أَبْدَعَ قالَ ابنُ دُرَيْدٍ: ..... و أَبْدَعَ و أَبْدَأَ بمَعْنًى وَاحِدٍ، و مِنْهُ البَدِيعُ في أَسمَائه تَعَالَى، و هو أَكْثَرُ مَنْ بَدَع ، كما يُقَالُ : المُبْدِىء، و قد تقدّم. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص9) 
بَدَعَ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص29)
و أبْدَع بالسَّفَر أو الحجّ :عَزَم عليه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص34)
و أَبْدَعَ الدّاءُ بالرّجُل:إذا أخذه فَجْأةً و تمشّى فى مفاصله،فأعجزه عن الحركة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص111)
أبْدَأ، و الشاعِرُ: أتَى بالبَدِيعِ ، تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص5)
اجاد في عملهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص29)
خَلَق،أوْجَد مِن العَدَم:«أبْدَع اللّٰهُ الكَوْنَ» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص70)
در كار خود مهارت بخرج داد ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَتَى بِبدْعةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَتَى البديع. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص43)
أتَى بِبدْعةٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أُبْدِعَ و أُبْدِعَ به و أَبْدَعَ : كلَّت راحلته أَو عَطِبَت و بَقِيَ مُنْقَطَعاً به و حَسِرَ عليه ظهرُه أَو قام به أَي وقَف به; قال ابن بري: شاهده قول حُميد الأَرقط: لا يَقْدِرُ الحُمْسُ على جِبابِه إِلاَّ بطُولِ السيْرِ و انْجِذابِه، و تَرْكِ ما أَبْدَعَ من رِكابِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اُبْدعَ درماند تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص154)
أُبْدِعَ و أُبْدِعَ به و أَبْدَعَ : كلَّت راحلته أَو عَطِبَت و بَقِيَ مُنْقَطَعاً به و حَسِرَ عليه ظهرُه أَو قام به أَي وقَف به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مِنَ المَجَازِ: أُبْدِعَ ، بالضَّمِّ، أَيْ مَبْنِيًّا للمَفْعُولِ: أُبْطِلَ. قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: يُقَالُ: أُبْدِعَتْ حُجَّتُهُ، أَيْ أُبْطِلَتْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص10)
الاستعمال: ( أُبدِعَ ) بفلان: إذا انقطعَت راحِلتُه عن السَّير، بكَلالٍ أو عَرجٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص62)
و أُبْدِعَ ، بالضم: أُبْطِلَ ، و بفلانٍ : عَطِبَتْ رِكَابُهُ ، و بَقِيَ مُنْقَطَعَاً به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص5)
اَبْدَعَهُ اخترعَهُ لا على مثالٍ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص150)
اختراع كردن،ابداع كردن(چيزى را). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص29)
أَبْدَعَ اللّهُ تعالَى الخَلْقَ إِبْدَاعاً خَلَقَهُم لاَ عَلَى مِثَالٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص38)
اَبْدَعَ بِرُّهُ بشُكرِي و قصدُهُ بوصفي شكرهُ على احسانهِ اليهِ معترفاً بانَّ شكرهُ لا يفي باحسانهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص151)
إذا طَلَبْتَ الباطِلَ أٌبْدِعَ بِكَ و فى المثَل:«إذا طلبتَ الباطلَ أُبْدِعَ بك». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص34)
أَبْدَعَ اللّهُ السّموات و الأرض أنشأها على غير مثال سابق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص42)
لقد أَبْدَعَ النجّارُ في صناعته أجاد بحيث أتى بجديد لا نظير له تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص42)
أَبْدَعَ فضْلُه و إِيجابه بوصفي قال غيره: أَبْدَعَ بِرُّ فلان بشُكْري و أَبْدَعَ فضْلُه و إِيجابه بوصفي إِذا شكره على إِحسانه إِليه و اعترَف بأَنَّ شكره لا يَفِي بإِحسانه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبْدَعَ بِرُّ فلان بشكري و أبدَع فضله و إيجابه بوصفي إذا شكره على إحسانه إليه، و اعترف بأن شكره لا يفي بإحسانه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَبْدَعَ بالحَجِّ و بِالسَّفَر عَزَمَ عَلَيْه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص10)
أَبْدَعَ الشيءَ و ابْتَدَعَهُ و اللّٰه عز و جل بَدِيعُ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْضِ * و مُبْدِعُهما . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص459)
أَبْدَعَتْ به الرَّاحِلَةُ كَلَّتْ و عَطِبَتْ، عَنِ الكِسَائِيّ، أَو أَبْدَعَتْ به: ظَلَعَتْ أَوْ بَرَكَتْ في الطَّرِيقِ من هُزَال أَو دَاءٍ، أَوْ لا يَكُونُ الإِبْدَاعُ إلاَّ بظْلَعٍ، كما قالَهُ بَعْضُ الأَعْرَابِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص9)
أَبْدَعَ بِرُّ فلان بشُكْري .قال أَبو سعيد: أُبْدِعت حُجّة فلان أَي أُبْطِلت حجّته أَي بطَلَت.و قال غيره: أَبْدَعَ بِرُّ فلان بشُكْري و أَبْدَعَ فضْلُه و إِيجابه بوصفي إِذا شكره على إِحسانه إِليه و اعترَف بأَنَّ شكره لا يَفِي بإِحسانه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبْدَعَ بِرُّ فلان بشكري و أبدَع فضله و إيجابه بوصفي إذا شكره على إحسانه إليه، و اعترف بأن شكره لا يفي بإحسانه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبْدَع بِرُّهُ بِشُكْرِه فاقَهُ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص43)
أَبْدَعَتِ الرَّاحِلَةُ كلَّتْ وَ عَطِبَتْ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص43)
و أَبْدَعَتِ الراحلةُ ، أى كلَّتْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1184)
إِذا كلَّت و ظلعت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص459)
اَبْدَع بِرُّهُ بشُكْرِي من المَجَازِ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: ..... و قالَ غَيْرُه: أَبْدَع بِرُّهُ بشُكْرِي، و قَصْدُهُ و إِيجابُه بوَصْفِي ، كَذا في العُبَابِ. و في اللِّسَان: فَضْلُهُ و إِيجَابُه بوَصْفِي: إِذا شَكَرَهُ عَلَى إِحْسَانِهِ إِلَيْهِ، مُعْتَرِفاً بأَنَّ شُكْرَهُ لا يَفِي بإِحْسَانِهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص9)
اَبْدَع بالحجّ و بالسفر عزم عليهِ (التاج) تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص233)
اَبْدَعَ فُلانٌ بفُلان خَذَلهُ و لم يَقُم بحاجتهِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص151)
قال اللحياني: يقال أَبدَع فلان بفلان إِذا قَطَع به و خَذلَه و لم يقم بحاجته و لم يكن عند ظنه به، و أَبدَعَ به ظهرُه; قال الأَفْوه: و لكلِّ ساعٍ سُنَّةٌ، مِمَّنْ مَضَى، تَنْمِي به في سَعْيِه أَوْ تُبْدِعُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال اللِّحْيَانِيّ : يُقَالُ : أَبْدَعَ : فُلانٌ بفُلانٍ ، إِذا فَظَع به، و خَذَلَهُ ، و لَمْ يَقُمْ بحَاجَتِهِ ، و لَمْ يَكُنْ عند ظَنِّه به، و هو مَجَازٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص9)
قال اللحياني:يقال أَبْدَعَ فلان بفلان إذا قَطَعَ به و خَذَله و لم يقم بحاجته و لم يكن عند ظنّه به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبْدَعَت به راحِلتُه يقال: أَبْدَعَت به راحِلتُه إِذا ظَلَعَت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال بعض الأعراب:لا يكون الإبداع إلاّ بظَلْعٍ ، يقال أبدَعَتْ به راحلته إذا ظَلَعتْ . قال أبو عبيد:و ليس هذا باختلاف، و بعضه شبيه ببعضٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبْدَعَ الرَّجُلُ أَتَى ببِدعَةٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص10)
أَتى بالبدعة تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص29)
آن مرد بدعت آورد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اتى ببدعة (التاج). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص233)
اَبْدَعَ بي فلانٌ اذا لم يكن عند ظنّك بهِ في امرٍ وثقتَ بهِ في كفايتهِ و اصلاحهِ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص151)
إذا لم يكن عند ظنِّك به فى أَمر وثقت به فى كِفايَتِهِ و إِصلاحه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص43)
أُبْدِعتِ الإِبلُ إذا تركت في الطريق من الهزال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بُرِّكَت في الطريق من هُزال أَو داء أَو كَلال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بُرِّكَت في الطريق من هُزال أَو داء أَو كَلال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بُرّكَتْ فى الطَّريق من هُزَالٍ أو داءٍ أو كَلالٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص34)
أُبْدِعَ البَعيرُ قامَ فَتُرِكَ في الطَّريق تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص430)
اُبْدِعَ بالراكبِ كَلّت راحلتهُ كما يقال «انكسُر بهِ اذا انكسرت سفينتهُ» و منهُ «اني اُبْدِعَ بي فاحملني» أي: انقُطع بي لكلال راحلتي. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص151)
إذا كَلّتْ راحِلَتُه كما يُقال: انْقُطِعَ به و انْكُسِرَ إذا انكَسَرَتْ سفينَتُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَبْدَع الراحلةُ كلَّت و عطبت (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص233)
أبْدَعَ بي فلانٌ من المجاز: أبْدَعَتْ حُجّتُك إذا ضَعُفَتْ؛ و أبْدَعَ بي فلانٌ إذا لم يكن عند ظنّك به في أمرٍ وثِقْتَ به في كِفايَتِه و إصلاحِه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أُبْدِعَ بفُلانٍ عَطِبَتْ رِكَابُهُ أَوْكَلَّتْ و بَقِيَ مُنْقَطَعاً به و حَسِرَ عَلَيْه ظَهْرُه، أَو قامَ به، أَي وَقَفَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص10)
أُبْدِعَ بالرجل إذا حسر عليه ظهره تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و قد أُبْدِعَ بالرجل، أى كلَّتْ راحلتُه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1184)
إِذا كلَّت ركابه أو هلكت.و في الحديث :قال رجل للنبي عليه السلام:إِنّي أُبْدِعَ بي فاحْمِلْني. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص459)
اَبْدَعُوا بهِ ضربوه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضربوهُ (اللسان). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص233)
ضربوه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ضَرَبُوهُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص10)
ضَرَبوه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص34)
اَبْدَع يمينا أوجبها تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص233)
أَوجَبها; عن ابن الأَعرابي تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَوْجَبَهَا، عن ابْنِ الأَعْرَابيّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص10)
أوْجَبَها،عن ابن الأعرابىّ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص34)
أَبْدَعت هي كَلَّت أَو عَطِبَت تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كَلَّتْ أو عَطِبَتْ .و قيل:لا يكون الإبداع إلا بظَلَعٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص34)
أَبدَع بهِ اهملهُ و خذلهُ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص29)
و أبْدَعَ به ظَهْرُهُ ،قال الأفْوَه: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص34)
أَبدَعَ في بَلَغ حَدّ الكمال، تَفوَّق في:«أَبدع في الشِّعر» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص70)
شاهكار كردن(در چيزى)؛نوآور و شگفتىساز بودن(در كارى). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص29)
أُبْدِعَ به أُبْدِعَ و أُبْدِعَ به و أَبْدَعَ : كلَّت راحلته أَو عَطِبَت و بَقِيَ مُنْقَطَعاً به و حَسِرَ عليه ظهرُه أَو قام به أَي وقَف به تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و أُبْدِعَ و أُبْدِعَ به و أَبْدَع :حَسِرَ عليه ظَهْرُه أو قامَ به،أى وَقَف به،و تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص34)
قال أبو عبيد:قال أبو عبيدة يقال للرجل إذا كَلَّتْ رِكَابه أو عَطِبتْ و بقي منقطعاً به: قد أُبدِع به. قال:و قال الكسائي مثله، و زاد فيه: أبدَعَتِ الركابُ إذا كَلَّتْ و عَطِبَتْ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَبْدَعَ الشَّاعِرُ أَتَى بالبَدِيعِ من القَوْلِ المُخْتَرَعِ على غَيْرِ مِثَالٍ سَابِقٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص9)
جاء بالبَدِيع . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1183)
إِذا جاء بالبديع .يقال: إِنّ أوّل من أبدع صريعُ الغواني،ثم أبو تمّام. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص459)
اَتى بالبديع تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص151)
جاء بالبديعِ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أُبْدِعَتْ حُجَّتُهُ أُبْطِلَتْ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص43)
أُبْدِعَ بالرَّجُلِ حَسِرَ عليه ظَهْرُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ص430)
و يقال: أُبْدِعَ بالرَّجل،إذا كَلَّت راحلتُه و انقُطع به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
وَ أُبدِع بالرَّجُل، إذا كَلَّتْ رِكابُه أو عَطِبت و بقى مُنْقَطَعاً به. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص210)
أَبْدَعْتُ الشىءَ اخْتَرَعْته لا على مِثال تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اخْتَرَعْته لا على مِثال. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
استَخْرَجْتُه و أَحْدَثْتُه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص38)
اخترعته لاَعَلَى مثالٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج3 , ص1183)
أَبدَعَ الرَّاكِبُ كلَّتْ راحلته، أَو عَطِبَتْ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص43)
أُبْدِعَتْ بِفُلانٍ عَطِبَتْ راحِلَتُهُ و كلَّتْ، و بَقِىَ منقطعاً عن الرُّفَقاء. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص43)
ابدَعَتِ الرّكابُ قال أبو عبيد:قال أبو عبيدة يقال للرجل إذا كَلَّتْ رِكَابه أو عَطِبتْ و بقي منقطعاً به: قد أُبدِع به. قال:و قال الكسائي مثله، و زاد فيه: أبدَعَتِ الركابُ إذا كَلَّتْ و عَطِبَتْ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبْدَع الشَّىْءَ انشأَه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص29)
آن چيز را ساخت و بوجود آورد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَدَعَهُ. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص43)
أَبدَع بالسفر و بالحج عزَم عليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
عزَم عليه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أُبْدِعَتْ حُجَّة فلان اَي: اُبْطِلَت (أبو سعيد). تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص233)
قال أَبو سعيد: أُبْدِعت حُجّة فلان أَي أُبْطِلت حجّته أَي بطَلَت. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال أبو سعيد: أُبْدِعَتْ حُجَّة فلان أي أُبْطِلَتْ ، وَ أَبْدَعَتْ حجّته أي بَطَلَتْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
اَبْدَعَ وَ ابتَدَعَ بديع آورد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص184)
أتى ببِدْعةٍ ،قال اللّٰه تعالى: تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص33)
أَبْدَعتْ حُجَّتُهُ بَطَلَتْ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص43)
من المَجَازِ: قَالَ أَبُو سَعِيدٍ: أَبْدَعَتْ حُجَّتُهُ . أَيْ بَطَلَتْ ، و في الأَسَاسِ : ضَعُفَتْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج11 , ص9)
قال أبو سعيد: أُبْدِعَتْ حُجَّة فلان أي أُبْطِلَتْ ، وَ أَبْدَعَتْ حجّته أي بَطَلَتْ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أَبْدَع فلانٌ بفُلاَ خَذَلَه و لم يَقُمْ بحاجتَه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص43)
