الحَلَل

[ ح ل ل ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الحَلَل

الحَلَلُ

رخاوة في الكعب

(

‏لسان اللسان

, ص286)

رَخَاوة في الكعب و خصَّهُ بعضهم بالاِبِل ¦¦

الرَسَح و وجَعٌ في الوَرِكيْن و الركبتَيْن. ¦¦

مصدر

(

أقرب الموارد

, ص710)

رَخاوةٌ فى قوائمِ الدابّة و اسْتِرخاءٌ فى العَصَب مع رخاوةٍ فى الكعب.

(

المعجم الوسيط

, ص194)

محرَّكةً رَخاوَةٌ في قَوائِمِ الدَّابَّةِ أَو و اسْتِرخَاءٌ في العَصَبِ‌ و ضَعْفٌ في النّسَا مَعَ رَخاوَةِ‌ الكَعْبِ‌. يقالُ‌: فَرَسٌ أَحَلُّ‌ و ذِئْبٌ أَحَلُّ‌ بَيِّنُ الحَلَلِ‌ أَو يَخُصُّ الإِبِلَ‌ ، و في العُبَابِ‌: هو ضَعْفٌ في عُرْقُوبِ البَعِيرِ، و في المُحْكَمِ‌: عُرْقُوبي البَعيرِ، فهو بَعِيرٌ أَحَلُّ‌ بَيِّنُ الحَلَلِ‌ و إِن كانَ في رِجْلِه فهو الطَّرَق ¦¦

الرَّسَحُ‌ ، و امْرَأَةٌ حَلاَّءُ‌ رَمْحاءُ‌. و أَيْضاً وَجَعٌ‌ في الوَرِكَيْنِ و الرُّكْبَتَيْنِ‌ و قيلَ‌: هو أَنْ يكونَ مَنهُوس المُؤْخِر أَرْوَح الرِّجْلين. و قد حَلِلْتَ‌ يا رجُلُ كفَرِحَ حَلَلاً و النَّعْتُ‌ في كلِّ ذلِكَ للمُذَكَّرِ أَحَلُّ‌ ، و للمُؤَنَّثِ حَلاَّءُ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص165)

قال الكِلابىّ‌: الْحَلَلُ‌ :النُّزول؛ قال أَسودُ: كم فاتَنِى من كَريمٍ كان ذا ثِقَةٍ‌ يُذْكِى الوَقودَ بحَمْدٍ لَيلةَ‌ الْحَلَلِ‌ تُوفِى لوامِعُه فى كُلِّ مَرْبأَةٍ‌ من الجِهادِ و قد يَنْمِى إِلى الدَّخَل

(

الجیم

, ص150)

قال الكِلابى: الْحَلَلُ‌ :النُّزولُ‌؛ قال أَسود: كم فاتنى مِن كَريم كان ذا ثِقَةٍ‌ يُذكِى الوَقُود بِحَمْد ليلَةَ‌ الْحَلَلِ‌ توفى لوامعُه فى كُلّ مَرْبأَةٍ‌ من الجِهاد فقد يَنْمِى إِلى الدَّخَل

(

الجیم

, ص178)

وَجُع فى الرُّكْبتين؛ قال تَأَبّط: أَقسمتُ لا أَنْسَى و إِن طال عَيْشُنَا صَنِيعَ لُكَيْز[لا]و لا حَلِّ‌ بنِ قُنْصُلِ‌

(

الجیم

, ص203)

رخاوة فى قوائم الدابة،أو استرخاء فى عصَبه. حلّت الدابةُ‌ تحَلّ‌ حَلَلا :أصابها الحَلَل فهو أحلّ‌ و هى حَلاّء .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص683)

رخاوة فى قوائم الدابة أو استرخاء فى العصَب مع رخاوة فى الكعب. و الأحَلّ‌ :الذى فى عُرقوبيه ضعف. حَلّ‌ كفرح حَلَلا.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص741)

رخاوة فى قوائم الدابة،أو استرخاء فى العصَب مع رخاوة فى الكعب،أو يخضّ‌ الإبل. حلّت الدابة تحَلّ‌ حَلَلا :أصابها الحَلَل .هو أَحلّ‌ و هى حَلاء .و الجمع: حُلٌّ‌ .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص703)

قال الفراء: الْحَلَلُ فى البعير: ضَعْفٌ فى عرقوبه، فهو أَحَلُّ بَيِّنُ الْحَلَلِ . فإن كان فى الركبة فهو الطَرَقُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1676)

أبو عبيد عن الفراء: إذا كان في عرقوبي البعير ضعف فهو أحَلّ و به حَلَل . ¦¦

ذئب أحل و به حَلَل ، و ليس بالذئب عَرَج و إنما يوصف به لَخْمع يؤنَس منه إذا عدا.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص284)

استرخاء في عَصَب الدابَّة;فرس أَحَلُّ بيِّن الحَلَل .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1004)

اسْتِرْخاءُ عَصبِ الدَّابَّةِ ،فرسٌ أحَلُّ . و خَصَّ أبُو عُبَيْدٍ به الإبِلَ . ¦¦

رَخاوةٌ فى الكَعْبِ ،و قد حَلِلتَ حَلَلاً و فيه حَلَّةٌ و حِلَّةٌ أى تَكَسُّرٌ وَ ضَعْفٌ ، الفتح عن ثعلب و الكسر عن ابن الأعرابىّ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص530)

- و الحَلَلُ ، محرَّكةً : رَخاوَةٌ في قَوائِمِ الدابَّةِ ، أَو اسْتِرخاءٌ في العَصَبِ مَعَ رَخَاوَةٍ في الكَعْبِ ، أو يَخُصُّ الإِبِلَ ، و الرَّسَحُ ، و وَجَعٌ في الوَرِكَيْنِ و الرُّكْبَتَيْنِ ، و قد حَلِلْتَ يا رجُلُ ، كفَرِحَ ، حَلَلاً ،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص493)

ابن الأَعرابي: ذئب أَحَلُّ‌ و به حَلَل ، و ليس بالذئب عَرَج، و إِنما يوصف به لخَمَع يُؤنَس منه إِذا عَدا; و قال الطِّرِمَّاح: يُحِيلُ به الذِّئْبُ الأَحَلُّ‌ ، وَ قُوتُه ذَوات المَرادِي، من مَناقٍ و رُزّح ¦¦

استرخاء عَصَب الدابة، فَرَسٌ أَحَلُّ‌ ¦¦

قال الفراء: الحَلَل في البعير ضعف في عُرْقوبه، فهو أَحَلُّ‌ بَيِّن الحَلَل ، فإِن كان في الرُّكْبة فهو الطَّرَق ¦¦

رخاوة في الكعب، و قد حَلِلْت حَلَلاً ¦¦

ابن الأَعرابي: ذئب أَحَلُّ و به حَلَل ، و ليس بالذئب عَرَج، و إِنما يوصف به لخَمَع يُؤنَس منه إِذا عَدا; ¦¦

و قال الفراء: الحَلَل في البعير ضعف في عُرْقوبه، فهو أَحَلُّ بَيِّن الحَلَل ، فإِن كان في الرُّكْبة فهو الطَّرَق.

(

لسان العرب

, ج11 , ص171)

الحَلَل في البعير

ضعف في عُرْقوبه،فهو أَحَلُّ بَيِّن الحَلَل ،فإن كان في الرُّكْبة فهو الطَّرَق

حَلَلا

حَلّ‌ بالمكانِ يَحُلُّ‌ حَلاّ و حُلُولاً ،و حَلَلا بِفَكِّ التضعيف-نادِرٌ.قال الأسودُ بن يعفُرَ: كَمْ فاتَنى مِنْ كَرِيمٍ كانَ ذَا ثِقَةٍ‌ يُذْكى الوَقُودَ بحَمْدٍ لَيْلَةَ الحَلَلِ‌

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج2 , ص525)

حَلَلُه

قال أَبو عبيدة: فَرَس أَحَلُّ‌ ، و حَلَلُه ضعف نَساه و رَخاوة كَعْبه، و خَصّ أَبو عبيدة به الإِبل ¦¦

قال أَبو عبيدة: فَرَس أَحَلُّ ، و حَلَلُه ضعف نَساه و رَخاوة كَعْبه، و خَصّ أَبو عبيدة به الإِبل.

(

لسان العرب

, ج11 , ص171)