قَطَرَ یقطُر

, ج7 , ص403)

قَطَرَ الماءُ و الدمعُ قَطْرا و قُطُورا و قَطْرانا

سال و سقط‍‌ قطرةً‌ قطرةً‌

قَطَرَ الصَّمْغُ من الشَّجَرَةِ يَقْطُرُ قَطْراً

خرج

خَرَجَ

ذَهَبَ ثَوْبِي و بَعِيرِي و ما اَدري مَنْ قَطَرَه

من المَجَازِ أَيضاً: يُقال: ذَهَبَ ثَوْبِي و بَعِيرِي و ما أَدري مَنْ قَطَرَه و مَنْ قَطَرَ بِهِ‌ أَي أَخَذَه و كذٰلِك: مَنْ مَطَرَهُ‌ و من مَطَرَ بِهِ‌ لا يُسْتَعْمَل إِلّا في الجَحْد

, ج7 , ص406)

قَطَرَ الماءَ و الدَّمعَ و غَيرَهما من السوائل

أَرسله و أَساله

ذهب ثوبي و بعيري فما أَدري من قَطَرَ به

أَي أَخذه، لا يستعمل إِلا في الجَحْدِ

, ج5 , ص108)

قَطَرَ الماءُ و الدَّمْعُ و غَيرُهما

قَطْرًا، و قَطَراناً، و قُطُورًا:سالَ قَطْرَةً قَطْرَة.

ذهب ثوبي و بعيري فما أَدري من قَطَره

أَي أَخذه، لا يستعمل إِلا في الجَحْدِ

, ج5 , ص108)

و ذهب ثَوْبى و بَعيرى فما أدْرِى من قَطَرَه ،و من قَطَرَ به ؟:أى أخذه. لا يستعمل إلا فى الجحد.

, ج6 , ص267)

قَطَرَ الْمَاءُ قَطْراً و قَطَراناً

قَطَرَ الْمَاءُ و قَطَرْتُهُ‌ مِنْ بَابِ قَتَلَ يَتَعَدَّى وَ لاَ يَتَعَدَّى هذَا قَوْلُ‌ الْأَصْمَعِىِّ وَ قَالَ أَبُو زَيْدٍ لاَ يَتَعَدَّى بِنَفْسِهِ بَلْ‌ بِالْأَلِفِ فَيُقَالُ أَقْطَرْتُهُ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص507)

قَطَرَ الإِبلَ يَقْطُرُها قَطْراً

قَطَر الإبلَ يَقْطُرها قَطْراً ،و قَطَّرَها :قَرَّبَ بعضها إلى بعض على نَسقٍ‌

, ج6 , ص267)

قَطَرَ الإِبلَ يَقْطُرُها قَطْراً و قَطَّرَهَا تَقْطِيراً و أَقْطَرَها و هٰذِه لم أَجِدْها في الأُمّهات و اقتصر ابنُ سيدَه و الأَزهريُّ‌ على القَطْر و التَّقْطِير : قَرَّبَ بَعْضَها إِلى بَعْض على نَسَقٍ‌

, ج7 , ص405)

قَطَرَ الصَّمْغُ مِنَ الشَّجَرَة

صمغ از درخت خارج شد

خرج

خرج.

خرج.

قَطَرَ اللّهُ الصّمغَ من الشّجر

جعله يسيل قطرة قطرة

معجم الأفعال المتداولة

, ص618)

قَطَرْتُ الْمَاءَ فِي الْحَلْقِ

قَطَرْتُه و أَقْطَرْتُهُ‌ و قَطَّرْتُهُ‌ كُلَّهَا بِمَعْنى

المصباح المنیر

, ج2 , ص507)

قَطَرَ الصَّمْغُ من المشَّجَرِ

قَطْرًا:خرج

قَطَرَ في الأَرْضِ قُطُوراً

ذهب و اسرع

ذهب فأسرع

, ج6 , ص267)

قَطَرَ في الأَرْضِ‌ قُطُوراً و مَطَرَ مُطوراً : ذَهَبَ و أَسْرَع و هو مَجاز

ذَهَبَ .

قَطَرَ الناقة أَو العَربَةَ

أَلحقَها بالقِطار

قَطَرْتُ الْإِبلَ قَطْراً

مِنْ بَابِ قَتَلَ‌ أَيْضاً جَعَلْتُهَا قِطَاراً فَهِيَ مَقْطُورَةٌ‌

قَطَرْتُهُ

قَطَرَهُ

صرعه صرعةً شديدةً ¦¦

صرعه

, ص638)

به قطران پوشاندن،قيراندود كردن(چيزى را).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص548)

قَطَرَهُ‌ و قَطْرَنَهُ‌ : إِذا طَلاهُ به

, ج7 , ص403)

و قَطَرَه اللّٰه،و أقْطَره ،و قَطَّره .

, ج6 , ص265)

و قد قَطَره به:طَلاه.

, ج6 , ص266)

قَطَرَ

أُ-قَطْراً و قَطَراناً: سال قَطرةً‌ قطرةً‌،نَضَح،رَشَح: «قَطَر الماء»،«قَطَر العَرَق»،«قطر المَطَر»،«نَبَات يقطُر سُمًّا» ¦¦

خرج:«قَطَرَ صَمْغ من شجرة» ¦¦

قَطْرًا:رَبَط‍‌ شيئًا بآخر و جرّه:«قطر سيّارة»،«قطر باخِرة»، «قَطَر ناقلات نَهْريَّة» ¦¦

ربَط‍‌ بمقود حيوانات،الواحد بذَنَب الآخر بحيث تسير بالتَّتابع:«قَطَرَ خيلاً» ¦¦

طَلَى بالقَطْران:«قَطَر جَمَلاً»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1165)

آب چكيد؛اَخَذَ ثَوبى فما اَدْرى مَنْ قَطَرَهُ وَ لا مَن مَطَر بِهِ‌

دستور اللغة

, ص636)

(قَطْر ،قَطَران ):چكه كردن،چكيدن،قطره‌قطره ريختن.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص548)

و القُطَارَةُ بالضم: ما قَطَرَ من الحُبِّ و نحوه.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص796)

و قُطارة كل شيء:ما قَطَرَ منه. ¦¦

و كل لَثًى قَطَرَ من شجر فهو قاطر .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص758)

قطر القُطارة : ما قطر من القربة و الجرة و نحوهما.

شمس العلوم

, ج8 , ص5546)

...و إن قطر مع الخل في الأذن قتل الدود التي تكون فيها،و إن لطخ على الحلق نفع من الخناق و إن قطر على السن مع الخل أو مضمض بهما سكن وجع الأسنان...

شمس العلوم

, ج8 , ص5551)

- و القَطْرُ : ما قَطَرَ ، الواحِدَةُ قَطْرَةٌ ¦¦

- و القُطارَةُ ، بالضم: ما قَطَرَ من الشيءِ ، و القَليلُ من الماءِ .

, ج2 , ص204)

- و قَطَرَ قُطُوراً : ذَهَبَ ، و أسْرَعَ ، - و - فلاناً: صَرَعَهُ صَرْعَةً شديدةً ، - و - الثَّوْبَ : خاطَهُ .

, ج2 , ص205)

قَطَرَ الماءُ أو الدّمعُ

سال قطرة قطرة

معجم الأفعال المتداولة

, ص618)

قَطَرَ القَطورَ فى العين

أَسقطه. و يقال:قطرَ اللّٰهُ‌ الصَّمْغَ‌ من الشجر

قَطَرَهُ اللّٰه تَعَالَى

قَطَرَهُ‌ اللّٰه تَعَالَى يَتَعَدَّى و لا يَتَعَدَّى و أَقْطَرَه و قَطَّرَهُ‌ تَقْطِيراً : أَسالَهُ قَطْرَةٌ قَطْرَةً‌

, ج7 , ص403)

ما ادري مَنْ قَطَرَ بهِ

اَي: اخذهُ و هو خاصٌّ بالنفي و (قَطَرَ) الرجلُ قَطَراً: وزن جلَّةً من تمرٍ و قيل عِدْلاً من متاع او حبٍّ فاخذ ما بقي على حساب ذلك و لم يزنهُ.

قطَرَ البعير إِلى غيره

ضَمَّه إِليه و ساقهما مساقاً واحدًا

قَطَرهُ اللّهُ قَطْرا

اسقطهُ كذلك يتعدَّى و لا يتعدَّى هذا قول الاصمعي و قال ابو زيد لا يتعدَّى بنفسهِ بل بالهمزة فيقال اَقْطَرَهُ.

قَطَرَ فلاناً قَطْراً

صرعهُ صرعةً شديدة و عبارة الاساس «و القاهُ على احد قُطْرَيهِ»

صَرَعه صَرْعَةً شديدةً‌ ، قاله اللَّيْث، و أَنشد: قَد عَلِمَتْ سَلْمَى و جارَتُهَا ما قَطَرَ الفارِسَ إِلاّ أَنَا

, ج7 , ص406)

أدْري مَنْ قَطَرَ به

أي مَنْ‌ ذَهَبَ‌ به

المحیط في اللغة

, ج5 , ص316)

ما قَطَرَك عَلَيْنَا

أي ما صَبَّكَ‌ علينا

ما صبَّك علينا

من المَجَازِ أَيضاً: ما قَطَرَك عَلَيْنَا أَي ما صَبَّك

ما صبّك علينا.

قَطَرَ الابلَ قَطْرا

قرَّب بعضها الى بعضٍ على نسقٍ يقال «قطر البعيرَ الى البعير»

قَرَّبَ بعضَها إلى بعضٍ على نَسَقٍ .

, ج2 , ص205)

قَطَرَ الحادي الإبلَ

جعلها في سياق واحد

معجم الأفعال المتداولة

ما ادري من قَطَرَهُ

- و ما أدْرِي من قَطَرَهُ و مَنْ قَطَرَ به، أي: أخَذَه.

, ج2 , ص205)

قطَر قلبُه دَمًا

أُدْمِي قَلْبُه

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1165)

قَطَرَت استُ فلانٍ

مصلت اَي: اسهلت

قَطَرَهُ فرَسُهُ

أَلقاه على تلك الهيئة

‏لسان اللسان

, ج2 , ص394)

أَلقاه على أَحد قُطْرَيه

أَلقاه على تلك الهيئة

, ج5 , ص107)

و قَطَرَه فَرَسُه،و أقْطَرَه ،و تَقَطَّر به:ألقَاه على تلك الهيئة.

, ج6 , ص266)

قَطَرَ في الأَرض

أي ذَهَبَ‌ فيها

ذهب

ذهب فأَسرع

قُطورًا: ذهب و أَسرع

ذهب فأَسرع

قَطَرَ الدَّمْعَ

أَرْسَله و أساله

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

مَنْ قَطَرَ بِهِ

تَقْطِيرُ الشيء

إسالته قَطْرَةً قَطْرَةً

‏لسان اللسان

, ج2 , ص394)

قَطرَ الثَّوْبَ

خاطه ¦¦

يقال«ما أَدري مَن قَطَرَهُ او مَن قَطَرَ بهِ» اي مَن اخذهُ.و هو خاصّ بالنفي

خاطهُ.

خاطَهُ‌. فهو مقطور

خاطَه؛ عن ابنِ الأَعْرَابِيّ‌ و هو مَجازٌ

, ج7 , ص406)

قَطَرَتِ اسْتُه

مَصَلَتْ

مَصَلَتْ

مَصَلَتْ .

مَصَلَتْ .

قَطَرْتُ البعير

طَلَيْتُه بالقَطِرانِ‌

, ج5 , ص105)

تقول منه: قَطَرْتُ البعيرَ: طَلَيْتُهُ بالقَطِرَانِ .

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص795)

قَطَرَ الإِبلَ

شتران را بهم نزديك گردانيد.

فرهنگ ابجدی

, ص700)

قرَّب بعضَها الى بعض على نسق.يقال«قطر البعيرَ الى البعير»

, ص638)

قرّب بعضها إِلى بعض فى سياقٍ‌ واحد. فهى مَقْطورة

قَرَّب بعضَها إِلى بعض على نَسَقٍ‌

, ج5 , ص107)

قَطَرَ البعيرَ

طلاه بالقِطران

, ص637)

طلاهُ بالقطران كقولهِ «كما قَطَرَ المهنوءَةَ الرجلُ الطالي»

طلاه بالقَطِرَان

و رأيتُ قِطاراً من الإبل و قُطُراً ،و قطَروها و قطَّروها،و إبل مقطورة و مُقَطَّرة و هي مقطور بعضها إلى بعض،و قطَر البعيرَ إلى البعير.

أساس البلاغة

, ص513)

قَطَرَ الرجُلُ

وزن عدلاً من حبّ و نحوه فأَخذ ما بقي على حساب ذلك و لم يَزِنهُ

, ص638)

أبو عُبيد عن الكِسائيِّ : قَطَرَ الرَّجُلُ في

تهذیب اللغة

, ج9 , ص5)

قَطَرَ الماءُ

آب قطره قطره روان شد

فرهنگ ابجدی

, ص700)

سال و جرى قطرةً قطرةً

, ص637)

و قد قَطَرَ الماءُ و غيرُه يَقْطُرُ قَطْراً ، و قَطَرْتُهُ أنا، يتعدَّى و لا يتعدى.

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص795)

قال الليثُ : قَطَرَ الماءُ قَطْراً وَ قَطَرَاناً .

تهذیب اللغة

, ج9 , ص5)

قطرَ الماءُ قطرا و قطرانا ،و قطرته أنا، يتعدى و لا يتعدى.

شمس العلوم

, ج8 , ص5553)

قَطَرَ فلانا

صرعه صَرْعةً‌ شديدةً‌

شاهد معنایی قَطَرَ یقطُر

علمتُ أن رسولَ اللّٰه صَلَى اللّٰه عليه و سلِم فعلها و أصحابه و لكني كرهتُ أن يَظَلّوا بهن مُعْرِسين تحت الأرَاك ثم يُلَبُّون بالحج تَقْطرُ رؤوسهم

تَقْطر في موضع الحال

سَأَلَ يسأَل,رَشَحَ یرشَح,نَطَفَ ینطِف ینطُف,سَرَبَ یسرُب,نَضَحَ ینضَح ینضِح,تَحَلَّبَ,تَصَبَّبَ,نَتَحَ ينتَح ينتِح,تَفَصَّدَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص24)

الفائق

, ج2 , ص351)

مداخل مترادف قَطَرَ یقطُر

سَأَلَ يسأَل,جَرَی يجرِي,فَاضَ یَفِیض,وَكَفَ یكِف,بَضَّ یبِضّ یبُضّ,اِنْهَمَرَ,اِنْسَكَبَ,اِنْصَبَّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص104)

سَأَلَ يسأَل,رَشَحَ یرشَح,نَزَّ ینِزّ,نَضَحَ ینضَح ینضِح,تَحَلَّبَ,تَسَرَّبَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص122)

سَأَلَ يسأَل,ذَرَفَ یذرِف,وَكَفَ یكِف,وَشَلَ یشِل,اِنْسَكَبَ,تَقَطَّرَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص135)

سَأَلَ يسأَل,جَرَی يجرِي,فَاضَ یَفِیض,وَكَفَ یكِف,هَمَی یهمِي,تَدَفَّقَ,تَسَرَّبَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص161)

سَأَلَ يسأَل,نَضَحَ ینضَح ینضِح,تَصَبَّبَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص262)

سَأَلَ يسأَل,جَرَی يجرِي,فَاضَ یَفِیض,سَحَّ یسِحُ یسُحّ,اِنْهَمَرَ,تَدَفَّقَ,هَطَلَ یهطِل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص278)

سَأَلَ يسأَل,جَرَی يجرِي,رَشَحَ یرشَح,فَاضَ یَفِیض,وَكَفَ یكِف,نَضَحَ ینضَح ینضِح,سَحَّ یسِحُ یسُحّ,السَّرِب,هَطَلَ یهطِل,نَبَعَ ینبَع ینبُع ینبِع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص283)

سَأَلَ يسأَل,سَجَمَ یسجُم,سَرِبَ یسرَب,اِنْهَمَرَ,تَسَاقَطَ,سَفَحَ یسفَح,شَحَّ یشِحّ یشَحّ یشُحّ,هَطَلَ یهطِل (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص608)

سَأَلَ يسأَل,فَاضَ یَفِیض,اِنْهَمَرَ,اِنْسَكَبَ,هَمَا یهمُو,سَفَحَ یسفَح (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص611)

رَشَحَ یرشَح,نَطَفَ ینطِف ینطُف,سَرَبَ یسرُب,نَضَحَ ینضَح ینضِح,تَحَلَّبَ,تَصَبَّبَ,نَتَحَ ينتَح ينتِح,تَفَصَّدَ (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص49)

رَشَحَ یرشَح (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص262)

ثَجَّ یثُجّ,سَكَبَ یسكُب,تَصَبَّبَ,سَحَّ یسِحُ یسُحّ,صَبَّ یصُبّ,اِنْسَكَبَ,اِنْصَبَّ,هَطَلَ یهطِل (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص55)

سَحَبَ یسحَب,نَتَرَ ینتُر,جَذَبَ یجذِب,جَرَّ يجُرّ,شَدَّ یشِدّ یشُدّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص161)

سَاقَ یسُوق,جَرَّ يجُرّ,قَادَ یقُود (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص483)

مداخل متضاد قَطَرَ یقطُر

مَنَعَ یمنَع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص630)

كَفَّ یكُفّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص557)

اِمْتَنَعَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص145)

اِنْزَجَرَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص158)

انْحَبَسَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص155)

ضرب المثل قَطَرَ یقطُر

ماء وجهك جامد يقطره السّؤال فانظر عند من تقطره

ترجمه: آبرويت نريخته ماند تا خواهش آن را بچكاند پس بنگر كه آن را نزد كه مى‌ريزى. آبى است آبرو كه نيايد به جوى باز از تشنگى بمير و مريز آبروى خويش (صائب) آبرو چون رفت، رو هم مى‌رود، آبرو را پيش هر ناكس مريز. Either die,or live with ho nour.

‏امثال و حکم نهج البلاغه

, ص202)

الإنفاضُ يَقْطِرُ الجَلَبَ‌

وقتى كه قومى مستمند و درويش شدند و توشه آنها كم شد كارشان به قطره قطره دوشيدن منجر مى‌شود، اين ضرب المثل در وقتى گفته مى‌شود كه مردمى به تنگ‌دستى دچار شوند و شترانشان را يكى يكى رديف كنند تا آنها را بفروشند.