قَذَفَ يقذِف

معجم الأفعال المتداولة

, ص603)

قَذَفَ المُحْصَنَةَ يَقْذِفُها قَذْفاً

رَماهَا كما في الصِّحاحِ ، زادَ غَيْرُه: بزَنْيَةٍ و هو مَجازٌ

, ج12 , ص424)

فُلانٌ يَقْذِفُ بنَفْسِه المَقاذِفَ

أي المَهالِكَ‌

, ج12 , ص427)

قَذَفَ بالحِجارَةِ يَقْذِفُ قَذْفاً

رمى بِها يُقالُ‌: هُم بَيْنَ حاذِفٍ و قاذِفٍ‌ ، فالحاذِفُ بالعَصا، و القاذِفُ‌ بالحِجارةِ‌، نقله الجَوْهَرِيُّ‌، و يُقالُ أَيضاً: بين حاذٍ و قاذٍ، على التَّرخِيمِ‌

, ج12 , ص424)

قَذَفَ فلانا فى البحر أَو نحوه

دفعَه. و فى التنزيل العزيز: أَنِ‌ اِقْذِفِيهِ‌ فِي اَلتّٰابُوتِ‌ فَاقْذِفِيهِ‌ فِي اَلْيَمِّ‌

قَذَفَ الحَجَرَ

قَذَف الحجرَ بالقَذَّافة،و قذَف به،و تقاذفوا بالحجارة،و جعل اللّه الشّهاب قذيفةَ الشيطان.

سنگ پرتاب كرد

رمى بهِ

قَذَفَه بالكذب

أَصابه

قَذَفَه به: أصابَه، و قَذَفَه بالكَذِبِ كَذٰلِك

كذلك.

قَذَفَ الماءَ

غرفه ¦¦

صبَّه

, ص613)

اغترفهُ بيدهِ بسرعةٍ و هي لغة (عمانيَّة) و بعضهم يجعل هذه بالدال المهملة

قَذَفَ الرجلُ

قاءَ.

, ج4 , ص294)

قَذَفَ فُلانٌ

إذا قاءَ

, ج12 , ص425)

قُذِفت باللحم

يقال استُعرِضت الناقة باللحم، فهي مستَعرَضَة ، كما يقال قُذِفت باللحم و لُدِسَت، إذا سمنتْ‌.

تهذیب اللغة

, ص297)

قذَفَ بالشيء

رمى

قَذَف بالشىء يَقْذِف قَذْفاً ، فانقذف :رمى،أنشد اللحيانى:

قد قَذَفُوا

القَذْف .تَقُولُ‌:قد قَذَفُوا ما شاءُوا فى الأَكل.

الجیم

, ج3 , ص110)

قَذَفَه به

أَصابه

أصابَه، و قَذَفَه بالكَذِبِ كَذٰلِك.

أصابه.

قَذَفَه بـ

در كردن،شليك كردن(مثلاً:تير را به سوى كسى). ¦¦

متهم كردن(كسى را به...)،تهمت زدن،افترا زدن(به كسى با...)؛قى كردن،بالا آوردن،استفراغ كردن.

قَذَفَ بـ

انداختن،پرت كردن؛افكندن،دور انداختن (چيزى را)؛به زمين زدن،برانداختن؛هل دادن، پس‌راندن(كسى يا چيزى را)؛پارو زدن(با كرجى)؛دفع كردن،بيرون ريختن(چيزى را)؛ اخراج كردن،بيرون كردن(كسى يا چيزى را). ¦¦

انداختن،ول كردن،رها كردن(چيزى را).

قَذَفَهُ

دفعه او اذهبه بحيلة من مكان كان فيه(عاميَّة)

, ص613)

(قَذْف ): انداختن،پرت كردن؛افكندن،دور انداختن (چيزى را)؛به زمين زدن،برانداختن؛هل دادن، پس‌راندن(كسى يا چيزى را)؛پارو زدن(با كرجى)؛دفع كردن،بيرون ريختن(چيزى را)؛ اخراج كردن،بيرون كردن(كسى يا چيزى را). ¦¦

بدنام كردن(كسى را)،آبروى(كسى را)بردن،بدگويى كردن(از كسى).

وبلغ قُذْفَةَ الجبل و قُذَفَه و قُذُفاتِه و قَذَفَهُ و قُذُفَه و أقذافَه :أعاليَهُ و نواحيَهُ البعيدة;

أساس البلاغة

, ص498)

قَذَفَ

قي كرد

قاءَ

-قَذْفًا:رمى: «قَذَفَ‌ حَجرًا»،«قَذَف شَبَكة»، «قَذَف كُرةً‌ إلى رَفيقه» ¦¦

رَمى بقُوّة و على دُفْعات:«قَذف المِدفَع القَنابل»،«قَذَف البُركان الحُمَم» ¦¦

دَفَع وَ طَرح:«قَذَف البَحْر حُطام سَفينَةٍ‌ إلى البرّ» ¦¦

رمَى إلى الخارج: «الرَّشَّاش يقذِف ظُروفَ‌ الرَّصاص الفارِغة أثناء الرَّمْي» ¦¦

قاء

بيَنداخت .

«و قذَف بالزبد»: في (خم). [خمر].

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص163)

قال الليث: القَذْف : الرَّمْي بالسهم و الحَصَى و الكلامِ و كلِّ شيء و سَبْسَبٌ قَذَفٌ و قَذُوف و بلدة قَذوفٌ و قَذَف ، و هو البعيد. ¦¦

الدار التي تنوى بعيدة كذلك.

تهذیب اللغة

, ج9 , ص75)

قال الأصمعيّ : إنما هي قَذَف ، واحدتها قُذْفة ، هي الشُّرَف.

تهذیب اللغة

, ج9 , ص76)

و أقذاف الجبل:نواحيه،الواحد قَذَف ،و الأقذاف أيضاً: أطراف الجبل.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص699)

و بلدة قَذَف ،و نية قَذَف ،قال النابغة:

, ج8 , ص5411)

القذف :الرمي بالحجارة و نحوها. ¦¦

و قَذَفَ قَذْفا :أي قاءَ .

, ج8 , ص5415)

قَذَف ما فى جوفه: اذا قاءَه.

کتاب الماء

, ج3 , ص190)

يقال: قَذَفَ الشَّيءَ يقذِفُه قذْفًا ، إذا رمى به.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص68)

و من الباب أقْذَافُ الجبلِ : نواحِيه، الواحد قَذَف . ¦¦

قاءَ ، كأنّه رمَى به.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص69)

وأقيم عليه حدّ القذْف ،و قذَفَ المِرّةَ .

أساس البلاغة

, ص498)

قَذَفَ بِالْحِجَارَةِ قَذْفاً

مِنْ بَابِ ضَرَبَ‌ رَمَى بِهَا

, ج2 , ص494)

قَذَفَ زيدٌ زوجتَهُ بالخيانة

"رَمَاهَا بها،اتّهمها"

معجم الأفعال المتداولة

, ص603)

قَذَفَ الْمُحْصَنَةَ قَذْفاً

رَمَاهَا بِالْفَاحِشَةِ

قَذَف له قَذْفةً حَسَنَةً

إِذا أَعطاه.قال الأَخطَلُ‌: و ما بِتُّ إِلا واثقا مذ مَدَحْتُه بقَذْفَةِ‌ خَيرٍ من نَداه يُدِيلُها

الجیم

, ج3 , ص83)

قَذَفَ بالحجر و بالشى ءِ

قَذْفاً:رمى به بقُوّة. و يقال أَيضاً:قَذَفَهُ

قَذَفَ عليه الشَّتَائِمَ

به او دشنام داد،به او ناسزا گفت.

قَذَفَ امرأَته بِشَريكٍ

رَمْيُ المرأَة بالزنا أَو ما كان في معناه،و أَصله الرَّمْيُ ثم استُعْمل في هذا المعنى حتى غَلب عليه

قَذَفَ فُلاناً بالشَّيء

رَمَاه به وَ نَسَبَه إليه:«قَذَفَهُ‌ بالكَذب»،«قَذَفَهُ‌ بالمَكْروه»

, ص1134)

قَذَفَ بالشى ء على فلان

رماه به، و فى التنزيل العزيز: بَلْ‌ نَقْذِفُ‌ بِالْحَقِّ‌ عَلَى اَلْبٰاطِلِ‌ فَيَدْمَغُهُ‌ :نرميه به فيمحقُهُ‌

قُذِفَت الناقةُ باللحم

كأَنها رُمِيَتْ به رَمْياً فأَكْثَرَتْ منه

يُقال: قُذِفَت النّاقَةُ باللَّحْمِ قَذْفاً ، وَ لُدِسَتْ به لَدْساً، كأَنَّها رُمِيَتْ به رَمْياً، فأَكْثَرَتْ منه

, ج12 , ص426)

قَذَف البحر بما فيه

رمى به من صَيْد و غيره

قَذَفَ بالحجر قَذْفا

رمى بهِ يقال «هم بين حاذفٍ و قاذفٍ» اَي: ضارب بالعصا و رامٍ بالحجارة تقول «البحر يقذف الجواهر»

قَذَفَ الحجرَ قَذْفا

رمى بهِ‌ يقال «هم بين حاذفٍ‌ و قاذفٍ‌» اَي: ضارب بالعصا و رامٍ‌ بالحجارة تقول «البحر يقذف الجواهر»

قَذَفَ فلانا بالشى ء

أَصابَهُ‌. يقال:قَذَفَهُ‌ بالكذب

قَذَفَهُ بِالقَنابِل

آن را بمباران كرد.

قَذَفَهُ بِالْحَجَر

سنگ بر وى انداخت.

فرهنگ ابجدی

, ص687)

قَذَفَ فلانا بالحجر

رماه بهِ

, ص615)

قَذَفَ المُحْصَنَةَ

أَي سَبَّها

رماها بالزِّنى و اتّهمَها به

رماها بريبةٍ

رماها بالزِّنَى

قِيلَ‌: قَذَفَها: سَبَّها

, ج12 , ص424)

و قَذَفَ المُحْصَنَةَ ، أى رماها.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1414)

قَذَفَهُ بالحِجَارة

(تقسيم الرمي بأشياء مختلفة) قَذَفَهُ‌ بالحِجَارة

فقه اللغة

, ص228)

قَذَفَهُ بهِ قَذْفا

أصابهُ (اللسان).

, ج4 , ص462)

قَذَفَ فلان بقولِهِ

تكلَّم من غير تدبُّر و لا تأَمُّل

قَذَفَ بِالْقَىْءِ

تَقَيَّأَ

قَذَفْتُهُ قَذْفاً

مِنْ بَابِ ضَرَبَ‌ اغْتَرَفْتُهُ بِالْيَدِ فِي لُغَةِ أَهْلِ عُمَانَ وَ بَعْضُهُمْ‌ يَجْعَلُ هَذِهِ بِالدَّالِ الْمُهْمَلَةِ وَ الاِسْمُ القُذَافُ‌ وَ هُوَ مَا يَمْلَأُ الْكَفَّ وَ يُرْمَى بِهِ وَ بُنِيَ عَلَى الضَّمِّ‌ لِأَنَّهُ شَبِيهٌ بِالْفَضْلَةِ‌ و هُوَ مَكْتُوبٌ فِي التَّهْذِيبِ بِالْكَسْرِ

قَذَفَ بِالْحَجَر

سنگ پرتاب كرد،

رمى بهِ

قَذَفَ المَلاَّحُ

ملوان قايق را با پارو براه انداخت

ساق القارب بالمِقذاف

سَاق القَارب بالمِقْذاف

, ص1134)

قَذَفَ بِقَوْلِهِ

بدون فكر و انديشه سخن گفت

فرهنگ ابجدی

, ص687)

تكلَّم من غير تدبُّر و لا تأَمُّل

, ص615)

تَكَلَّم مِن غير تَدَبُّر و لا تأمُّل

, ص1134)

تكلَّم من غير تدبُّر و لا تاَمُّل

تَكَلَّمَ مِنْ غَيْرِ تَدَبَّرٍ وَ لاَ تَأَمُّلٍ

قَذَفَ مِرْقَمُكَ

يقالُ للشَّديدِ الغَضَبِ‌ الذي أَسْرفَ فيه و لم يَقْتصدْ: طَفَا كذا في النسخِ‌ و في بعضِ الأُصُولِ‌: طَمَا مِرْقَمُكَ‌ و جاشَ‌ مِرْقَمُكَ و عَلا و في بعضِ النسخِ‌: بالغَيْن و طَفَحَ‌ و فَاضَ‌ و ارْتَفَعَ و قَذَفَ مِرْقَمُكَ‌ كلُّ ذلِكَ‌ بمعْنًى واحِدٍ

, ج16 , ص297)

قَذَفَ الرَّجُلَ

او را تُهمت زد

رماه و اتَّهمه بريبة

أَي قاء

و قَذَفَ الرجلُ ، أى قَاءَ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1414)

و قَذَفَ الرجلُ ،إذا قاء. و كل شيء رميتَ به من يدك فقد قذفتَه قَذْفاً . ¦¦

و قذف الرجلُ الرجلَ ،إذا شتمه.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص699)

قَذَفَ الملَّاحُ

ساق القارب بالمقذاف

, ج4 , ص294)

قَذَفَهُ بِكَذا

به چيزى او را تهمت زد

رماه به

قَذَفه بالمكروه

نَسبَه إِليه

قَذَفَ يقذِف در قرآن

وَ قَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَ يَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكٰانٍ بَعِيدٍ (آیه 53/سوره سبإ)

قذف: انداختن. گذاشتن. بهتر است آنرا رها كردن معنى كنيم كه جامع انداختن و گذاشتن است.

مراد از قذف غيب ظاهرا ايرادات واهى بر معاد است و چون از فاصلۀ بعيد رساندن بهدف مقدور نيست شايد مراد از اين تعبير آنست كه ايرادات آنها ضررى بمعاد ندارد.

, ج5 , ص260)

أي يرجون به، و ذلك قولهم ساحر كاهن.

مجمع البحرين

, ج5 , ص107)

قذَفَ‌ بالشيء يَقْذِف قَذْفاً فانْقَذَف: رمى. قَذَفَه به: أَصابه، و قَذَفَه بالكذب كذلك. و قَذَفَ‌ الرَّجُل أَي قاء.

, ج9 , ص276)

القذف بالغيب: الرجم بالظن.

, ج8 , ص5415)

قَذَف بالشىء يَقْذِف قَذْفاً، فانقذف: رمى. ¦¦

قال الزّجاج: كانوا يَرْجُمون الظُّنون أنهم يُبْعثون.

وَ لٰكِنّٰا حُمِّلْنٰا أَوْزٰارا مِنْ زِينَةِ اَلْقَوْمِ فَقَذَفْنٰاهٰا (آیه 87/سوره طه)

قذف: انداختن. گذاشتن. بهتر است آنرا رها كردن معنى كنيم كه جامع انداختن و گذاشتن است. ¦¦

شايد منظور آن است كه آنها را در آتش انداختيم و در آتش گذاشتيم تا ذوب شود.

أي طرحناها في نار السامري التي أوقدها في الحفرة و أمرنا أن نطرح فيها الحلي.

مجمع البحرين

, ج5 , ص107)

أَنِ اِقْذِفِيهِ فِي اَلتّٰابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي اَلْيَمِّ (آیه 39/سوره طه)

اَلْقَذْفُ‌: الرّمي البعيد، و لاعتبار البعد فيه قيل: منزل قَذَفٌ‌ و قَذِيفٌ‌، و بلدة قَذُوفٌ‌: بعيدة.

أي: اطرحيه فيه.

يعنى او را در دريا بيفكن. ¦¦

القَذْفُ‌: دور افكندن، كه به اعتبار معنى دورى در اين واژه گفته مى‌شود. منزل قَذَفٌ‌ و قَذِيفٌ‌: خانه‌اى دور. بلدةٌ‌ قَذُوفٌ‌: شهر و بلدى دور.

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص151)

قذف: انداختن. گذاشتن. بهتر است آنرا رها كردن معنى كنيم كه جامع انداختن و گذاشتن است. ¦¦

یعنی موسى را در صندوق بگذار و آنرا بدريا رها كن. معلوم است كه انداختن معمولى مراد نيست.

أي ضعيه و ألقيه فيه.

قُلْ إِنَّ رَبِّي يَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلاّٰمُ اَلْغُيُوبِ (آیه 48/سوره سبإ)

اَلْقَذْفُ‌: الرّمي البعيد، و لاعتبار البعد فيه قيل: منزل قَذَفٌ‌ و قَذِيفٌ‌، و بلدة قَذُوفٌ‌: بعيدة.

قذف: انداختن. گذاشتن. بهتر است آنرا رها كردن معنى كنيم كه جامع انداختن و گذاشتن است.

قذَفَ‌ بالشيء يَقْذِف قَذْفاً فانْقَذَف: رمى.

, ج9 , ص276)

قال الزّجاج: معناه: يأتى بالحقّ‌ و يَرْمى بالحقّ. ¦¦

قَذَف بالشىء يَقْذِف قَذْفاً، فانقذف: رمى.

بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى اَلْبٰاطِلِ فَيَدْمَغُهُ (آیه 18/سوره الأنبياء)

اَلْقَذْفُ‌: الرّمي البعيد، و لاعتبار البعد فيه قيل: منزل قَذَفٌ‌ و قَذِيفٌ‌، و بلدة قَذُوفٌ‌: بعيدة.

قذف: انداختن. گذاشتن. بهتر است آنرا رها كردن معنى كنيم كه جامع انداختن و گذاشتن است.

أي نرمي به في قلب من نشاء.

قَذَف بالشىء يَقْذِف قَذْفاً، فانقذف: رمى.

وَ يُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جٰانِبٍ دُحُورا (آیه 8/سوره الصافات)

ترجمه مفردات راغب

, ج3 , ص151)

قذف: انداختن. گذاشتن. بهتر است آنرا رها كردن معنى كنيم كه جامع انداختن و گذاشتن است. ¦¦

در آيات قرآن محلى نيست كه مراد از آن انداختن معمولى باشد مثل انداختن سنگ حتى وَ يُقْذَفُونَ‌ مِنْ‌ كُلِّ‌ جٰانِبٍ. دُحُوراً صافات: 8. هم معلوم نيست كه غير محسوس نباشد.

القذف: الرمي بالحجارة و نحوها.

, ج8 , ص5415)

وَ قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ اَلرُّعْبَ (آیه 26/سوره الأحزاب)

اَلْقَذْفُ‌: الرّمي البعيد، و لاعتبار البعد فيه قيل: منزل قَذَفٌ‌ و قَذِيفٌ‌، و بلدة قَذُوفٌ‌: بعيدة.

قذف: انداختن. گذاشتن. بهتر است آنرا رها كردن معنى كنيم كه جامع انداختن و گذاشتن است. ¦¦

مراد انداختن معنوى است.

رَمَى

معجم الأفعال المتداولة

, ص603)

وَ يُقْذَفُونَ مِنْ كُلِّ جٰانِبٍ (آیه 8/سوره الصافات)

اَلْقَذْفُ‌: الرّمي البعيد، و لاعتبار البعد فيه قيل: منزل قَذَفٌ‌ و قَذِيفٌ‌، و بلدة قَذُوفٌ‌: بعيدة.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص661)

شاهد معنایی قَذَفَ يقذِف

فَلَعَمْرِي لَقَدْ فَوَّقَ لَكُمْ سَهْمَ اَلْوَعِيدِ وَ أَغْرَقَ إِلَيْكُمْ بِالنَّزْعِ اَلشَّدِيدِ وَ رَمَاكُمْ مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ فَقَالَ رَبِّ بِمٰا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي اَلْأَرْضِ وَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ قَذْفاً بِغَيْبٍ بَعِيدٍ وَ رَجْماً بِظَنٍّ غَيْرِ مُصِيبٍ

انداختن بهتان گفتن و نسبت ناروا دادن

واژه های نهج البلاغه

, ص134)

وَ قَذَفَتْ إِلَيْهِ اَلسَّمَاوَاتُ وَ اَلْأَرَضُونَ مَقَالِيدَهَا

قذف الحجر و به ض: رمى به و المحصنة رماها بريبة و بقوله تكلم من غير تدبر و الماء اغترفه بسرعة و الرجل قاء (اقرب) سنگ را پرتاب كرد به زن عفيف افترا بست بدون انديشه سخن گفت آب را با كف شتابانه برداشت مرد استفراغ كرد

قاموس نهج البلاغه

)

إني خَشِيتُ أَن يَقْذِفَ في قلوبكما شَرّاً.

أَي يلقيَ و يُوقعَ‌

, ج9 , ص277)

إنّى خشيت أن يَقْذِف فى قلوبكما شرّا

أى يلقى و يوقع. و القَذْف: الرّمى بقوّة

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص29)

وَ اِقْذِفْ فِي قَلْبِي رَجَاءَكَ

أي اطرحه فيه و ألقه

مجمع البحرين

, ج5 , ص107)

أَنّه قَذَفَ امْرَأَتَه بِشَرِيكٍ

فأَصْلُ القَذْفِ‌ : الرَّمْيُ‌، ثُمَّ اسْتُعْمِلَ في السَّبِّ و رَمْيِها بالزِّنا، أو ما كانَ مَعْناهُ‌، حَتَّى غَلَبَ عَلَيه

, ج12 , ص425)

أَنه قَذَفَ امرأَته بِشَريكٍ.

القَذْف هاهنا: رمى المرأة بالزنا، أو ما كان فى معناه. و أصله الرّمى، ثم استعمل فى هذا المعنى حتى غلب عليه. يقال: قَذَف يَقْذِف قَذْفاً فهو قاذِف . و قد تكرر ذكره فى الحديث بهذا المعنى

النهایة في غریب الحدیث

, ج4 , ص29)

القَذْف هاهنا رَمْيُ المرأَة بالزنا أَو ما كان في معناه، و أَصله الرّمْيُ ثم استُعْمل في هذا المعنى حتى غَلب عليه

, ج9 , ص277)

كان قد قذفها بشريك

القذف-هاهنا-:رمي المرأة بالزنا، أو ما كان في معناه.و أصله الرّمي،ثمّ استعمل في هذا المعنى حتّى غلب عليه.يقال:قذف يقذف قذفا فهو قاذف(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص638)

مداخل مترادف قَذَفَ يقذِف

ذَمَّ یذُمّ,ثَلَبَ یثلِب,فَرَی یفرِي,سَبَّ یسُبّ,هَجَا یهجُو,لَعَنَ یلعَن,عَابَ یعِيب,فَضَحَ یفضَح,شَتَمَ یشتِم یشتُم,نَدَّدَ,هَجَنَ یهجُن,لَحَى یلحَی (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص60)

ذَمَّ یذُمّ,سَبَّ یسُبّ,هَجَا یهجُو,شَتَمَ یشتِم یشتُم,قَدَحَ يقدَح (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص112)

ذَمَّ یذُمّ,سَبَّ یسُبّ,لَعَنَ یلعَن,عَابَ یعِيب,شَتَمَ یشتِم یشتُم,قَدَحَ يقدَح,شَانَ یشِین,طَعَنَ یطعَن یطعُن (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص279)

ذَمَّ یذُمّ,ثَلَبَ یثلِب,سَبَّ یسُبّ,لَحَا یلحُو,شَتَمَ یشتِم یشتُم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص520)

ذَمَّ یذُمّ,سَبَّ یسُبّ,لَعَنَ یلعَن,شَتَمَ یشتِم یشتُم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص521)

ذَمَّ یذُمّ,ثَلَبَ یثلِب,سَبَّ یسُبّ,شَتَمَ یشتِم یشتُم,سَفَّهَ,هَجَّنَ,قَزَعَ يقزَع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص604)

ذَمَّ یذُمّ,ثَلَبَ یثلِب,سَبَّ یسُبّ,غَابَ یغِیب,شَتَمَ یشتِم یشتُم,هَمَزَ یهمِز یهمُز (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص615)

ثَلَبَ یثلِب,سَبَّ یسُبّ,لَحَا یلحُو,عَابَ یعِيب,شَتَمَ یشتِم یشتُم,عَرَّضَ,اِغْتَابَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص403)

ثَلَبَ یثلِب,سَبَّ یسُبّ,قَرَفَ یقرِف,شَتَمَ یشتِم یشتُم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص477)

ثَلَبَ یثلِب,سَبَّ یسُبّ,مَزَقَ یمزِق یمزُق,عَابَ یعِيب,شَتَمَ یشتِم یشتُم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص549)

رَدَسَ یردِس یردُس,رَدَى یردِي,زَجَلَ یزجُل,لَفَظَ یلفِظ,رَجَمَ یرجُم,طَرَحَ یطرَح,حَصَبَ یحصِب یحصُب,طَخَّ یطُخّ,أَلْقَی,حَذَفَ یحذِف,رَمَی یرمِي (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص50)

رَدَسَ یردِس یردُس,زَجَلَ یزجُل,لَفَظَ یلفِظ,رَجَمَ یرجُم,طَرَحَ یطرَح,حَصَبَ یحصِب یحصُب,طَوَّحَ,أَلْقَی,حَذَفَ یحذِف,رَمَی یرمِي (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص90)

رَشَقَ یرشُق,لَفَظَ یلفِظ,طَرَحَ یطرَح,أَلْقَی,رَمَی یرمِي (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص76)

رَشَقَ یرشُق,رَجَمَ یرجُم,حَصَبَ یحصِب یحصُب,رَمَی یرمِي (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص258)

رَشَقَ یرشُق,رَجَمَ یرجُم,أَلْقَی,رَمَی یرمِي (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص263)

رَشَقَ یرشُق,أَبْعَدَ,دَفَعَ یدفَع,نَبَذَ ینبِذ,رَمَی یرمِي,نَفَى ینفِي ینفُو,أَطْلَقَ,أَقْصَى (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص268)

سَبَّ یسُبّ,لَعَنَ یلعَن,شَتَمَ یشتِم یشتُم,عَيَّرَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص473)

سَبَّ یسُبّ,لَعَنَ یلعَن,عَابَ یعِيب,نَبَرَ ینبِر ینبُر,شَتَمَ یشتِم یشتُم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص579)

نَفَخَ ینفُخ,نَفَثَ ينفِث ينفُث,طَرَحَ یطرَح,رَمَی یرمِي (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص592)

نَفَخَ ینفُخ,نَفَثَ ينفِث ينفُث,طَرَحَ یطرَح (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص592)

حَلَّ یحِلّ یحُلّ,حَرَّرَ,رَمَی یرمِي,أَرْخَى,أَطْلَقَ,أَعْتَقَ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص59)

شَسَعَ یشسَع,نَأَى ینأَی,نَزَحَ ینزَح ینزِح,شَطَّ یشِطّ یشُطّ,بَعُدَ یبعُد,غَرَبَ یغرُب,شَحِطَ یشحَط,شَطَّ یشِطّ یشُطّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص312)

نَأَى ینأَی,نَزَحَ ینزَح ینزِح,شَطَّ یشِطّ یشُطّ,بَعُدَ یبعُد,شَطَّ یشِطّ یشُطّ (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص473)

لَفَظَ یلفِظ,مَجَّ یمُجّ یمَجّ,طَرَحَ یطرَح,أَلْقَی,رَمَی یرمِي (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص96)

لَفَظَ یلفِظ,طَرَحَ یطرَح,تَرَكَ يترُك,أَلْقَی,رَمَی یرمِي (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص377)

لَفَظَ یلفِظ,طَرَحَ یطرَح,أَلْقَی,رَمَی یرمِي (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص473)

جشَأتْ نفسُه,جاشَتْ نفسُه,نهضَتْ نفسُه,ارتفَعَتْ نفسُه,قَاءَ یقِيء,اِسْتَفْرَغَ,تَقَيَّأَ,تَهَوَّعَ,هَاعَ یهَاع یهِیع یهوع,هَاعَ یهَاع یهِیع یهوع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص135)

رَجَمَ یرجُم,طَرَحَ یطرَح,حَصَبَ یحصِب یحصُب,أَلْقَی,رَمَی یرمِي (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص191)

قَاءَ یقِيء,اِسْتَفْرَغَ,تَقَيَّأَ,هَاعَ یهَاع یهِیع یهوع,هَاعَ یهَاع یهِیع یهوع (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص467)

طَرَحَ یطرَح,طَوَّحَ,أَلْقَی,رَمَی یرمِي (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص382)

ضَيَّعَ,طَوَّحَ,أَلْقَی,رَمَی یرمِي (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص73)

رَمَی یرمِي,قَصَفَ یقصِف (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص483)

مداخل متضاد قَذَفَ يقذِف

المُلاصِق,الدَّانئ,القَرِيب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص529)

بَلَعَ یبلَع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص196)

بَلَعَ یبلَع,ذَاقَ یَذُوق,طَعِمَ یطعَم,سَرَطَ یسرُط,اِسْتَرَطَ,أَکَلَ يأْكُل,لَقِمَ یلقَم,لَهِمَ یلهَم,اِزْدَرَدَ,اِغْتَذَى,اِقْتَاتَ,مَضَغَ یمضَغ یمضُغ,اِلْتَقَمَ,اِلْتَهَمَ,اِبْتَلَعَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص529)

سَرَطَ یسرُط (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص368)

أَکَلَ يأْكُل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص137)

لَقِمَ یلقَم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص568)

مَدَحَ یمدَح,نَوَّهَ بِ,أَطْرَى,اِمْتَدَحَ,عَظَّمَ,قَرَّظَ,أَثْنَى,أَشَادَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص529)

مَدَحَ یمدَح (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص598)

لَقَطَ یلقُط (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص567)

دَنَا یدنُو,قَرُبَ یقرُب,جَاوَرَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص529)

أَجَلَّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص52)

حَمَدَ یحمُد (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص300)

اِزْدَرَدَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص78)

أَكْرَمَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص137)

اِغْتَذَى (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص119)

اِقْتَاتَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص132)

اِلْتَقَمَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص139)

اِحْتَرَمَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص55)

اِلْتَهَمَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص139)

اِمْتَدَحَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص143)

بَجَّلَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص177)

تَنَاوَلَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص248)

تَنَاوَلَ,اِلْتَقَطَ,أَمْسَكَ,قَبَضَ یقبِض (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص529)

عَظَّمَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص478)

قَرَّظَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص530)

كَبَّرَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص544)

وَقَّرَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص689)

اِبْتَلَعَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص39)

اِلْتَقَطَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص139)

أَمْسَكَ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص146)

قَبَضَ یقبِض (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص526)

ضرب المثل قَذَفَ يقذِف

إيَّاك و السّآمة في طلبِ الأمُورِ فَتَقْذِفُك الرِّجَالُ خَلْفَ أَعْقابِها

يُضْرَبُ في الجِدِّ في طلب الحاجة و ترك التفريط فيها.

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص59)

قَذَفَ يقذِف در اصطلاح

قَذَفَ

قذف يقذف قذفا و هو الرمي، و ايضا قذفه بلسانه سبّه و شتمه. و اصطلاحا هو اتهام شخص بالزنا مع عدم قيام الدليل على ذلك، و القذف محرم و موجب للحدّ.

القاموس الفقهي

, ص163)

بالحجر. و بالشيء - قذفا: رمى به بقوة. و في القرآن الكريم: (بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى اَلْبٰاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذٰا هُوَ زٰاهِقٌ‌) (الأنبياء: 18) أي: نرميه به. فيمحقه. - فلان بكلامه: تكلم من غير تدبر، و لا تأمل. و في التنزيل العزيز: (وَ قَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ وَ يَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكٰانٍ بَعِيدٍ) (سبأ: 53) أي: يقولون بالظن بأنه لا بعث، و لا جنة، و لا نار. - فلا بالشيء: أصابه. - المحصنة: رماها بالزنا. فهو قاذف. (ج) قذفة.

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص297)

بالحجر،و بالشيء-قذفا:رمة به بقوة. و في القرآن الكريم: بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى اَلْبٰاطِلِ فَيَدْمَغُهُ‌ فَإِذٰا هُوَ زٰاهِقٌ‌ [الأنبياء:18].أي:نرميه به،فيمحقه. -فلان بكلامه:تكلم من غير تدبر،و لا تأمل. و في القرآن الكريم: وَ قَدْ كَفَرُوا بِهِ مِنْ قَبْلُ‌ وَ يَقْذِفُونَ بِالْغَيْبِ مِنْ مَكٰانٍ بَعِيدٍ (53)[سبأ:53]. أي:يقولون بالظن بأنه لا بعث،و لا جنة،و لا نار. -فلانا بالشيء:أصابه. -المحصنة:رماها بالزنا.فهو قاذف.