اَلسَّلَمُ ابن بري: السَّلَمُ شجر، و جمعه سَلامٌ ، و روي بيت بِشْرٍ: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص297) 
تسليم شدن ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
سلام ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اِسارت ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
درختى است از تيرهى قطانيها كه در سرزمينهاى گرم مىرويد. ميوهى اين درخت زردرنگ است و داراى دانهاى سبز مىباشد.از برگ اين درخت در كار دباغي استفاده مىشود. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اسير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص495) 
ضرب من الشجر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ما أسلفت به 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص266) 
ضَرْبٌ من الشَّجَرِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
هو الصُّلْحُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأسْرُ.و هو الأسِيْرُ أيضاً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإسْلاَمُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص333) 
ما أسْلَفْتَ فيه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج8 , ص334) 
جنس شجر أو جنباتٍ شائك من فصيلة القَطَانِيَّات،ينمو في البلدان الحارَّة. ثمره أصفر يحوي حبَّة خضراء.يُستعمل ورقه في الدبغ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
لغة في السِلم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الدلو بعروة واحدة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قومٌ سَلمٌ:مسالمون ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السلام ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاستِسلام ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأسر ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأسِير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص347) 
الاسْتِسْلامُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
السَّلَفُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نوع من العِضاه،و للسَّلَمِ بَرَمَةٌ صفراء فيها حبة خضراء طيبة الريح،و فيها شيء من مرارة و تَجِدُ بها الظِّباءُ وَجْداً شديداً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص619) 
السَلَف و هو بيع الدين بالعين ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاسم من التسليم بمعنى السَلام ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاسرُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاسيرُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شجرٌ من العضاه يُدبَغ بهِ و منهُ سُمّي ذو سَلَم ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاستسلام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص707) 
ضَرْبٌ من الشجر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص228) 
الاستسلام. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
التسليمُ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَسْرُ من غير حرب. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بيع شىءٍ موصوف فى الذِّمَّةِ بثمن عاجل. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شجرٌ من العضاهِ يُدبَغُ به. واحدته:سَلَمةٌ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص446) 
بالتَّحريكِ : السَّلَفُ و قد أَسْلَمَ و أَسْلَفَ بمعْنًى واحِدٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاسْتِسْلامُ و الاسْتِخْذاءُ و الانْقِيادُ و منه قوْلُه تعالَى: وَ أَلْقَوْا إِلَيْكُمُ اَلسَّلَمَ أَي الانْقِيادِ و هو مَصْدرٌ يقعُ على الواحِدِ و الاثْنَيْنِ و الجَمْعِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص345) 
الأَسيرُ لأنَّه اسْتَسْلَم و انْقادَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاسْمُ من التّسْلِيمِ و هو بَذْلُ الرِّضا بالحُكْمِ و به فُسِّرتِ الآيَةُ: و لا تقولُوا لِمَنْ أَلْقى إليكُمُ السَّلَمَ لَسْتَ مُؤْمِناً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الأَسْرُ ؛ يقالُ: سلمه سلماً إذا أَسَرَه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص346) 
قالَ القتيبيُّ: لم أَسْمَعْ تَفَعَّلَ مِن السَّلَمِ إذا وَقَعَ إلَّا في هذا و يُجْمَعُ السَّلَم بمعْنَى الدَّلْو على أَسْلُمٍ بضمِّ اللامِ كأَفْلُسٍ؛ قالَ كثيِّرُ عزَّةَ: تُكَفْكِفُ أَعْداداً مِن الدَّمْعِ رُكِّبَتْ سَوانيها ثم انْدَفَعْنَ بأَسْلُمِ و حَكَى اللَّحْيانيُّ في جَمْعِها أَسَالِم. قالَ ابنُ سِيْدَه: و هذا نادِرٌ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
محرَّكةً: في نَسَبِ قُضاعَةَ و بَطْنٌ مِن لخمٍ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص360) 
يُقَال: سَلَّفْتُ ، و أَسْلَفْتُ ، و أَسْلَمْتُ، بمَعْنَى واحدٍ، و الاسمُ من كُلٍّ منها: السَّلَفُ ، و السَّلَمُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص283) 
فِى الْبَيْعِ مِثْلُ السَّلَفِ وَزْناً وَ مَعنىً ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شَجَرُ العِضَاهِ الْوَاحِدَةُ سَلَمَةٌ مِثْلُ قَصَبٍ و قَصَبةٍ وَ بِالْوَاحِدَةِ كُنِىَ فَقِيلَ أَبُو سَلَمَةَ و أُمُّ سَلَمَةَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص286) 
أخذه سَلَما :أسره من غير حرب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ص630) 
شجر العِضاه:الواحدة: سَلمَة . جلد مسلوم :مدبوغ بالسَّلَم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص811) 
شجر من العِضاه يدبغ به.واحدته: سَلَمة .و أرض مَلُوماء:كثيرته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1109) 
بيع شيء موصوف في الذِمّة بثمن عاجل. أسلَم فلان:تعامل بالسَّلَم .يقال أسلَم إليه فى كذا و كذا و سَلّم إليه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1200) 
السَّلَم فى البيع،مثل السَلَف وزنا و معنى.و فى الاصطلاح:هو بيع شيء موصوف فى الذمة بثمن عاجل. أسلم فلان:تعامل بالسَّلم.و أسلم إليه فى كذا و كذا و سلّم إليه: أسلف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1207) 
و ( السَلَم ) بفتحتين: من العِضَاهِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص411) 
و ( أَسْلَم الثوبَ ) إلى الخيّاط، و ( أَسْلَم في البُرّ) أَسْلَف، من السَلَم ، و أصلُه: أسْلم الثمَن فيه، فَحُذِف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص412) 
و السَّلَمُ ، بالتحريك: السَلَفُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاستسلام. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و السَّلَمُ أيضا: شجرٌ من العِضَاهِ ، الواحدة سَلَمَةٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج5 , ص1950) 
قال: و السلَم : شجرةٌ من العِضاه، الواحدة سلَمة . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاستسلام ، و السلَم : السلَف، يقال: أسلَمَ في كذا و كذا و أَسلَف فيه بمعنًى واحد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص310) 
بالألف، فأما السلام فيجوز أن يكون من التّسليم ، و يجوز أن يكون بمعنى السلَم و هو الاستسلام و إلْقاءُ المَقادَة إلى إرادة المسلمين . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الليث: ورقُ السلَم القَرَظ الذي يُدبَغ به الأدَم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص311) 
السَّلْم و السِّلْم و السَّلَم ،و قد قُرىء على ثلاثة أوجه; ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و السَّلَم مثل السَّلَف في حَبّ أو تمر أو غيره. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضرب من العِضاه،الواحدة سَلَمَة ،بفتح اللام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص858) 
سلم السَّلَم : المطمئن من العِضاه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الإِسلام،و قرأ نافع و ابن عامر و حمزة: ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
نقيض الحرب،و لا معنى للمحارب ها هنا. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الاسم من أسلم الرجل إِلى آخر عيناً من الدنانير و الدراهم في كيل معلوم أو وزن معلوم إِلى أجل معلوم. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال مالك و الشافعي يجوز السَّلَم فيما يوجد عند حلول الأجل و إِن لم يوجد عند العَقْد. و قال أبو حنيفة و أصحابه:لا يجوز إِلا أن يكون موجوداً عند العقد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3155) 
سلم السَّلَمَةُ : واحدة السَّلَم من الشجر. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3156) 
و أسلم في الطعام و غيره:من السَّلَم في البيع،و ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أبو حنيفة و مالك:لابد في صحة السَّلَم من ذكر الأجل. و قال الشافعي: يصح و إِن لم يذكر الأجل و يجوز حالاًّ. و اختلفوا في اعتبار المكان الذي يوفى فيه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فأوجبه زفر و الثوري و من وافقهما، و جعلاه من شرط صحة السَّلَم . و قال أبو حنيفة:يجب اشتراط المكان فيما له حَمْل و مؤونة... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3182) 
و تسلم ،من السَّلَم :أي استسلم، و 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3187) 
و أسْلَم فى الشَّىءِ و سَلَّم :أسْلَفَ ،و الاسْمُ : السَّلَم . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص514) 
نوعٌ من العِضَاه. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و أرضٌ مَسْلُوماءُ :كثيرةُ السَّلَم . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال أبو حنيفة: السَّلَمُ :سَلِبُ العِيدَانِ طولاً،شِبْهُ القُضْبانِ ،و ليس له خَشَب و إن عَظُم،و له شَوْكٌ دِقاقٌ طِوالٌ حادٌّ إذا أصَابَ رِجلَ الإِنْسَانِ ، قالَ :و للسَّلَمِ بَرَمَةٌ صَفراءُ ،و هو أطْيبُ البَرَم رِيحاً،و يُدْبَغُ بِوَرَقِه،و عن ابن الأَعرابى: السَّلمةُ :زَهْرَةٌ صفراءُ فيها حبَّةٌ خضراءُ طيِّبَةُ الرِّيحِ و فيها شىءٌ من مَرارةٍ و تَجِدُ بها الظِّباءُ وَجْداً شدِيداً،واحدتُه سَلَمَةٌ ،و قد يُجْمَعُ السَّلَم على أسْلاَمٍ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص515) 
شجرة ذات شَوك يُدبغ بورقها و بثمرتها، و تسمَّى ثمرتها بالقُرْظ. و عصارة ثمرتها الأقاقيا. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و السَّلَم ، أيضا: الانقياد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص287) 
و من باب الإِصحاب و الانقياد: السَّلَم الذى يسمَّى السَّلف... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص90) 
شجر، واحدته سلَمة . و السَّلامانُ : شجرٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج3 , ص91) 
و عَقَد عَقْدَ السَّلَم ،و أسلم في كذا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص306) 
الاسْتِسْلامُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... و هما لغتان للصلح، و هو المراد في الحديث على ما فسره الحُمَيْدِيُّ في غريبه، و قال الخطابي: إِنه السَّلَمُ ، بفتح السين و اللام، يريد الاسْتسْلامَ و الإِذْعانَ كقوله تعالى: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص293) 
، بالأَلف، فأَما السلامُ فيجوز أَن يكون من التَّسْلِيم ، و يجوز أَن يكون بمعنى السَّلَمِ ، و هو الاستِسلامُ و إِلقاء المَقادة إِلى إِرادة المسلمين. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و السَّلَمُ ، بالتحريك: السَّلَفُ ، و أَسْلَمَ في الشيء و سَلَّمَ و أَسْلَف بمعنى واحد، و الاسم السَّلَمُ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... و معنى الحديث أَن يُسْلِفَ مثلا في بُرٍّ فيعطيه المُسْتَلِف غيرَه من جنس آخر، فلا يجوز له أَن يأْخذه، قال القتيبي: لم أَسمع تَفَعَّل من السَّلَمِ ، إِذا دفع، إِلاَّ في هذا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص295) 
نوع من العِضاه و قال أَبو حنيفة: السَّلَمُ سَلِبُ العيدان طولاً، شبه القُضْبانِ ، و ليس له خشب و إِن عظُم، و له شوك دُقاقٌ طُوالٌ حادّ إِذا أَصاب رجل الإِنسان، قال: و للسَّلَمِ بَرَمَةٌ صفراء فيها حبة خضراء طيبة الريح، و فيها شيء من مرارة و تَجِدُ بها الظِّباءُ وَجْداً شديداً، واحدته سَلَمةٌ بفتح اللام، و قد يجمع السَّلَمُ على أَسْلامٍ ... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شجر من العِضاه و ورقها القَرَظ الذي يُدْبَغُ به الأَديمُ ، و به سُمِّيَ الرجل سَلْمَةَ ، و يجمع على سَلَماتٍ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص296) 
أخَذَه سَلَماً أي:أَسَرَهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج7 , ص266) 
أَسَرَهُ من غير حرب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص619) 
أسرَه من غير حرْبٍ ،و حكى ابن الأعرابىِّ :أخذه سَلَماً ،أى جاء بهِ مُنقادًا لم يمتنِعْ و إن كان جَرِيحاً. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أسرَه من غير حرْبٍ ،و حكى ابن الأعرابىِّ :أخذه سَلَماً ،أى جاء بهِ مُنقادًا لم يمتنِعْ و إن كان جَرِيحاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص514) 
أَي مِن غيرِ حَرْبٍ. و قالَ ابنُ الأعْرَابيِّ: أَي جاءَ به مُنْقاداً لم يَمْتَنع و إن كانَ جريحاً؛ و به فَسَّر الخطابيُّ حدِيْثَ الحُدَيْبِيَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج16 , ص346) 
أَسَرَهُ من غير حرب. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و حكى ابن الأَعرابي: أَخذه سَلَماً أَي جاء به منقاداً لم يمتنع، و إِن كان جَريحاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج12 , ص295) 