السِّيَاق

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی السِّيَاق

السِّيَاقُ

مهريه‌ى زن. گفته مى‌شود كه علت تسميه‌ى اين واژه به مهريه آنست كه عرب در قديم بهنگام ازدواج، شتران و گوسفندان را مهريه مى‌دادند
(
فرهنگ ابجدی
, ص507)
sourceLink

مَهر المرأة قيل له ذلك لأن العرب كانوا، اذا تزوَّجوا،ساقوا الإبل و الغنم مَهراً ¦¦
سِيَاقُ الكلامِ:أُسلُوبُهُ و مجراه.يقال «وقعت هذه العبارة في سياق الكلام» اي مدرجةً فيه
(
المنجد فی اللغة
, ص365)
sourceLink

السِّيَاقُ‌ :ففي المَوْت
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص473)
sourceLink

المهر
(
‏لسان اللسان
, ص639)
sourceLink

نزع الروح، و أَصله سِواق
(
‏لسان اللسان
, ص640)
sourceLink

مصدر
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص749)
sourceLink

مصدر ساق الماشية إذا حثّها على السير (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص805)
sourceLink

المهرُ. ¦¦
النَّزْعُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص465)
sourceLink

المهر.
(
لسان العرب
, ج10 , ص166)
sourceLink

نزع الروح. ¦¦
أَصله سِواق ، فقلبت الواو ياء لكسرة السين
(
لسان العرب
, ج10 , ص167)
sourceLink

من المَجازِ: السِّياقُ‌ ككِتابٍ‌: المَهْرُ ، لأَنَّهُم إِذا تَزَوَّجُوا كانُوا يَسُوقُونَ‌ الإِبِل و الغَنَمَ مَهْراً؛ لأَنَّها كانَت الغالِبَ‌ على أَمْوالِهِم، ثُمَّ وُضِعَ السِّياقُ‌ موضِعَ المَهْرِ و إِن لَمْ يَكُنْ‌ إِبِلاً و غَنَما
(
تاج العروس
, ج13 , ص228)
sourceLink

نَزْعُ الروحِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1500)
sourceLink

المَهْر.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص184)
sourceLink

- و السِّياقُ ، ككتابٍ : المَهْرُ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص335)
sourceLink

هُوَ فِى السِّيَاقِ

الاحتضارِ.
(
المعجم الوسيط
, ص465)
sourceLink

أَىْ فِى النَّزْعِ‌
(
المصباح المنیر
, ص296)
sourceLink

فلان في السِّياق

أَي في النَّزْع
(
‏لسان اللسان
, ص640)
sourceLink

أي في النَّزْع.
(
لسان العرب
, ج10 , ص167)
sourceLink

يقال: فلانٌ في السِّياق ، أي: في النزع.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص183)
sourceLink

و يقال: فلان في السِّيَاق ، أي: في النّزع، كأنّ روحه تُسَاق لتخرج من البدن.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص313)
sourceLink

السِيَاق المهر

اَي: الصداق.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص749)
sourceLink

سياق

راندن و جان كندن و او واوى است و مضارع او يسوق است زيرا كه ماضى او بوزن ساق است
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص758)
sourceLink

سِياق

سِلسِلة،تتابُع نِظاميّ‌:«سِياق مراتِب» ¦¦
مَجْرى، تَتابُع،تَسَلْسُل:«سِياق الحَوادِث» ¦¦
إطار:«في هذا السِّياق أو ذاك» ¦¦
صِلة مَنْطِقيَّة،تَرابُط‍‌ و تَلاحُم:«لا سِياقَ‌ في تَفْكيره»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص725)
sourceLink

و فلان ( يسوق ) الحديث أحسنَ ( سِياقٍ ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص422)
sourceLink

سِيَاق

بالمثناة التحتية تقع في كلام المولدين على أمور منها ما سبق له الكلام من الغرض و يخص بما تأخر إذا قوبل بالسّباق بالموحدة. و هذا صحيح لغة إلاّ أنه لم يستعمله إلا المتأخرون المصنفون. و يكون بمعنى حضور المريض للموت في حالة النزع... كقوله في شعر أنشده في حسن التوسل: [من المتقارب]: كمضني يودّع روحا غدت يراها على رغمه في السّياق
(
شفاء الغليل
, ص183)
sourceLink

بافت،ريخت،ساختار،سياق (كلام)؛تسلسل،رشته(حوادث)؛متن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص310)
sourceLink

وَقَعَتْ هذه العبارةُ فى سِيَاقِ الْكَلامِ

اين عبارت در سياق و دنباله‌ى سخن آمد
(
فرهنگ ابجدی
, ص507)
sourceLink

فَقَدَ سِياقَ أَفْكارِه

رشتۀ افكارش بريده شد.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص310)
sourceLink

فى سِيَاقِ المُناقشَة

در خلال بحث و مناقشه.
(
فرهنگ ابجدی
, ص507)
sourceLink

سِياقُ الأفكارِ

رشتۀ افكار.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص310)
sourceLink

سِياقُ الحوادثِ

رشتۀ حوادث.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص310)
sourceLink

سِياقُ القِصّةِ

بافت داستان.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص310)
sourceLink

سِياقُ المراتبِ

سلسله‌مراتب.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص310)
sourceLink

سِيَاق الكلامِ

روش يا اسلوب سخن يا نوشته
(
فرهنگ ابجدی
, ص507)
sourceLink

سَرْدُه و أُسلوبه الَّذي يجري عليه.يقال:«وَقَعَتْ‌ هذه العبارةُ‌ في سِياقِ‌ الكلام»أي مُدْرَجةً‌ فيه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص726)
sourceLink

اسلوبهُ الذي يجري عليهِ و وقعت هذه العبارة في سِيَاق الكلام اَي: مدرجةً فيهِ.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص749)
sourceLink

تتابعه و أُسلوبُه الذى يجرى عليه.
(
المعجم الوسيط
, ص465)
sourceLink

سِياقُ وَقائِع

سرْد مُتتابع،تَتابُع مُنتظِم:«سِياقُ‌ وقائع في قصَّة»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص726)
sourceLink

سِياقُ أَمْرٍ

ظروف يقع فيها:«السِّياق الَّذي ارْتُكِبتْ‌ فيه جريمةٌ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص726)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ السِّيَاق

أَهْلُهَا عَلَى سَاقٍ وَ سِيَاقٍ وَ لَحَاقٍ وَ فِرَاقٍ قَدْ تَحَيَّرَتْ مَذَاهِبُهَا وَ أَعْجَزَتْ مَهَارِبُهَا وَ خَابَتْ مَطَالِبُهَا فَأَسْلَمَتْهُمُ اَلْمَعَاقِلُ وَ لَفَظَتْهُمُ اَلْمَنَازِلُ وَ أَعْيَتْهُمُ اَلْمَحَاوِلُ

مصدر ساقه سوقا و سياقا مى باشد و به معناى جان كندن و روح از بدن بيرون آمدن است
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

نزع الروح و السياق مصدر ساقه سوقا و سياقا
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

راندن سوق دادن
(
فرهنگ نهج البلاغه
)
sourceLink

مصدر من ساق الماشية سوقا و سياقة و ساق المريض سوقا و سياقا شرع في نزع الروح
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

رانده شدن و حركت كردن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص132)
sourceLink

القيام على الساق الاستعداد و التهيؤ فهم بين منتظر للممات و بين من هو فى حالة سياق و هو الشروع فى نزع الروح من البدن
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

ذُلُلاً عَنْ سِيَاقِهِ سُلُساً فِي قِيَادِهِ أَمْراً تَشَابَهَتِ اَلْقُلُوبُ فِيهِ وَ تَتَابَعَتِ اَلْقُرُونُ عَلَيْهِ وَ كِبْراً تَضَايَقَتِ اَلصُّدُورُ بِهِ

سیاقه أي سوقه
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

سوق دادن راندن
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص138)
sourceLink

حَضَرْنا عمرو بن العاصِ و هو في سِياق الموت

فيه: «دخل سعيد على عثمان و هو فى السَّوْقِ‌ » أى فى النّزع، كانّ‌ روحه تساق لتخرج من بدنه. و يقال له اَلسِّيَاقُ‌ أيضا، و أصله سِوَاق، فقلبت الواو ياء لكسرة السّين، و هما مصدران من سَاقَ‌ يَسُوقُ‌
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص424)
sourceLink

أي النزع كأَنّ روحه تُساق لتخرج من بدَنه، و يقال له السِّياق أيضاً، و أَصله سِواق ، فقلبت الواو ياء لكسرة السين، و هما مصدران من ساقَ يَسُوق .
(
لسان العرب
, ج10 , ص167)
sourceLink

وَ اِنْقَادُوا قَبْلَ عُنْفِ اَلسِّيَاقِ

مصدر ساق يسوق راندن سوق دادن
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص74)
sourceLink

با شدت و خشونت راندن و بسوئى كشيدن
(
واژه های نهج البلاغه
, ص59)
sourceLink

السياق: مصدر و المهر و سياق الكلام اسلوبه الذى يجرى عليه (اقرب) راندن مهريه طريقۀ گفتاريكه بر آن جارى ميشود
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

فدخلت عليه يوما و هو في السّياق

أي في النّزع،كأنّ‌ روحه تساق لتخرج من بدنه،و يقال له السّياق أيضا. و أصله:سواق،فقلبت الواو ياء؛لكسرة السين.و هما مصدران من ساق يسوق(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص407)
sourceLink

وَ عَجِّلْ سِيَاقَهَا

أي سوقها إلينا
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص188)
sourceLink

السِّيَاق في الاصطلاح

السِّيَاقُ

من ساق الحديث، إذا سرده و سلسله. Relating
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص239)
sourceLink

و يراد به كل ما يكشف اللفظ الذي تريد فهمه من دوالّ أخرى، سواء كانت لفظية كالكلمات التي تشكل مع اللفظ المراد فهمه كلاما واحدا مترابطا، او حالية كالظروف و الملابسات التي تحيط بالكلام، و تكون ذات دلالة في الموضوع.
(
معجم المصطلحات الأصولیة
, ص92)
sourceLink

و يراد به كل ما يكشف اللفظ الذي تريد فهمه من دوالّ‌ أخرى، سواء كانت لفظية كالكلمات التي تشكل مع اللفظ المراد فهمه كلاما واحدا مترابطا، أو حالية كالظروف و الملابسات التي تحيط بالكلام، و تكون ذات دلالة في الموضوع. * عن إسحاق بن عمار عن جعفر عن أبيه (عليهما السلام): أن أباه كان يقول: «لا بأس أن يستأجر الرجل الدار أو الأرض أو السفينة ثم يؤجرهما بأكثر مما استأجرها به إذا أصلح فيها شيئا». و قد استشكل في المنع على نحو الحرمة لجواز ذلك في الأرض فيكون ذلك قرينة على عدم الحرمة في السفينة و...، و لكن نوقش فيه كما عن بعض الفقهاء بما اختاره في الأصول من أن الأمر و النهي لم يوضعا إلاّ لإبراز اعتبار البعث أو الزجر، و لم يكن الوجوب أو الاستحباب و لا الحرمة أو الكراهة مدلولا للفظ، و إنما هي بحكومة العقل بمقتضى قانون العبودية، و المولوية تنتزع من اقتران الأمر و النهي بالترخيص في الترك أو الفعل و عدمه، فمتى ثبت الاقتران كشف عن كون الاعتبار مجعولا على سبيل الاستحباب أو الكراهة و إلا استقل العقل بالوجوب أو الحرمة خروجا عن عهدة الطلب المولوي العاري عن الترخيص. و على هذا الأساس أنكر بعض الفقهاء قرينية اتحاد السياق فيما لو ورد الأمر بجملة أمور ثبت استحباب بعضها من الخارج كما في قوله: «اغتسل للجمعة و الجنابة» بناء على استحباب غسل الجمعة، فإن اقتران الأمر في الجامع بين الوجوب و الاستحباب لا تضعف دلالته على الوجوب في الجنابة. - راجع: الاطلاق الشمولي : التقييد : الظهور
(
الدلیل الفقهي
, ص184)
sourceLink

سوق الروح من أرجاء البدن إلى الخروج منه[المناوي].
(
معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي
, ص326)
sourceLink

لغة: مصدر (ساق، يسوق، سوقا، و سياقا)، و هو معروف. و اصطلاحا: هو الحالة التي ورد بها السّند أو المتن.
(
معجم المصطلحات الحدیثیة
, ص412)
sourceLink

سياق

1 - من الكلام؛ أسلوبه الذي يجري عليه. 2 - نظام الترتيب، كترتيب الأحماض في المركبات الكيماوية في عديد الببتيد و غيرها.
(
‏القاموس الطبي العربي
, ص613)
sourceLink

سِيَاق الكلامِ

Context,sequence تتابع الكلام و أسلوبه الذي يجري عليه و منه قولهم، لا يجتهد في فهم النص، ما لم يتم استيعاب سياقه و سباقه.
(
معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص239)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ السِّيَاق

السين و الواو و القاف أصل واحد،و هو حَدْوُ الشَّىء .(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص117)sourceLink

الأسماء

السُّؤُوقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّوَيْقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّوْقيَّةالسَّاقَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلسُوَيْقَةالسُّوقِيّالسِّيَاقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِستِياقمصدر ثلاثی مزید باب افتعالسُوقَةالسِّيْقَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسّاقِيّالأَسْوُقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسِّيَاقَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمَساقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَسَاقَةمصدر ثلاثی مجرد السُّوقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّوَقالسَّيِّقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّوْقمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّاقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِسْوَقَةاسم الت ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّوْقَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِنْسِياقمصدر ثلاثی مزید باب انفعالالسَّوْقِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّوْقيّالأسواقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد السَّوْقَاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلسَاقَانالسُّوَيْقَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّوقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسُّوَيْقيّالإساقَةمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالتَّسْوِيقمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُنْسَاقمشتق ثلاثی مزید باب انفعالالسَّوِيقجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمِسْوَقمشتق ثلاثی مجرد ساقُ حُرٍّالمَسُوقَةاسم مفعول ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسوِّقاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالتَّسَوُّقمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالمِسوَاقاسم الت ثلاثی مجرد السَّوَّاقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُسْوِقمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالأَسْوَقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُساوَقةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالسَّيِّقَةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالسَّائِقمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.