العَوْسَج

[ ع س ج ]

جمع : العَوْسَجَة

معنای العَوْسَج

عَوْسَجٌ‌

شجر كبير الشوك،و هو ضروب شتى

(

العین

, ص213)

نام درختى است از دستۀ(الْبَاذِنْجَانِيّات)كه داراى شاخه‌هاى خاردار و شكوفه‌هاى رنگارنگ است ¦¦

تمشك.

(

فرهنگ ابجدی

, ص629)

شجر تُعمَل منهُ المغازل قال أبو العلاء: ولَّى و خلَّفَ عِرسهُ و بناتهِ يجنينَ أطيبَ مطعمٍ من عوسجِ و المعنى انهنَّ يغزلنَ فيأكلنَ أطيب مطعمٍ اَي: أحلَّهُ (لزوم ما لا يلزم الصفحة 179)

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص714)

جنس شجيرات من فصيلة الباذِنجانِيَّات،أَغصانه شائكة و أَزهاره مختلفة الأَلوان.يصلح سياجاً

(

المنجد فی اللغة

, ص505)

شَجَرٌ كَثيرُ الشَّوْك

(

المحیط في اللغة

, ص239)

المَحْضُ‌ يَقْصُر أُنْبُوبُه [و يَصْغُر وَرَقُهُ‌] و يَصلُب عُودُه، و لاَ يَعْظُم شَجَرُه، فذٰلك قَلْبُ‌ العَوْسَجِ‌ ، و هو أَعْتَقُه

(

تاج العروس

, ج3 , ص433)

من شجر الشوك لهُ جناة حمراء و يكون غالباً في السباخ الواحدة (عَوْسَجَة) و يقال للعظيم منهُ الغَرْقَد.

(

أقرب الموارد

, ج3 , ص544)

جنس نبات شائك من الفصيلة الباذنجانية، له ثمر مدوَّر كأَنه خرز العقيق. واحدته:عوسجة.

سه پايج

قال ابن سيده: و العَوْسَجُ‌ المَحْضُ يقصُر أُنْبُوبه، و يصغُر ورقه، و يصلُب عُوده، و لا يعظم شجره، فذلك قلب العَوْسَج و هو أَعتقُه; قال: و هذا قول أَبي حنيفة ¦¦

شجر من شجر الشَّوْك، و له ثمر أَحمر مُدَوَّرٌ كأَنه خرز العقيق ¦¦

قال الأَزهري: هو شجر كثير الشوك، و هو ضُرُوب: منه ما يثمر ثمراً أَحمر يقال له المُقَنّع، فيه حُموضة ¦¦

قيل: العَوْسَج شجر شاكٍ‌ نجديّ‌، له جَناة حمراء; قال الشماخ: مُنَعَّمَة لم تَدْرِ ما عَيْشُ شِقْوَةٍ‌، و لم تَغْتَزِلْ يَوْماً على عُود عَوْسَج واحدته عَوْسَجَة ¦¦

قال أَعرابي، و أَراد الأَسدُ أَن يأْكله فلاذَ بعَوْسَجَة : يَعْسِجُني بالخَوْتَلَهْ‌، يُبْصِرُني لا أَحْسَبُه أَراد يَخْتِلُني بالعَوْسَجَة ، يحسَبني لا أُبصره ¦¦

قال الشاعر: يا رُبَّ بَكْرٍ بالرُّدافى وَاسجِ‌، اضْطَرَّه الليل إِلى عَواسِجِ‌ ، عَواسجٍ‌ كالعُجُزِ النَّواسِجِ‌ و إِنما حَمَلْنا هذا على أَنه جَمْع عَوْسَجَة ، لأَن جمع الجمع قليل البتَّة إِذا أَضَفْتَه إِلى جَمْع الواحد، و قد التزم هذا الراجز في هذه الشطور ما لا يلزمه، و هو اعتزامه على أَن يجعل السين دخيلاً في الأَبيات الثلاثة.

(

لسان العرب

, ج2 , ص324)

جنس نباتات دغليَّة بَرِّيَّة و زراعيَّة من فصيلة الورديَّات ثماره شماميل مأكولة و أَغْصانه شائكة تصلح سياجًا

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص976)

جنس نبات دَغْليّ‌ بَرِّيّ‌ و زراعيّ‌ من فصيلة الوَرْديّات،ثماره أَعذاق مأكولة.

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

يكنوع خارى است

خاربن،خولان( ،گيا.).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص437)

بوتۀ تمشك وحشى،خولان (گياهى خاردار،گيا.).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص469)

ما صغر من شجر الشوك فإِنه يقال له العِضُّ‌ و الشِّرْسُ‌، و إِذا اجتمَعَت جموع ذلك فما له شوك من صغاره عِضٌّ‌ و شِرْسٌ‌، و لا يُدْعَيانِ عِضاهاً، فمن العِضاه السَّمُرُ و العُرْفُطُ و السَّيالُ و القَرَظُ و القَتادُ الأَعظم و الكَنَهْبَلُ و العَوْسَجُ و السِّدْرُ و الغافُ و الغَرَبُ‌، فهذه عِضاهٌ أَجمع و من عِضاهِ القِياسِ‌، و ليس بالعضاه الخالص الشَّوْحَطُ و النَّبْعُ و الشِّرْيانُ و السَّراءُ و النَّشَمُ و العُجْرُمُ و التَّأْلَبُ و الغَرَفُ فهذه تدعى كلُّها عِضاهَ القِياسِ‌، يعني القِسيَّ‌، و ليست بالعضاه الخالص و لا بالعِضِّ‌

(

لسان العرب

, ج7 , ص190)

ضَرْبٌ من الشَوْك، الواحدة عَوْسَجَةٌ‌ ؛ و منه سمى الرجل

(

الصحاح (للجوهري)

, ص329)

فَوْعَلٌ مِنْ شَجَرِ الشَّوْكِ لَهُ ثَمَرٌ مُدَوَّرٌ فَإِذا عَظُمَ فَهُوَ الغَرْقَدُ الْوَاحِدَةُ عَوْسَجَةٌ‌ وَ بِهَا سُمِّىَ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص409)

واحدته: عَوسَجة ،من شجر الشوك،له ثمر مُدوّر كأنه خرز العقيق يسمى:المُصَع.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1110)

( العَوْسَج ) من شجر الشوك، له ثمرٌ مُدوَّر كأنه خَرَز العقيق، فإذا عظُم فهو الغَرْقَد.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص61)

قال الليث: ... و قال غيره: العوسج : شجر كثير الشوك معروف، و هي ضروبٌ منها ما يثمر ثمراً أحمرَ يقال له المُصَع.

(

تهذیب اللغة

, ص218)

عسج العَوْسَج : شجر ذو شوك،و هو بارد في الدرجة الأولى يابس في الثانية... ¦¦

و أصل العوسج إذا طُبخ و شُرب فتت الحصى المتولدة في الكلى. و يقال:إن أغصانه إذا علقت على الأبواب و الكوى أبطلت السحر.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4532)

شجر من شجر الشوك،و له ثمر أحمر مُدَوَّر،كأنه خَرز العَقيق. ¦¦

المَحض،يَقْصُر أُنبوبه،و يصغُر وَرَقه،و يصلُب عوده،و لا يعظمُ شَجَرُه،فذلك قَلْب العَوْسَج ،و هو أعتقه. هذا قول أبى حنيفة. ¦¦

و قيل: العَوْسَج :شجر شاكٌ نَجْدىّ ،له جَناة حمراء،قال الشَّماخ: ¦¦

و إنما حملنا هذا على أنه جمع عَوْسَجة ،لا جمع عَوْسَج ،الذى هو جمع عَوْسَجة ; لأن جمع الجمع قليلٌ ألبتة،إذا أضفته إلى جمع الواحد. و قد التزم هذا الراجز فى هذه الشُّطور...

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ص296)

من شجر الشَّوك له ثمَر أحمر مُدوَّر، حلو يؤكل. واحدته عَوْسَجَة .

(

کتاب الماء

, ج3 , ص34)

- ج: عَوْسَجٌ . ¦¦

فَرَسُ طُفيلِ بنِ شُعَيْثٍ .

(

القاموس المحیط

, ص272)

موضع باليمامةِ . ¦¦

العَوْسَجُ‌ ، كجَوْهَرٍ: شجرٌ شائكٌ‌ حديدُ الشّوكِ‌، واحدتُهُ بهاءٍ‌. الجمع: عَوَاسِجُ‌ ، و هي شجرةُ موسى الّتي نوديَ‌ منها و كانت عصاهُ منها.

(

الطراز الأول

, ج4 , ص159)

عَوْسَج أَسود

(ن)جَلْهَم

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص976)

ذو عَوْسَج

موضع

موضع.

المحکم و المحیط الأعظم

موضعٌ .

شاهد معنایی العَوْسَج

البَخِيلُ خُلِقَ مَاءُ عَيْنِهِ مِنْ مَاءِ العَوْسَجِ

فوعل من شجر الشوك له ثمر مدور فإذا عظم فهو الغرقد، الواحدة عَوْسَجَةٌ‌ .

(

مجمع البحرين

, ج2 , ص318)

البخيل مبغّض...خلق ماء عينيه من ماء العوسج

العوسج:شجر من شجر الشّوك،و له ثمر أحمر مدوّر كأنّه خرز العقيق(اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص477)

ضرب المثل العَوْسَج

صَقْرٌ يلوذُ حَمَامُهُ بالعَوْسَج

يُضْرَبُ للرَّجُلِ المهيب،و خصَّ العوسج لأنَّهُ متداخل الأغصان،يلوذ بهِ الطير خوفاً مِن الجوارح. قال عمران بن عصام العنزي لعبد الملك بن مروان: وَ بَعَثْتَ مِنْ وَلَدِ الأَغَرِّ مُتَعَّبٍ‌ صَقراً يلوذُ حمامُهُ بالعَوْسَجِ‌ فإذا طَبَخْتَ بنارِهِ أَنَضَجْتَهُ‌ و إذا طبختَ بغيرها لم تُنْضِجِ‌ يعني الحجاج بن يوسف.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص310)