العَلاَّمَةُ اسم مبالغه است به معناى آنكه بسيار دانشمند است. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العالم جدّاً ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص631)
العالِم جدًّا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص527)
إذا بالغت في وصفه بالعِلْم أَي عالم جِدّاً،و الهاء للمبالغة ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العَلاَّم. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص318)
ج عَلاَّمات:كثير العِلم،عالِم كبير واسع العلم و المعرفة،مُختصّ في عِلم مُعيَّن:«علاَّمة في التَّاريخ»، «رأيٌ صادرٌ عن عَلاَّمة» توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1013)
سَخت دانا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص533)
علاّمه،بسيار عالم،استاد بزرگ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص455)
عَلاَّمٌ و عَلاَّمَةٌ مِنْ قَوْمٍ عَلاَّمِينَ ،و عُلاَّم من قَوْمٍ عُلاَّمِين .هذه عن اللحيانىّ و العَلاَّمُ و العَلاَّمَةُ :النَّسّابَةُ،و هو من العِلم . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص174)
العَلاَّمَةُ، مُشَدَّدَةً، و عليه اقْتَصَر الجَوْهَرِيُّ، و العَلاَّمُ، كشَدَّادٍ و زُنَّارٍ، نَقَلَهما ابنُ سِيْدَه، و الأَخيرُ عن اللّحْيانيّ، و التِّعْلِمَةُ كزِبْرِجَةٍ، و التِّعْلامَةُ، بالكسْرِ أَيْضاً: العالِمُ جِدّاً، هكذا قالَ الجوْهَرِيُّ زادُوا الهاءَ للمُبالَغَةِ كأَنَّهم يُريدُونَ به داهِيَة، اه، مِن قوْمٍ عَلاَّمِيْن و عُلاَّمِيْن توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص496)
العَلاَّمَةُ و العَلاَّمُ: النَّسَّابةُ و هو مِن العِلْمِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص497)
النَّسّابَةُ ،و هو من العِلم . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص175)
عَلَامة بتشديد لام بغايت دانا توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص920)
عَلَّامَة و عَلامة الشيء الدالّة عليه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السِّمَةُ . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص176)
عَلّامَةٌ عالِمٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج2 , ص59)
امْرأَةٌ عَلاَّمَةٌ قالَ ابنُ جنيِّ: رجُلٌ عَلاَّمَةٌ، و امْرأَةٌ عَلاَّمَةٌ، لم تَلْحقِ الهاءُ لتَأْنيثِ المَوْصُوفِ بمَا هي فيه، و إنَّما لَحِقَتْ لإِعْلامِ السامِعِ أَنَّ هذا المَوْصوفَ بمَا هي فيه قد بَلَغَ الغايَةَ و النِّهايَةَ، فجعلَ تأْنِيثَ الصِّفَةِ أَمارةً لمَا أُرِيدُ مِن تأْنِيثِ الغايَةِ و المُبالغَةِ، و سَواءٌ كانَ المَوْصُوفُ بتِلْكَ الصِّفَةِ مُذَكَّراً أَو مُؤَنّثاً يدلُّ على ذلِكَ أَنَّ الهاءَ لو كانَتْ في نحْوِ امْرأَةٍ عَلاَّمَةٍ و فَرُوقَة و نحْوه إِنَّما لَحِقَتْ لأَنَّ المرْأَةَ مُؤَنَّثَةٌ لَوَجَبَ أَنْ تحْذَفَ في المُذَكَّرِ فيقالُ رَجُلٌ فَروقٌ، كما أَنَّ الهاءَ في قائمةٍ وَ ظَرِيفَةٍ لمَّا لَحِقَتْ لتَأْنيثِ المَوْصُوفِ حُذِفت مع تَذْكِيرِه في نحْو رَجُل قائِم و ظَرِيف، و هذا واضِحٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص497)
رَجُلٌ عَلاَّمَةٌ قال ابْنُ جِنِّىّ،رَجُلٌ عَلاَّمَةٌ و امْرَأة علاَّمة لم تُلْحَقِ الهاءُ لتأنيثِ الموصوفِ بِما هىَ فيهِ و إنما لحِقَتْ لإعْلامِ السَّامِع أنَّ هذا الموصوف بما هىَ فيه قد بَلَغَ الغايَةَ و النِّهايَة،فجعل تأنيثَ الصفةِ أمارَةً لِما أُرِيدَ مِنْ تَأنِيثِ الغايَةِ و المُبالَغَةِ و سواءٌ كان الموصوفُ بتلك الصفةِ مُذكَّراً أوْ مُؤَنَّثا،يَدُلُّ على ذلك أنَّ الهاءَ لو كانتْ فى نحو امرأةٍ عَلاَّمَةٍ و فَرُوقَةٍ و نَحْوه إنَّما لحِقَتْ لأن المرأةَ مُؤَنَّثَةٌ لوجب أن تُحْذَفَ فى المذكَّر فيقال رَجُلٌ فَرُوقٌ،كما أن التاءَ فى قائمَةٍ[و ظريفة]لما لحقَتْ لتأنيثِ الموصوفِ حُذِفتْ مع تَذْكِيرِه فى نَحْوِ رَجُلٍ ظَرِيفٍ و قائمٍ و كريمٍ و هذا واضحٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص175)
يقال:رجل علاَّمة إذا بالغت في وصفه بالعلم . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رجُلٌ عَلاَّمَةٌ قالَ ابنُ جنيِّ: رجُلٌ عَلاَّمَةٌ، و امْرأَةٌ عَلاَّمَةٌ، لم تَلْحقِ الهاءُ لتَأْنيثِ المَوْصُوفِ بمَا هي فيه، و إنَّما لَحِقَتْ لإِعْلامِ السامِعِ أَنَّ هذا المَوْصوفَ بمَا هي فيه قد بَلَغَ الغايَةَ و النِّهايَةَ، فجعلَ تأْنِيثَ الصِّفَةِ أَمارةً لمَا أُرِيدُ مِن تأْنِيثِ الغايَةِ و المُبالغَةِ، و سَواءٌ كانَ المَوْصُوفُ بتِلْكَ الصِّفَةِ مُذَكَّراً أَو مُؤَنّثاً يدلُّ على ذلِكَ أَنَّ الهاءَ لو كانَتْ في نحْوِ امْرأَةٍ عَلاَّمَةٍ و فَرُوقَة و نحْوه إِنَّما لَحِقَتْ لأَنَّ المرْأَةَ مُؤَنَّثَةٌ لَوَجَبَ أَنْ تحْذَفَ في المُذَكَّرِ فيقالُ رَجُلٌ فَروقٌ، كما أَنَّ الهاءَ في قائمةٍ وَ ظَرِيفَةٍ لمَّا لَحِقَتْ لتَأْنيثِ المَوْصُوفِ حُذِفت مع تَذْكِيرِه في نحْو رَجُل قائِم و ظَرِيف، و هذا واضِحٌ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص497)
امْرَأة علاَّمة قال ابْنُ جِنِّىّ،رَجُلٌ عَلاَّمَةٌ و امْرَأة علاَّمة لم تُلْحَقِ الهاءُ لتأنيثِ الموصوفِ بِما هىَ فيهِ و إنما لحِقَتْ لإعْلامِ السَّامِع أنَّ هذا الموصوف بما هىَ فيه قد بَلَغَ الغايَةَ و النِّهايَة،فجعل تأنيثَ الصفةِ أمارَةً لِما أُرِيدَ مِنْ تَأنِيثِ الغايَةِ و المُبالَغَةِ و سواءٌ كان الموصوفُ بتلك الصفةِ مُذكَّراً أوْ مُؤَنَّثا،يَدُلُّ على ذلك أنَّ الهاءَ لو كانتْ فى نحو امرأةٍ عَلاَّمَةٍ و فَرُوقَةٍ و نَحْوه إنَّما لحِقَتْ لأن المرأةَ مُؤَنَّثَةٌ لوجب أن تُحْذَفَ فى المذكَّر فيقال رَجُلٌ فَرُوقٌ،كما أن التاءَ فى قائمَةٍ[و ظريفة]لما لحقَتْ لتأنيثِ الموصوفِ حُذِفتْ مع تَذْكِيرِه فى نَحْوِ رَجُلٍ ظَرِيفٍ و قائمٍ و كريمٍ و هذا واضحٌ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص175)
