و هى فاسقة. (ج) فاسِقَاتٌ‌، و فَوَاسِقُ
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص688)
sourceLink

أَي خرج، و قال ابن الأَعرابي: لم يُسْمع قَطُّ في كلام الجاهلية و لا في شعرهم فاسِقٌ، قال: و هذا عجب و هو كلام عربي. ¦¦
أَي جار و مال عن طاعته; قال الشاعر: فَواسِقاً عن أَمره جَوَائِرَا ¦¦
أَي خرج، و هو كقولهم اتّخَمَ عن الطعام أَي عن مَأْكله.الأَزهري: عن ثعلب أَنه قال: قال الأَخفش في قوله فَفَسَقَ‌ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ‌ ، قال: عن ردّه أَمر ربه، نحو قول العرب اتّخَمَ عن الطعام أَي عن أَكله الطعام، فلما رَدّ هذا الأَمر فَسَقَ‌ ; قال أَبو العباس: و لا حاجة به إِلى هذا لأَن الفُسُوقَ‌ معناه الخروج.
(
لسان العرب
, ج10 , ص308)
sourceLink

فَسَقَ فلانٌ مالَه

إِذا أَهلَكه و أَنفَقه
(
تاج العروس
, ج13 , ص403)
sourceLink

فَسَقَ فلان مالهُ

إذا أَهلكه و أَنفقه
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص317)
sourceLink

اهلكهُ و انفقهُ.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص164)
sourceLink

إِذا أَهلكه و أَنفقه.
(
لسان العرب
, ج10 , ص308)
sourceLink

فَسَقَ فُلاَنٌ

عَصَى و جَاوَزَ حُدودَ الشَّرْع
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص688)
sourceLink

فَسَقَ الرجلُ

ترك امر اللّه ¦¦
عصى و جار عن قصد السبيل تقول «فَسَقَت الركابُ‌ عن قصد السبيل» اَي: جارت ¦¦
خرج عن طريق الحقِّ‌ و قيل فجر
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص164)
sourceLink

و فَسَقَ الرجل يَفْسُقُ و يَفْسِقُ أيضاً، عن الأخفش، فَسْقاً و فُسُوقاً أى فَجَرَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1543)
sourceLink

فَسَقَ زيدٌ

عصى و جاوز حدودَ الشرع
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص576)
sourceLink

فَسَقَ عن

به بيراهه رفتن،گمراه شدن(از...)؛هرزگى كردن،عياشى كردن،فسق و فجور كردن،گناه كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص507)
sourceLink

فَسَقَ بـ

زنا كردن(با كسى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص507)
sourceLink

فَسَقَ‌

از راه حق و درستى منحرف شد ¦¦
كار ناپسنديده كرد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص664)
sourceLink

خرج عن طريق الحق و الصواب
(
المنجد فی اللغة
, ص583)
sourceLink

فَجَر
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص317)
sourceLink

أُإِ-فِسْقاً و فُسُوقاً: خَرَج عَن طَريقِ‌ الحَقِّ‌ و الصَّواب ¦¦
زنَى،فَجَر:«فَسَق رَجُل»،«فَسقت امرأة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1094)
sourceLink

ز فرمان بيرُون شد
(
دستور اللغة
, ص601)
sourceLink

(فِسْق ،فُسُوق ):از راه راست منحرف شدن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص507)
sourceLink

جَارَ و مَالَ عن طاعَةِ اللّٰه عَزَّ و جَلَّ‌، و منه فَسَقت الرّكاب عن قصد السبيل أَي جارت. و قَولُه تَعالَى: فَفَسَقَ‌ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ‌ أَي: خَرَجَ‌ ، زادَ الفَرّاءُ عن طاعةِ رَبِّه. و رَوَى ثَعْلبٌ عن الأَخْفَش قالَ‌: أَي عن رَدِّه أَمرَ رَبِّه نحو قول العَرَبِ‌: اتَّخَمَ عن الطَّعامِ‌، أَي: عَنْ أَكْلِه، فلمّا رَدَّ هٰذا الأَمر فَسَق . قالَ أَبو العَبّاس: و لا حاجةَ به إِلى هٰذا؛ لأَنَّ الفُسُوقَ‌ معناه الخُرُوج. فَفَسَقَ‌ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ‌ ، أَي: خَرجَ‌
(
تاج العروس
, ج13 , ص402)
sourceLink

و لما رَدّ هذا الأمرَ فَسَقَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1543)
sourceLink

قال الليث: الفِسق :التَّرْك لأمر اللّٰه، و قد فسق يَفسُق فِسقاً و فسوقاً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أخبرني المنذريُّ عن أحمد بن يحيى أنه قال: فَسق أي خرج.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص315)
sourceLink

الفُسوق :الخروج من الطاعة، قال اللّٰه تعالى:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5187)
sourceLink

فَسَقَ الدُّمَّل و انْفَسَق : اذا خَرجت مِدَّتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص147)
sourceLink

فَسَقَ ، كنَصَرَ و ضَرَبَ و كَرُمَ ، فِسْقاً و فُسوقاً . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
جارَ، - و - عن أمرِ ربِّهِ : خَرَجَ ، - و - الرُّطَبَةُ عن قِشْرِها: خَرَجَتْ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص374)
sourceLink

فسقت

(في تقسيم الخروج) فسقت الرطبة من قشرها
(
فقه اللغة
, ص340)
sourceLink

فَسَقَتِ الرطبةُ ، إذا خرجتْ عن قشرها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1543)
sourceLink

و فسَقت الرُّطبة،و انْفَسَقَتْ :خرجت عن قشرها،الأخيرة عن أبى حنيفة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص242)
sourceLink

و فسَقتِ الرّكابُ عن قصد السّبيل:جارت;
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص473)
sourceLink

فَسَقَ يفسِق يفسُق در قرآن

وَ اَلَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيٰاتِنٰا يَمَسُّهُمُ اَلْعَذٰابُ بِمٰا كٰانُوا يَفْسُقُونَ (آیه 49/سوره الأنعام) sourceLink

فَسَقَ‌ فلان: خرج عن حجر الشّرع، و ذلك من قولهم: فَسَقَ‌ الرُّطَبُ‌، إذا خرج عن قشره، و هو أعمّ‌ من الكفر. و اَلْفِسْقُ‌ يقع بالقليل من الذّنوب و بالكثير، لكن تعورف فيما كان كثيرا، و أكثر ما يقال اَلْفَاسِقُ‌ لمن التزم حكم الشّرع و أقرّ به، ثمّ‌ أخلّ‌ بجميع أحكامه أو ببعضه، و إذا قيل للكافر الأصليّ‌: فَاسِقٌ‌، فلأنّه أخلّ‌ بحكم ما ألزمه العقل و اقتضته الفطرة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص636)
sourceLink

در اين آيه سرنوشت نكبت‌بار فاسقين معين شده.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص59)
sourceLink

فَسَقَ‌ فلانٌ‌: از ممنوعيت‌ها و حرمت شرع خارج شده و به آنها عمل كرد، اين معنى مثل همان است كه. مى‌گويند: فَسَقَ‌ الرطبُ‌: در وقتى كه خرما از پوستش خارج شود. فَسَقَ‌ اعم از كفر و فراگيرتر از آن است و به كم و زياد گناهان هر دو واقع مى‌شود ولى به‌طورى‌كه معمول است فسق در گناهان زياد بيشتر به‌كارمى‌رود و در موارد زيادى كه كلمه فَاسِق به‌كارمى‌رود منظور كسى است كه نخست انجام دادن حكم شرع را ملتزم شده و به آن اعتراف و اقرار كرده، و سپس تمام احكام يا بعض از آنها را تباه مى‌كند و به الزام و اقرار خويش وفا نمى‌كند: ولى هرگاه به كافر اصلى و واقعى - فاسق - گفته شود براى اينست كه به حكمى كه عقل و خرد آن را الزام مى‌كند و يا فطرت برآن حكم مى‌كند وفا ننموده و آن را تباه مى‌كند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص58)
sourceLink

فَسَجَدُوا إِلاّٰ إِبْلِيسَ كٰانَ مِنَ اَلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ (آیه 50/سوره الكهف) sourceLink

خرج عن طاعته
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص576)
sourceLink

كَذٰلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى اَلَّذِينَ فَسَقُوا (آیه 33/سوره يونس) sourceLink

فَسَقَ‌ فلان: خرج عن حجر الشّرع، و ذلك من قولهم: فَسَقَ‌ الرُّطَبُ‌، إذا خرج عن قشره، و هو أعمّ‌ من الكفر. و اَلْفِسْقُ‌ يقع بالقليل من الذّنوب و بالكثير، لكن تعورف فيما كان كثيرا، و أكثر ما يقال اَلْفَاسِقُ‌ لمن التزم حكم الشّرع و أقرّ به، ثمّ‌ أخلّ‌ بجميع أحكامه أو ببعضه، و إذا قيل للكافر الأصليّ‌: فَاسِقٌ‌، فلأنّه أخلّ‌ بحكم ما ألزمه العقل و اقتضته الفطرة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص636)
sourceLink

فَسَقَ‌ فلانٌ‌: از ممنوعيت‌ها و حرمت شرع خارج شده و به آنها عمل كرد، اين معنى مثل همان است كه. مى‌گويند: فَسَقَ‌ الرطبُ‌: در وقتى كه خرما از پوستش خارج شود. فَسَقَ‌ اعم از كفر و فراگيرتر از آن است و به كم و زياد گناهان هر دو واقع مى‌شود ولى به‌طورى‌كه معمول است فسق در گناهان زياد بيشتر به‌كارمى‌رود و در موارد زيادى كه كلمه فَاسِق به‌كارمى‌رود منظور كسى است كه نخست انجام دادن حكم شرع را ملتزم شده و به آن اعتراف و اقرار كرده، و سپس تمام احكام يا بعض از آنها را تباه مى‌كند و به الزام و اقرار خويش وفا نمى‌كند: ولى هرگاه به كافر اصلى و واقعى - فاسق - گفته شود براى اينست كه به حكمى كه عقل و خرد آن را الزام مى‌كند و يا فطرت برآن حكم مى‌كند وفا ننموده و آن را تباه مى‌كند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص58)
sourceLink

وَ أَمَّا اَلَّذِينَ فَسَقُوا فَمَأْوٰاهُمُ اَلنّٰارُ (آیه 20/سوره السجده) sourceLink

فَسَقَ‌ فلان: خرج عن حجر الشّرع، و ذلك من قولهم: فَسَقَ‌ الرُّطَبُ‌، إذا خرج عن قشره، و هو أعمّ‌ من الكفر. و اَلْفِسْقُ‌ يقع بالقليل من الذّنوب و بالكثير، لكن تعورف فيما كان كثيرا، و أكثر ما يقال اَلْفَاسِقُ‌ لمن التزم حكم الشّرع و أقرّ به، ثمّ‌ أخلّ‌ بجميع أحكامه أو ببعضه، و إذا قيل للكافر الأصليّ‌: فَاسِقٌ‌، فلأنّه أخلّ‌ بحكم ما ألزمه العقل و اقتضته الفطرة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص636)
sourceLink

فَسَقَ‌ فلانٌ‌: از ممنوعيت‌ها و حرمت شرع خارج شده و به آنها عمل كرد، اين معنى مثل همان است كه. مى‌گويند: فَسَقَ‌ الرطبُ‌: در وقتى كه خرما از پوستش خارج شود. فَسَقَ‌ اعم از كفر و فراگيرتر از آن است و به كم و زياد گناهان هر دو واقع مى‌شود ولى به‌طورى‌كه معمول است فسق در گناهان زياد بيشتر به‌كارمى‌رود و در موارد زيادى كه كلمه فَاسِق به‌كارمى‌رود منظور كسى است كه نخست انجام دادن حكم شرع را ملتزم شده و به آن اعتراف و اقرار كرده، و سپس تمام احكام يا بعض از آنها را تباه مى‌كند و به الزام و اقرار خويش وفا نمى‌كند: ولى هرگاه به كافر اصلى و واقعى - فاسق - گفته شود براى اينست كه به حكمى كه عقل و خرد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص58)
sourceLink

أي خرجوا عن أمرنا عاصين لنا. ¦¦
فَسَقَ‌ فُسُوقاً من باب قعد: خرج عن الطاعة. و الاسم الفِسْقُ. و فَسَقَ‌ يَفْسِقُ‌ بالكسر لغة فهو فَاسِقٌ. و يقال أصل الفِسْقِ‌: خروج الشيء من الشيء على وجه الفساد.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص228)
sourceLink

كٰانَ مِنَ اَلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ (آیه 50/سوره الكهف) sourceLink

فَسَقَ‌ فلان: خرج عن حجر الشّرع، و ذلك من قولهم: فَسَقَ‌ الرُّطَبُ‌، إذا خرج عن قشره، و هو أعمّ‌ من الكفر. و اَلْفِسْقُ‌ يقع بالقليل من الذّنوب و بالكثير، لكن تعورف فيما كان كثيرا، و أكثر ما يقال اَلْفَاسِقُ‌ لمن التزم حكم الشّرع و أقرّ به، ثمّ‌ أخلّ‌ بجميع أحكامه أو ببعضه، و إذا قيل للكافر الأصليّ‌: فَاسِقٌ‌، فلأنّه أخلّ‌ بحكم ما ألزمه العقل و اقتضته الفطرة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص636)
sourceLink

فَسَقَ‌ فلانٌ‌: از ممنوعيت‌ها و حرمت شرع خارج شده و به آنها عمل كرد، اين معنى مثل همان است كه. مى‌گويند: فَسَقَ‌ الرطبُ‌: در وقتى كه خرما از پوستش خارج شود. فَسَقَ‌ اعم از كفر و فراگيرتر از آن است و به كم و زياد گناهان هر دو واقع مى‌شود ولى به‌طورى‌كه معمول است فسق در گناهان زياد بيشتر به‌كارمى‌رود و در موارد زيادى كه كلمه فَاسِق به‌كارمى‌رود منظور كسى است كه نخست انجام دادن حكم شرع را ملتزم شده و به آن اعتراف و اقرار كرده، و سپس تمام احكام يا بعض از آنها را تباه مى‌كند و به الزام و اقرار خويش وفا نمى‌كند: ولى هرگاه به كافر اصلى و واقعى - فاسق - گفته شود براى اينست كه به حكمى كه عقل و خرد آن را الزام مى‌كند و يا فطرت برآن حكم مى‌كند وفا ننموده و آن را تباه مى‌كند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص58)
sourceLink

فسق: (بر وزن قشر) خروج از حق اهل لغت گفته‌اند: «فَسَقَتِ‌ الرّطبة عن قشرها» خرما از غلاف خود خارج شد بتصريح راغب فسق شرعى از همين ريشه است در مصباح و اقرب گفته بقولى آن بمعنى خروج شىء از شىء على وجه الفساد است. پس فسق و فسوق خروج از حق است.
(
قاموس قرآن
, ج5 , ص176)
sourceLink

أي خرج. ¦¦
فَسَقَ‌ فُسُوقاً من باب قعد: خرج عن الطاعة. و الاسم الفِسْقُ. و فَسَقَ‌ يَفْسِقُ‌ بالكسر لغة فهو فَاسِقٌ. و يقال أصل الفِسْقِ‌: خروج الشيء من الشيء على وجه الفساد.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص228)
sourceLink

الفُسوق: الخروج من الطاعة.
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5187)
sourceLink

قال الليث: الفِسق: التَّرْك لأمر اللّٰه، و قد فسق يَفسُق فِسقاً و فسوقاً . قال: و كذلك الميْل عن الطاعةِ‌ إلى المعْصية كما فسق إبليس عنْ‌ أمر ربه. و قال الفرَّاءُ في قوله: فَفَسَقَ‌ عَنْ‌ أَمْرِ رَبِّهِ‌ [الكهف: 50]، خرجَ‌ عن طاعةِ‌ ربِّه. قال: و العربُ‌ تقول: فَسَقتِ‌ الرُّطبة مِن قشرِها لخروجها منه، و كأنَّ‌ الفأْرَةَ‌ سمِّيَتْ‌ فُوَيْسِقَةً‌ لخروجها من جُحرها على الناس. و قال الأخفش في قوله: فَفَسَقَ‌ عَنْ‌ أَمْرِ رَبِّهِ‌ قال: عن ردِّه أمْرَ ربه، نحوُ قول العرب: اتَّخَمَ‌ عن الطعام، أي: عن أكلِه الطعام، و لمَّا رَدَّ هذا الأمرَ فسقَ. قال أبو العباس: و لا حاجة به إلى هذا لأنَّ‌ الفسوقَ‌ معناه الخروجُ‌: فَسَق عن أَمْرِ ربِّهِ‌، أي خرَج. و قال أبو عبيدة في قوله فَفَسَقَ‌ عَنْ‌ أَمْرِ رَبِّهِ‌، أي: جار و مالَ‌ عن طاعتِه. . . و قال الليث: رجُلٌ‌ فُسَق و فِسِّيق . و أخبرني المنذريُّ‌ عن أحمد بن يحيى أنه قال: فَسق أي خرج.
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص315)
sourceLink

فَفَسَقُوا فِيهٰا (آیه 16/سوره الإسراء) sourceLink

فَسَقَ‌ فلان: خرج عن حجر الشّرع، و ذلك من قولهم: فَسَقَ‌ الرُّطَبُ‌، إذا خرج عن قشره، و هو أعمّ‌ من الكفر. و اَلْفِسْقُ‌ يقع بالقليل من الذّنوب و بالكثير، لكن تعورف فيما كان كثيرا، و أكثر ما يقال اَلْفَاسِقُ‌ لمن التزم حكم الشّرع و أقرّ به، ثمّ‌ أخلّ‌ بجميع أحكامه أو ببعضه، و إذا قيل للكافر الأصليّ‌: فَاسِقٌ‌، فلأنّه أخلّ‌ بحكم ما ألزمه العقل و اقتضته الفطرة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص636)
sourceLink

فَسَقَ‌ فلانٌ‌: از ممنوعيت‌ها و حرمت شرع خارج شده و به آنها عمل كرد، اين معنى مثل همان است كه. مى‌گويند: فَسَقَ‌ الرطبُ‌: در وقتى كه خرما از پوستش خارج شود. فَسَقَ‌ اعم از كفر و فراگيرتر از آن است و به كم و زياد گناهان هر دو واقع مى‌شود ولى به‌طورى‌كه معمول است فسق در گناهان زياد بيشتر به‌كارمى‌رود و در موارد زيادى كه كلمه فَاسِق به‌كارمى‌رود منظور كسى است كه نخست انجام دادن حكم شرع را ملتزم شده و به آن اعتراف و اقرار كرده، و سپس تمام احكام يا بعض از آنها را تباه مى‌كند و به الزام و اقرار خويش وفا نمى‌كند: ولى هرگاه به كافر اصلى و واقعى - فاسق - گفته شود براى اينست كه به حكمى كه عقل و خرد آن را الزام مى‌كند و يا فطرت برآن حكم مى‌كند وفا ننموده و آن را تباه مى‌كند.
(
ترجمه مفردات راغب
, ج3 , ص58)
sourceLink

مداخل متضاد فَسَقَ يفسِق يفسُق

فَسَقَ يفسِق يفسُق در اصطلاح

فَسَقَ‌

كل ذي قشر - فسقا، و فسوقا: خرج عن قشره. - فلان: عصى، و جاوز حدود الشرع. يقال: فسق عن أمر ربه: خرج عن طاعته. و في القرآن الكريم: (وَ إِذْ قُلْنٰا لِلْمَلاٰئِكَةِ اُسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاّٰ إِبْلِيسَ كٰانَ مِنَ اَلْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ أَ فَتَتَّخِذُونَهُ وَ ذُرِّيَّتَهُ أَوْلِيٰاءَ مِنْ دُونِي وَ هُمْ لَكُمْ عَدُوٌّ بِئْسَ لِلظّٰالِمِينَ بَدَلاً) (الكهف: 50) فهو فاسق. (ج) فسقه، و فساق، و فاسقون. و هي فاسقة. (ج) فاسقات، و فواسق. -: فجر. -: خرج عن الحق.
(
القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا
, ص286)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.