العَلْمُ جهان ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
دنيا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص622) 
مصدر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
العالَم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص632) 
العالَمُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص624) 
بالفتْحِ، و على الأَخيرِ قِراءَةُ مَنْ قَرَأَ: و إِنَّه لَعَلْمٌ للسَّاعةِ ، أَي أَنَّ ظُهورَ عيسَى و نُزولَه إلى الأَرْضِ عَلامَةٌ تدلُّ على اقْتِرابِ السَّاعَةِ و العالَمُ بفتْحِ اللاَّمِ و إنَّما لم يضْبطْه لشُهْرته. و قالَ الأَزْهَرِيُّ هو اسْم بُنِي على مِثَالِ فاعَلٍ كخاتَمٍ و طابَقٍ و دانَقٍ انتَهَى. و حَكَى بعضُهم الكَسْرَ أَيْضاً كما نَقَلَه شيْخُنا و كان العجَّاج يَهْمِزُه؛ الخَلْقُ ، كما في الصِّحاحِ، زادَ غيرُهُ: كُلُّهُ ، و هو المَفْهومُ مِن سِياقِ قتادَةَ؛ أَو ما حَواهُ بَطْنُ الفَلَكِ مِن الجَواهِرِ و الأَعْراضِ، و هو في الأَصْلِ اسْمٌ لمَا يُعْلَم به، كالخاتَمِ لمَا يُخْتَم به. فالعالَمُ آلَةٌ في الدَّلالَةِ على مُوجدِه، و لهذا أَحالَنا عليه في مَعْرفَةِ وحْدَانِيَّتِه فقالَ: أَ وَ لَمْ يَنْظُرُوا فِي مَلَكُوتِ اَلسَّمٰاوٰاتِ وَ اَلْأَرْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص498) 
علَم شفتَه يعلِمها عَلما :شقّها.و عَلِم فلان يعلَم عَلَما :انشقّت شفته العليا فهو أعلَمُ و هى علماء .و العُلمة و العَلَمة و العَلم :شقّ فى الشفة العليا أو فى أحد جانبيها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1358) 
قال ابن السكيت: العَلْم :مصدر عَلَمت شفته أعلُمها عَلْماً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص255) 
قال ابن السكيت: العَلْمُ مصدر عَلَمْتُ شَفَتَه أَعْلِمُها عَلْماً ، و الشفة عَلْماء . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص419) 
علم بفتح عين و سكون لام :شكافته شدن لب و غلبه كردن بر كسى بعلم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص961) 
إِنَّه لَعَلْمٌ للسَّاعةِ العَلْمُ ، بالفتْحِ، و على الأَخيرِ قِراءَةُ مَنْ قَرَأَ: و إِنَّه لَعَلْمٌ للسَّاعةِ ، أَي أَنَّ ظُهورَ عيسَى و نُزولَه إلى الأَرْضِ عَلامَةٌ تدلُّ على اقْتِرابِ السَّاعَةِ و العالَمُ بفتْحِ اللاَّمِ و إنَّما لم يضْبطْه لشُهْرته 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج17 , ص498) 