السَّتْه

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل
bookmark

معنای السَّتْه

السَّتْهُ

معروفة،و قد يستعار ذلك للدهر
(
‏لسان اللسان
, ص576)
sourceLink

العجز و مثلهُ السَهُ و السُهُ بحذف التاءِ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص623)
sourceLink

بالفتْحِ عن ابنِ دُرَيْدٍ و قالَ‌: هو الأصْلُ، و يُحَرَّكُ‌ عن الجوْهرِيّ و قالَ‌: و هو الأصْلُ‌؛ الإِسْتُ‌ و هو مِن المَحْذوفِ المُجْتَلَبَةِ له أَلِفُ الوَصْلِ‌ ج أَسْتاهٌ‌. قالَ الجوْهرِيُّ‌: و أَصْلُها سَتَهٌ‌ على فَعَل بالتّحْرِيكِ‌ يدلُّ على ذلِكَ أَنَّ جَمْعَه أَسْتاهٌ‌ مِثْلُ جَمَلٍ و أَجْمالٍ‌ و لا يَجوزُ أَنْ يكونَ مِثْلُ جِذْعٍ‌ و قُفْلٍ اللذين يُجْمَعانِ أَيْضاً على أَفْعال لأنَّك إِذا رَدَدْتَ الهاءَ التي هي لامُ الفِعْلِ‌ و حَذَفْتَ العَيْن قُلْتَ سَهٌ‌ بالفتْحِ‌ انتَهَى؛ و قالَ عامِرَ بنُ‌ عُقَيْلٍ السَّعْديُّ‌: رِقابٌ كالمَواجِنِ خاظِياتٌ‌ و أَسْتاهٌ‌ على الأَكْوارِ كُومُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص41)
sourceLink

ستَهه يستَهه سَتها :ضرب استَه .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص648)
sourceLink

قال النحويون: أصل الاست: سَتْهٌ ، فاستثقلوا الهاء لسكون التاء، فلما حذفوا الهاء سُكِّنت السِّين، فاحتيج إلى ألف الوصْلِ ، كما فُعِل بالاسم، و الابن، فقيل: الاسْت.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص74)
sourceLink

السَّتْه ،و السَّتَه ،و الاسْت معروفة،و هو من المحذوفِ المُجتلَبةِ له ألفُ الوَصل،و قد يُستعارُ ذلك للدهرِ،و قوله أنشده ثعلب:
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص213)
sourceLink

سته - السَّتْهُ ، و يُحَرَّكُ : الاسْتُ
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص297)
sourceLink

معروفة، و هو من المحذوف المُجْتَلَبَةِ له أَلفُ الوصل، و قد يستعار ذلك للدهر;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج13 , ص495)
sourceLink

سَتْهْ‌

بسكون تاء چيزى بر دبر زدن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص775)
sourceLink

سِتْه، سَتْه

سَتَه ج.أَسْتَاه :مقعد؛كپل،لنبر.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص277)
sourceLink

السَّتْه در اصطلاح

السَّتْهُ

كون(قانون/ج 1707/3)،كون،بن مردم،بن‌بن(مقدّمة/200) ¦¦
كون(قانون/ج 150/1)،كون(قانون/ج 169/1)،كون،بن مردم،بن (مقدّمة/200)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص104)
sourceLink

بالسكون و يحرك،الأست.و الستة بالضم،العجُز أو حلقة الدُبُر كذا في «القاموس»و في«النهاية»و في«العين»وكاء السته حلقة الدُبُر و هو من الأست و أصلها ستة بوزن فرس،و جمعها أستاه كأفراس،فحذفت الهاء و عوّضت عنها الهمزة فقيل أست،فاذا أزدت اليها الهاء حذفت الهمزة التي جيء بها عوض الهاء فتقول سه بفتح السين.و يروى في الحديث:«العين وكاء الست»بحذف الهاء و إثبات العين و المشهور الأول.قال«صاحب الديوان»:السته بالتشديد.
(
بحر الجواهر
, ص204)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.