النَّحْز

[ ن ح ز ]

مصدر ثلاثی مجرد

معنای النَّحْز

النَّحْزُ

كالنَّخْسِ ¦¦

هو شِبْهُ‌ الدَّقِّ‌ في السَّحْق

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص12)

السُّعال عامَّة ¦¦

كالنَّخْسِ ¦¦

الضَّرْبُ و الدَّفْع ¦¦

الدِّقُّ بالمِنْحازِ ¦¦

من عيوب الخيل

شبه الدق

كالنَّخْسِ، نَحَزَه يَنْحَزُه نَحْزاً. ¦¦

الضَّرْبُ و الدَّفْع، و الفعل كالفعل

(

لسان العرب

, ج5 , ص414)

الدَّقُّ بالمِنْحازِ و هو الهَاوَنُ. ¦¦

السُّعال عامَّةً. ¦¦

شِبْهُ الدَّقِّ و السَّحْق، نَحَزَ يَنْحَزُ نَحْزاً ¦¦

من عيوب الخيل، و هو أَن تكون الواهِنَةُ ليست بملتئمة فيعظم ما والاها من جِلْدَةِ السُّرَّةِ لوصول ما في البطن إِلى الجلد، فذلك في موضع السُّرَّة يُدعَى النَّحْزَ ، و في غير ذلك الموضع من البطن يدعى الفَتْقَ‌

(

لسان العرب

, ج5 , ص415)

ممّا يُسْتَدْرَك عليه: النَّحْزُ : الضَّرْبُ بالجُمْع في الصَّدْرِ. ¦¦

السُّعَالُ عامَّةً .

(

تاج العروس

, ج8 , ص156)

نَحز الدابة ينحَزها نَحزا :نخسها و دفعها يستحثّها.و-برجله:ركلها يستحثّها.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص696)

نَحزَه ينحَزه نحزا :دقه فى المِنحاز و هو الهاوُن.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1361)

( النَّحْز ) الدَقُّ في السَّحْق و منه ( المِنْحاز ).

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص292)

الدفعُ و النخسُ . ¦¦

الدق بالْمِنْحَازِ ، و هو الهَاوُنُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص898)

الليث: النَّحْزُ كالنَّخْسِ . ¦¦

قال: و النَّحْزُ : شِبْه الدَّقِّ و السَّحْقِ .

(

تهذیب اللغة

, ج4 , ص213)

و النَّحْز من قولهم: نحزتُ الشيءَ أنحَزه نَحْزا في الهاوون. قال أبو بكر:قيس تقول:هو الهاوون،و لا يعرفون الهاوَن; أخبرني عبد الرحمن عن عمه الأصمعي بذلك.

(

جمهرة اللغة

, ص530)

نَحَز : النَّحْز :دقُّ الشيء في المنحاز .

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6520)

الطعن. ¦¦

الدفع.

(

شمس العلوم

, ج10 , ص6521)

النَّحْزُ ،كالنَّخْسِ . ¦¦

و النَّحْزُ أيضاً:الضَّرْبُ و الدفْعُ ،و الفِعلُ كالفِعل،قال«ذو الرُّمَّةِ »:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص226)

شِبهُ الدَّق. ¦¦

من عيوبِ الخَيلِ ،و هو أن تكونَ الواهنةُ ليست بمُلْتَئِمةٍ فيَعْظُم ما والاها من جِلْدَةِ السُّرَّةِ لوصول ما فى البَطْنِ إلى الجِلْدِ،فذلكَ فى موضع السُّرَّةِ يُدْعَى النَّحْزَ ...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج3 , ص227)

فالأول النَّحْز : النَّخْس. و نَحَزه نَحْزًا .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص401)

أنشد الأصمعي لرؤبة: * يُعفيك عافِيه وَ عِيد النَحْز* قال: النحز: الكدّ و النخس يقول: ما جاءك منه عفواً أغناك عن غيره.

(

تهذیب اللغة

, ج3 , ص145)

النَّحْزُ من عُيُوبِ الخَيْلِ

هو أَن تكونَ الوَاهِنَةُ ليستْ‌ بمُلْتَئِمَة، فيعظُمُ ما وَالاَها من جِلْدِ السُّرَّة؛ لوُصُول ما في البَطْن إِلى الجِلْد؛ فذٰلك في مَوْضِع السُّرَّة يُدْعَى النَّحْزَ ، و في غير ذٰلك المَوْضعِ يُدْعَى الفَتْقَ‌.

(

تاج العروس

, ج8 , ص156)

نحز

بحاء غيرمنقوطه بهاون يا بپاى چيزى را كوفتن و سر انگشت يا سر چوب بكسى زدن و چيزى را دفع كردن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1345)

نَحْزاً

نحز و قال: نَحز لك الرَّأْىُ نَحْزاً حسناً ينْحِزُ ،إِذا ارتَأَى رأْياً حسناً.

(

الجیم