الحُبْلَةُ ضَرْب من الحُلِيّ يصاغ على شكل هذه الثمرة يوضع في القلائد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثمر السَّلَم و السَّيَال و السَّمُر و هي هَنَة مُعَقَّفة فيها حَبٌّ صُغَار أَسود كأَنه العَدَس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص226) 
شجرة يأْكلها الضِّبَاب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص227) 
ضَرْبٌ من الحُلِيِّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثَمَرُ العِضَاهِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص110) 
ثمر العضاه و منهُ «و لقد راَيتنا مع الرسول و ما لنا طعامٌ الاَّ الحُبْلَة و وَرَق السمر» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضربٌ من الحَلْي يُجعَل في القلائِد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص583) 
سِنْفَة:«حُبْلة فُول»،«حُبلة فاصُولية» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص249) 
شجرة يأكلها الضباب (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص769) 
ثمرةُ فصيلةِ القَطانيات، كالفُول و العدس و الفاصوليا و غيرها، و تكون ذات فِلْقتين و بضع بزرات، و هى تَتفتَّح عندما تنضج. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص153) 
الحَبَلَةُ و الحُبْلَةُ :الكَرْمُ . و قيل:الأصْلُ من أُصولِ الكَرْمِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص359) 
العُلَّفُ فى الطَّلْحِ،و هو مثل الباقِلاَة؛و فى الرِّمْث الْحُبْلَةُ ،و هى ثَمرةُ الرِّمْثِ،حمراءُ؛يقال:قد أَحْبَلَ الرِّمْث. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص144) 
ثَمَرُ السَّلَمِ و السَّيالِ و السَّمُرِ و هي هَنَةٌ مُعَقَّفةٌ فيها حَبٌّ صِغَارٌ أَسود. كَأَنَّه العَدَسُ كما في المُحْكَمِ: و قالَ الأَزْهَرِيُّ عن أَبي عُبَيْدَةَ: الحُبْلَةُ و السَّمُرُ ضَرْبَان من الشَّجَرِ. و قالَ ابنُ الأَعْرَابِيِّ: هي ثَمَرَةُ السَّمُرِ مِثْلِ اللُّوبياء و منه حدِيثُ سَعْد رَضِيَ اللَّهُ تعالَى عنه: «لَقَدْ رَأَيْتنا مع رَسُولِ اللّٰه صلّى اللّٰه عليه و سلّم، و ما لنا طَعَامٌ إلاَّ الحُبْلَة و وَرَق السَّمُرِ ثم أَصْبَحَتْ بنُو أَسَدٍ تعزرني على الإِسْلامِ، لقد ضَللْتُ إذاً و خَابَ عَمَلِي» . أَو الحُبْلَةُ ثَمَرُ العِضاهِ عامَّةٌ و قيلَ: هو وِعَاءُ حَبِّ السَّلَمِ و السَّمُرِ و أَمَّا جَمِيْع العِضَاهِ بَعْدُ فإنَّ لَها مكان الحُبْلة السِّنَفة ج حُبْلٌ كقُفْلٍ و صُرَدٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثَمَرُ العِضاهِ عامَّةٌ و قيلَ: هو وِعَاءُ حَبِّ السَّلَمِ و السَّمُرِ و أَمَّا جَمِيْع العِضَاهِ بَعْدُ فإنَّ لَها مكان الحُبْلة السِّنَفة ج حُبْلٌ كقُفْلٍ و صُرَدٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضَرْبٌ من الحَلْيِ يُصَاغُ على شكلِ هذه الثَّمَرَةِ يُوضَعُ في القلائِدِ، زَادَ الأَصْمَعِيُّ في الجاهِلِيَّةِ؛ و أَنْشَدَ الصَّاغَانيُّ لعَبْد اللّٰه بن سَلِمَة الغامِدِيّ يصِفُ فَرساً: و يَزِينُها في النَّحْرِ حَلْيٌ واضِحٌ و قَلائدٌ من حُبْلة و سُلُوس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَقْلَةٌ طَيِّبَةٌ من ذكورِ البَقْلِ عن ابنِ سِيْدَه، و قالَ مَرَّةً شَجَرَة تأْكُلُها الضّبَابُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص135) 
بالضمِ وعَاءُ حَبِّ السَّلَمِ و السَّمُرِ، و يقالُ إِنَّه لوَاسِعُ الحَبْلِ و ضَيِّقُ الحَبْلِ كضَيِّقِ الخُلُقِ و وَاسِعِه و هو مجازٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج14 , ص138) 
ثَمر الرِّمت؛طَبِّبٌ يُؤْكل؛و أَنشد: يأْكُلْنَ رِمْثًا مُحْبِلاً كأَنّما يأْكُلْنَ مِن حُبْلَةِ ابنِ أَقْرما 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص186) 
ثمرة العِضاه.و قيل: الحُبلة للسَلَم خاصّة،و جمعها: حُبُلات ،و هى تكون قرونا كبارا كأنها الباقِليَّ،و صغارها كقرون اللُّوبياء. و قد أحبل العضاهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1112) 
بضم الحاء ضرب من الحلى يصاغ على صورة ثمر العضاه كما ذكره ابن أبى الحديد على «نهج البلاغة» ج 3 وسط ص 138. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الموسوعة التیموریةالموسوعة التیموریة
, ص116) 
و الْحُبْلَةُ ، بالضم: ثمرُ العِضَاهِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و الْحُبْلَةُ أيضاً: حَلْىٌ يُجعَلُ فى القلائد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1664) 
قال أبو عبيد الحُبْلَةُ و السَّمُرُ ضربان من الشجر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال و قال الأصمعي الحُبْلَةُ في غير هذا حلي كان يجعل في القلائد في الجاهلية و أنشد: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأصمعي الحُبْلَةُ ثمر العِضَاهِ و نحو ذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص53) 
ضرب يصاغ من الحَلْي. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص283) 
حَلْيٌ يجعل في القلادة شبه ثمر العِضاه،قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1311) 
و الجُبْلَةُ :ثمَرُ السَّلَمِ و السَّيَال و السمُرِ،و هى سَنَفَةٌ مُعَقَّفَةٌ ،فيها حَبٌّ صِغارٌ أسودُ كأنَّه العَدَسُ [و قيل: الحُبْلَةُ ثمَرُ عامَّةِ العِضاهِ ،و قيل هو وِعاءُ ثمَرِ السَّلَمِ و السَّمُرِ.----... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضَرْبٌ من الحُلِىِّ يُصاغُ على شكلِ هذه الثمَرَةِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص360) 
شَجَرةٌ تأكلُها الضِّبابُ .و ضبٌّ حابِلٌ ،يَرْعَى الحُبْلَةَ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَقْلةٌ طَيِّبةٌ من ذكورِ البَقْلِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص361) 
ثَمَر السَّلَم،و هو النَّبِق،و قد يُطْلَق على ثَمَر عامّة العِضاه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَقلة طيّبة مِن ذُكور البَقل تأكلُها الضِّباب،و هى تُعرف بشَجَرة العَقْرَب،تَنبت فى نَجد،و تأخذها النّساء للتّداوى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص305) 
و أما الحُبْلَة فثمر العِضاه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و فيما أحسب أنّ الحُبْلَة ، و هى حَلْى يُجعَل فى القلائد، من هذا، و لعلَّه مشبَّه بثمرِهِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص132) 
ثمر السَّلَم و السَّيَال و السَّمُر و هي هَنَة مُعَقَّفة فيها حَبٌّ صُغَار أَسود كأَنه العَدَس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضَرْب من الحُلِيِّ يصاغ على شكل هذه الثمرة يوضع في القلائد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
في التهذيب: كان يجعل في القلائد في الجاهلية; قال عبد الله بن سليم من بني ثعلبة بن الدُّول: و لقد لَهَوْتُ، و كُلُّ شيءٍ هالِكٌ، بنَقَاة جَيْبِ الدِّرْع غَير عَبُوس و يَزِينُها في النَّحْر حَلْيٌ واضح، و قَلائدٌ من حُبْلة و سُلُوس ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شجرة يأْكلها الضِّبَاب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بَقْلة طَيِّبة من ذكور البقل ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثَمَرُ عامَّةِ العِضاه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو وِعَاءُ حَبِّ السَّلَم و السَّمُر، و أَما جميع العِضَاه بَعْدُ فإِن لها مكان الحُبْلة السِّنَفة، و قد أَحْبَل العِضَاهُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثمر السَّلَم و السَّيَال و السَّمُر و هي هَنَة مُعَقَّفة فيها حَبٌّ صُغَار أَسود كأَنه العَدَس، و قيل: الحُبْلة ثَمَرُ عامَّةِ العِضاه، و قيل: هو وِعَاءُ حَبِّ السَّلَم و السَّمُر... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضَرْب من الحُلِيِّ يصاغ على شكل هذه الثمرة يوضع في القلائد; و في التهذيب: كان يجعل في القلائد في الجاهلية; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص140) 
ابن سيده: الحُبْلة ، بالضم، ثمر العِضاه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبو عبيد: الحُبْلة و السَّمُر ضَرْبان من الشجر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمر: السَّمُر شبه اللُّوبِيَاء و هو الغُلَّف من الطَّلْح و السِّنْف من المَرْخ، و قال غيره: الحُبْلة ، بضم الحاء و سكون الباء، ثمر للسَّمُر يشبه اللُّوبِيَاء ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو ثمر العِضَاه ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شمر: السَّمُر شبه اللُّوبِيَاء و هو الغُلَّف من الطَّلْح و السِّنْف من المَرْخ، و قال غيره: الحُبْلة ، بضم الحاء و سكون الباء، ثمر للسَّمُر يشبه اللُّوبِيَاء، و قيل: هو ثمر العِضَاه; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج11 , ص141) 