السَّوْق

[ س و ق ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای السَّوْق

السَّوْقُ

معروف

معروفٌ

معروف. ¦¦

قيل للمهر سَوْق لأَن العرب كانوا إذا تزوجوا ساقوا الإِبل و الغنم مهراً لأَنها كانت الغالبَ على أموالهم، وضع السَّوق موضع المهر و إن لم يكن إبلاً و غنماً;

(

لسان العرب

, ج10 , ص166)

قال الأَزهري: و إِنما سمي السَّوْقُ قَبْضاً لأَنَّ السائق للإِبل يَقْبِضُها أَي يَجْمَعُها إِذا أَراد سوْقَها، فإِذا انتشرت عليه تَعَذَّرَ سوْقُها، قال: و قَبَضَ‌ الإِبلَ يَقْبِضُها قَبْضاً ساقَها سَوْقاً عَنيفاً

(

لسان العرب

, ج7 , ص215)

قَالَ الْخَلِيلُ‌ القَوْدُ أَنْ يَكُونَ الرجُلُ أَمَامَ الدَّابَّةِ آخِذاً بِقِيَادِهَا و السَّوْقُ‌ أَنْ يَكُونَ خَلْفَهَا

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص518)

المَهْرُ، وُضِعَ مَوْضِعَه، و إِن لم يَكُنْ إِبِلاً أَو غَنَماً

(

تاج العروس

, ج13 , ص231)

ساقه يسُوقه سَوقا :أصاب ساقه .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص648)

ساق الدابة يسُوقها سَوقا و سِياقة و مَساقة و أساقها و استاقها :استحثها من خلفها على السير فانساقت ،هو سائق و سَوّاق .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص695)

ساق الدابة يسوقها سَوقا و أساقها و استاقها :حثَّها من خلفها على السير فانساقت ، فالسَوق من خلف و القَود من أمام.و أساق فلانا ماشيةً‌:جعله يسوقها.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص759)

قال الليث: السَّوْقُ معروف، يقول: سُقْناهم سَوْقاً .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص183)

قال ابن شُميل: رأيت فلاناً في السَّوْقِ ، أي: في الموت، يُساقُ سَوْقاً ، و إنَّ نفسَه لتُساق .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص184)

[القيامة: 30]، أي: السوْق .

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص185)

مصدر سُقْتُ البعيرَ و غيرَه أسوقه سَوْقاً .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص853)

رَأَيْتُ فُلاناً بالسَّوْقِ

قالَ ابنُ شُمَيْلٍ‌: رَأَيْتُ فُلاناً بالسَّوْقِ‌ ، أَي: بالمَوْتِ يُساقَ‌ سَوْقاً ، و إِنّ نَفْسَه لتُسَاقُ‌ ، و أَصْلُ السِّياقِ سِواقٌ‌ ، قُلِبَت الواوُ ياءً لكَسْرَةِ السِّينِ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص228)

رأیت فلانا بالسَوْق

ابن شميل: رأيت فلاناً بالسَّوْق أي بالموت يُساق سوقاً

(

لسان العرب

, ج10 , ص167)

سوق

رسانيدن و راندن و بساق چيزى رسيدن و مثل آن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص758)

بفتح واو جمع سوقه است بمعنى قائم‌مقامان پادشاه و اكابرْ

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص759)

سَوْق

قيادة:«سَوْق سَيَّارة»،«إجازةُ‌ سَوْق» ¦¦

تَعْبِئة، حَشْد و تأهيب:«سَوْقُ‌ قُوَّات»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص725)

رانندگى(ماشين).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص309)

سَوْق لِلْجُنْدِيَّة

تجنيد

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص725)

اعزام(به سربازى)،به اجبارى بردن؛بسيج،تجهيز(قوا).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص309)

شاهد معنایی السَّوْق

وَ أَوْطَؤُوكُمْ إِثْخَانَ اَلْجِرَاحَةِ طَعْناً فِي عُيُونِكُمْ وَ حَزّاً فِي حُلُوقِكُمْ وَ دَقّاً لِمَنَاخِرِكُمْ وَ قَصْداً لِمَقَاتِلِكُمْ وَ سَوْقاً بِخَزَائِمِ اَلْقَهْرِ إِلَى اَلنَّارِ اَلْمُعَدَّةِ لَكُمْ

السوق: مصدر راندن

(

قاموس نهج البلاغه

)

دخل رسول الله صلّى الله عليه و آله على رجل من ولد عبد المطّلب و هو في السّوق

السّوق:النّزع،كأنّ روح الإنسان تساق لتخرج من بدنه(المجمع).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص218)

دخل رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله على رجل...فإذا هو في السّوق

أي في النّزع،كأنّ‌ روحه تساق لتخرج من بدنه،و يقال له السّياق أيضا. و أصله:سواق،فقلبت الواو ياء؛لكسرة السين.و هما مصدران من ساق يسوق(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص407)

دخل سعيد على عثمان و هو فى السَّوْقِ

أى فى النّزع، كانّ‌ روحه تساق لتخرج من بدنه. و يقال له اَلسِّيَاقُ‌ أيضا، و أصله سِوَاق، فقلبت الواو ياء لكسرة السّين، و هما مصدران من سَاقَ‌ يَسُوقُ‌

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج2 , ص424)

أي النزع كأَنّ روحه تُساق لتخرج من بدَنه، و يقال له السِّياق أيضاً، و أَصله سِواق ، فقلبت الواو ياء لكسرة السين، و هما مصدران من ساقَ يَسُوق .

(

لسان العرب

, ج10 , ص167)

يا أنجشَة رُوَيْدَك سَوْقا بالعَوازِم

سَوْقاً: منصوب برُوَيد؛ كقولك: رُوَيد زَيْداً، بمعنى أمهله و لا تَعْجَل عليه، و الكاف للخطاب. و يجوز أن يكون ضميراً، و رُوَيد مضافٌ‌ إليه، كقولك ضَرْبَك زيداً.

(

الفائق

, ج2 , ص358)

وَ لَكِنْ جِئْتُ إِلَيْكُمْ سَوْقاً

الاضطرار و في بعض النسخ و لا جئت اليكم شوقا بالشين المعجمة

إضطرارا

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

)