الغُفران

[ غ ف ر ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الغُفران

الغُفْرانُ

مصدر غفر

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص272)

مص ¦¦

مَغْفِرَة ¦¦

(مس)إعفاء جُزئيّ‌ أو كُلِّيّ‌ من عُقوبة زَمَنيَّة جَزاء اقْتِراف الخطايا: «غُفْران كامِل»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1059)

الغُفْرانُ: مصدرٌ، و هو منصوب بإضمار أَطلُبُ، و في تخصيصه بذلك قولان أَحدهما التوبة من تقصيره في شكر النعم التي أَنعم بها عليه بإطعامه و هضمه و تسهيل مخرجه...

بخشش،آمرزش،عفو،گذشت.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص484)

قِيلَ‌: الغُفْرانُ‌ و المَغْفِرَة من اللّٰه [هو] أَنْ يَصُونَ العَبْدَ من أَنْ يَمَسَّهُ العَذَابُ

(

تاج العروس

, ج7 , ص314)

غفَر له ذنبه يغفِره غَفرا و غُفرانا و مغفِرة و اغتفره له:غطّى عليه و عفا عنه، و استغفره الذنبَ‌ و منه و له:طلب منه غَفره .و هما يتغافران :يدعو كل منهما لصاحبه بالمغفرة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص638)

و الغَفْرُ : الغُفْرَانُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص770)

غفر غُفْران :و كُفْران ; تقول:لاكفركُفْرانَ للّه،أي لا نكفر نِعَمَ اللّه.

(

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1237)

غفر المغفِرة : الغفران ،قال اللّٰه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج8 , ص4977)

غفر الغفران : غُفْران الذنوب:سترها، قال اللّٰه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج8 , ص4979)

و الغُفْران و الغَفْرُ بمعنًى.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص385)

و الغَفِيرة : الغُفرانُ أيضاً.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص386)

يَوْمُ الغُفْران

عيدُ التَّوْبة عِنْدَ اليَهُود،يُحتَفَل به بَعْد رأْس السَّنَةِ‌ اليَهُوديَّة بعَشْرَة أَيّامٍ‌. و يُقال لهُ‌ أيضاً:«يَوْمُ‌ التَّكْفير»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1059)

غفران

آمرزيدن يعنى گناه بخشيدن

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1001)

غُفْرانك رَبَّنا

اى:مَغْفِرَتَكَ‌

(

دستور اللغة

, ص574)

الغُفران در قرآن

قٰالُوا سَمِعْنٰا وَ أَطَعْنٰا غُفْرٰانَكَ رَبَّنٰا وَ إِلَيْكَ اَلْمَصِيرُ (آیه 285/سوره البقرة)

الغَفْر: بيم و ترس و آنچه كه انسان را از پليدى و آلودگى مصون مى‌دارد و از اين معنى گفته مى‌شود: اِغْفِرْ ثوبك فى الوعاء: لباست را در ظرف شستشو كن تا ريم و چركش دور شود. غُفْرَان و مَغْفِرَة: از سوى خداى اين است كه بنده را از اينكه عذاب به او برسد مصون مى‌دارد.

أي مغفرتك يا ربنا.

اَلْغَفْرُ: إلباس ما يصونه عن الدّنس، و منه قيل: اِغْفِرْ ثوبك في الوعاء، و اصبغ ثوبك فإنّه أَغْفَرُ للوسخ، و اَلْغُفْرَانُ‌ و اَلْمَغْفِرَةُ‌ من اللّه هو أن يصون العبد من أن يمسّه العذاب.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص609)

غفران و مغفرت: هر دو مصدراند بمعنى آمرزيدن.

(

قاموس قرآن

, ج5 , ص108)

أصل الغُفْرَان التغطية، يقال غَفَرَ اللهُ‌ له ذنبه من باب ضرب غُفْرَاناً: ستر عليه ذنبه و غطاه و صفح عنه، و المَغْفِرَةُ‌ اسم منه.

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص427)

غُفْران الذنوب: سترها.

(

شمس العلوم

, ج8 , ص4979)

شاهد معنایی الغُفران

كَانَ إِذَا خَرَجَ مِنَ اَلْخَلاَءِ قَالَ غُفْرَانَكَ

الغُفْرَان مصدر منصوب بفعل مضمر، أي أطلبه، و في تخصيصه بذلك هو أنه توبة من تقصيره في شكر نعم الإطعام و هضمه و تسهيل مخرجه، فلجأ إلى الاستغفار من التقصير

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص426)

أَوْ غُفْرَانِ سَيِّئَةٍ أَحْصَتْهَا كُتُبُهُ

الغفران: مصدر آمرزيدن

(

قاموس نهج البلاغه

)

كان إذا خرج من الخَلاء قال: غُفْرانَك

الغُفْرَان مصدر، و هو منصوب بإضمار أطلب، و في تخصيصه بذلك قولان: أحدهما: التّوبة من تقصيره في شكر النّعمة التي أنعم بها عليه من إطعامه و هضمه و تسهيل مخرجه فلجأ إلى الاسْتِغْفَار من التّقصير. و الثّاني: أنه اسْتَغْفَرَ من تركه ذكر اللّه تعالى مدّة لبثه على الخلاء، فإنه كان لا يترك ذكر اللّه بلسانه أو قلبه إلاّ عند قضاء الحاجة، فكأنه رأى ذلك تقصيرا فتداركه بالاسْتِغْفَار

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص373)

الغُفْرانُ‌:مصدرٌ،و هو منصوب بإضمار أَطلُبُ‌،و في تخصيصه بذلك قولان أَحدهما التوبة من تقصيره في شكر النعم التي أَنعم بها عليه بإطعامه و هضمه و تسهيل مخرجه،فلجأَ إِلى الاستغفار من التقصير و تَرْكِ الاستغفار من ذكر الله تعالى مدة لبثه على الخلاء،فإِنه كان لا يترك ذكر اللّه بلسانه و قلبه إِلا عند قضاء الحاجة،فكأَنه رأَى ذلك تقصيراً فتداركه بالاستغفار

(

لسان العرب

, ج5 , ص25)

مداخل مترادف الغُفران

مداخل متضاد الغُفران

التَّأْنِيب,التَّنْدِيد,المُعَاتَبَة,التَّبْكِيت,التَّوْبِيْخ,التَّثريب,المَلَامَة,التَّعْنِيف,التَّقْرِيع,العَذْل,التَّقْبِيح,اللَّوْم (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص501)

المُؤَاخَذَة,الاِنْتِقام,الاِقْتِصَاص,التِّرَة,العُقُوبَة,العِقاب,الحِقْد,التَّأْدِيب,العَداوة,المُجَازَاة,الثَّأْر,الوِتْر,المُعَاقَبَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص501)

الاِقْتِصَاص (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص133)

المُقَاصَّة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص620)

التَّبْكِيت (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص206)

الوَتِيرَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص675)

العَتَب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص462)

التَّأْدِيب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص201)

التَّثريب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص207)

المَلَامَة (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص625)

التَّعْنِيف (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص234)

التَّقْرِيع (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص239)

العَذْل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص466)

العِتَاب (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص462)

الثَّأْر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص264)

ذَحَلَ یذحل (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص331)

الغُفران در اصطلاح

الغُفْرانُ

عبارة عن الإسقاط على سبيل الدّوام. (البراهين في علم الكلام 176/2) ←العفو.

(

شرح المصطلحات الکلامیة

, ص244)

غفران

- الغفران في الأصل مأخوذ من الغفر الّذي هو السّتر، و منه المغفر، لأنّه ساتر، و إنّما سمّي الإسقاط للعقاب غفرانا، من حيث كان السّاتر للشّيء المخفى له كأنّه مزيل له، و ماح لرسمه (م، ذر 1، 272، 11)

(

موسوعة مصطلحات أصول الفقه

, ج2 , ص1065)