الغَفِيرَة

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای الغَفِيرَة

جاءُوا بجَمّاءِ الغَفِيرَةِ و الغَفِيرَةِ

يقال أَيضاً: جاءُوا بجَمّاءِ‌ الغَفِيرَةِ‌ و الغَفِيرَةِ‌ أَي جاءُوا جَمِيعاً شَريفُهُم و وَضِيعُهم و لم يَتَخَلَّف أَحدٌ و هم كَثِيرُون و هو عند سيبويه و لم يَحْك إِلّا «الجَمَاءَ الغفيرَ» من الأَحوالِ التي دَخَلَهَا الأَلِفُ‌ و الَّلام و هو نادرٌ. و قال: الغَفِيرُ وَصْفٌ لازِمٌ للجَمَّاءِ‌ يعني أَنّك لا تَقُولُ «الجَمّاءَ‌» و تَسْكُت

(

تاج العروس

, ج7 , ص316)

جاءَ القَوْمُ جَمّاءَ الغَفِيرةِ

أي بجَماعَتِهم

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص69)

جاءُوا الجَمّاءَ الغَفِيرَةَ

يُقَال: جاءُوا جَمّاً غَفِيراً و جَمَّ الغَفيرِ بالإِضافة و جَمّاءَ الغَفيرِ و الجَمّاءَ الغَفِيرَ و جَمّاءَ غَفِيراً ممدودٌ في الكُلّ‌ و جَمّاءَ الغَفِيرَى بالقَصْرِ و جَمَّ الغَفيرَةِ‌ و جَمّاءَ‌ الغَفِيرَةِ‌ الثَّلاثَةُ ذَكَرَهُمْ الصاغَانِيّ‌ و الجَمّاءَ الغَفِيرَةَ‌ و جَمّاءَ غَفِيرَةً‌ و الجَمَّ الغَفِيرَ

(

تاج العروس

, ج7 , ص316)

جاءُوا جَمّاءَ الغَفِيرَةِ

(

تاج العروس

, ج7 , ص316)

جاءُوا جَمَّ الغَفيرَةِ

(

تاج العروس

, ج7 , ص316)

غَفِيرته

أغْفر الأمرَ بغُفْرته و غَفِيرته :أصلحه بما ينبغى أن يُصلح به؛يقال: اغفروا هذا الأمر بغُفرته و غَفيرته

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج5 , ص499)

غَفِيرَةٌ

ما يُصلَح بهِ الشيءُ ¦¦

الكثرة و الزيادة

(

المنجد فی اللغة

, ص555)

مصدر ¦¦

ما يُصلَح بهِ الشيءُ و يُغطَّى ¦¦

الكثرة و الزيادة.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص53)

الشَّيْ‌ءُ الهَيِّنُ‌ الذي تَغْتَفِرُه أي تَحْتَقِرُه

الكثرةُ و الزيادةُ

للغُفران:ليس منهم غَفيرَةٌ‌،اى: لا يَغفُرونَ الدَنْبَ‌

عفو گناه

الشعر الذي يكون على الأُذُن. ¦¦

الكثرةُ و الزيادةُ، من قولهم للجمع الكثير الجَمّ الغَفِير.

للغُفرانِ‌

الكَثْرَةُ و الزِّيادَةُ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص318)

و يقال: ما فيهم غَفِيرَةٌ ، أى لا يغفرون ذنباً لأحد.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص771)

يقال:جاءوا جمّاً غَفيراً ، و جَمَّاءَ الغفير و الجَمّاءَ الغفيرَ و الغفيرة :جاءُوا بجماعتِهم، و الغفْرُ :زِئْبِرُ الثَّوب، و الغفْرُ : الشَّعر الذي يكون على ساقِ المرأة... ¦¦

الأصمعيُّ : الغَفِيرَةُ :الشَّعْرُ الذي يكون في الأُذُن.

(

تهذیب اللغة

, ج8 , ص113)

غفر الغفيرة : يقال:ليست فيهم غفيرة : أي لا يغفرون لأحد ذنبا،قال صخر الغي:

(

شمس العلوم

, ج8 , ص4979)

و منه قول بعض العرب:أسألك الغفيرة ،و الناقة الغزيرة،و العز فى العشيرة،فإنها عليك يسيرة. ¦¦

و ما عندهم عذيرة و لا غَفيرة ;

(

المحکم و المحیط الأعظم

الغُفرانُ أيضاً.

- و غَفَرَ اللّهُ له ذَنْبَه يَغْفِرُهُ غَفْراً و غِفْرَةً حَسَنَةً ، بالكسر، و مَغْفِرَةً و غُفُوراً و غُفْراناً ، بضمهما، و غَفِيراً و غَفِيرَةً : غَطَّى عليه، و عَفا عنه. ¦¦

- و جاؤُوا جَمّاً غَفيراً و جَمَّ الغَفيرِ و جَمَّاءَ الغَفيرِ و الجَمَّاءَ الغَفيرَ و جَمَّاءَ غَفيراً و جَمَّاءَ الغَفيرَى و جَمَّ الغَفيرَةِ و جَمَّاءَ الغَفيرَةِ و الجَمَّاءَ الغَفيرَةَ و جَمَّاءَ غَفيرَةً و الجَمَّ الغَفيرَ و بِجَمَّاءِ الغَفيرِ و الغَفيرَةِ ... ¦¦

- و ما فيه غَفيرَةٌ : لا يَغْفِرُ لأَحَدٍ ذَنْبَاً.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص184)

«اللهمَّ غَفْراً »و ليست فيهم غَفيرَةٌ أي لا يغفرونَ ذنبَ أحدٍ;

(

أساس البلاغة

, ص453)

يا قَوْمُ لَيْسَتْ فِيهمُ غَفِيرَهْ

قال صَخْرُ الغَيِّ‌: يا قَوْمُ لَيْسَتْ فِيهمُ غَفِيرَهْ‌ فامْشُوا كَما تَمْشِي جِمَالُ الحِيرَهْ‌ أَي مَانِعُوا عن أَنْفُسِكُمْ و لا تَهْرُبُوا فإِنَّهم - أَي بني المُصْطَلِق - لا يَغْفِرُون ذَنْبَ أَحد منكم إِنْ ظَفِرُوا به

(

تاج العروس

, ج7 , ص314)

ما فِيه غَفِيرَةٌ و لا عَذِيرَةٌ

يُقَال: ما فِيه غَفِيرَةٌ‌ و لا عَذِيرَةٌ‌ أَي لا يَغْفِرُ لأَحدٍ ذَنْباً و لا يَقْبَل عُذْراً، قال صَخْرُ الغَيّ‌: يا قَوْم لَيْسَتْ فِيهمُ غَفِيرَهْ‌ فامْشُوا كما تَمْشِي جِمالُ الحِيرَهْ‌ أَي تَثَاقَلُوا في سَيْرِكم و لا تُخْفُوه، فإِنّهُم - يعني بني المُصْطَلِق - لا يَغْفِرُون ذَنْبَ أَحَد منكم إِنْ ظَفرُوا به

(

تاج العروس

, ج7 , ص317)

ما عندهم عَذيرةٌ و لا غَفِيرة

أَي لا يَعْذِرون و لا يَغفِرون ذنباً لأَحد;

(

لسان العرب

, ج5 , ص26)

ما فيهِ عَذِيرة و لا غفيرةٌ

اَي: لا يعذر و لا يغفر لاحدٍ ذنباً.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص53)

غَفَرَ الأَمْرَ بِغَفيرتِه

أَي أَصْلحوه بما ينبغي أَن يُصْلَح

(

لسان العرب

, ج5 , ص26)

جاءُوا جَمّاءَ غَفِيرَةً

(

تاج العروس

, ج7 , ص316)

ما عنْدَهم غَفِيرَةٌ

لا يغفرون ذنباً لأَحد ¦¦

ما يُغطَّى به الشىءُ. ¦¦

الكثرةُ‌ و الزيادة.

أَي لا يَغْفِرُون

يُقَال: ما عنْدَهم عَذِيرَةٌ و لا غَفِيرَةٌ‌ أَي لا يَعذِرُون و لا يَغْفِرُون ذَنْباً لأَحَد

أي لا يَغفرون.

شاهد معنایی الغَفِيرَة

فَإِنْ أَصَابَ أَحَدَكُمْ غَفِيرَةٌ فِي رِزْقٍ أَوْ عُمُرٍ أَوْ وَلَدٍ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ فَلاَ يَكُونُ ذَلِكَ لَهُ فِتْنَة وَ يُفْضِي بِهِ إِلَى اَلْحَسَدِ

"بنو غِفَار " ككتاب من كنانة رهط‍‌ أبي ذر الغِفَارِيِّ‌ . و المِغْفَر بالكسر: هو زرد ينسج من الدرع على قدر الرأس يلبس تحت القلنسوة

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص427)

فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ لِأَخِيهِ غَفِيرَةً فِي أَهْلٍ أَوْ مَالٍ أَوْ نَفْسٍ فَلاَ تَكُونَنَّ لَهُ فِتْنَةً

زيادة و كثرة

(

نهج البلاغة (صبحی صالح)

الكثرة و الزيادة

به فتح غين زيادى فراوانى كثرت و در بعضى از نسخه ها عفوة به كسر عين نقل شده است و به معناى برگزيده مى باشد.

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

)

الغفيرة الكثيرة و الزيادة

(

الدرة النجفیة

)

الكثرة و الزيادة و روى عفوة بكسر العين و عفوة كل شيء صفوته

(

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

كثرت و فزونى.

قال الرضي هي ههنا الزيادة و الكثرة من قولهم للجمع الكثير الجم الغفير و يروى عفوة من أهل أو مال و العفوة الخيار من الشيء يقال أكلت عفوة الطعام أى خياره أقول و يحتمل أن يكون العفوة من العفو بمعنى الزيادة أيضا و به فسر قوله تعالى و يسئلونك ما ذا ينفقون قل العفو قال الشاعر و لكنا يعض السيف منا باسوق عافيات الشحم كوم اى زايدات الشحم

زيادة و كثرة

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

زيادتى و فراوانى.

الغفيٖرة: مصدر و ما يصلح به الشى و يغطى و الكثرة و الزيادة (اقرب) آمرزيدن آنچه اصلاح شود چيزى بآن و پوشيده شود بسيارى و فزونى

(

قاموس نهج البلاغه

)

قال السيد الشريف أقول الغفيرة هاهنا الزيادة و الكثرة من قولهم للجمع الكثير الجم الغفير و الجماء الغفير

الكثرة و الزيادة

(

اعلام نهج البلاغة

, ص61)

الغفيرة الكثيرة و الزيادة

إِذا رَأَى أَحَدُكُم لِأَخِيه غَفِيرَةً في أَهْل أَو مال فلا يَكُونَنّ لَهُ فِتْنَةً

الغَفِيرَة: الكثرة و الزيادة، من قولهم للجمع الكثير: الجمّ‌ الغَفِير

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص374)

الغَفِيرةُ‌:الكثرةُ و الزيادةُ‌،من قولهم للجمع الكثير الجَمّ الغَفِير

(

لسان العرب

, ج5 , ص27)

الغَفِيرَةُ‌ : الكَثْرَةُ و الزِّيادَةُ‌

(

تاج العروس

, ج7 )

فإذا رأى أحدكم لأخيه غفيرة من أهل أو مال فلا تكوننّ له فتنة

قال السيّد رضى اللّه عنه :الغفيرة هاهنا:الزيادة و الكثرة،من قولهم للجمع الكثير:الجمّ الغفير.و يروى«عفوة من أهل أو مال»،و العفوة:الخيار من الشيء،يقال:أكلت عفوة الطعام؛أي خياره(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص584)

الغَفِيرَة در اصطلاح

غَفِيرَةٌ

الزيادة في الرزق أو العمر أو الولد أو غير ذلك، و منه حديث علي (ع) «فإن أصاب أحدكم غفيرة في رزق أو عمر أو ولد أو غير ذلك فلا يكون له ذلك فتنة و يفضي به الى الحسد»، و المغفر (بالكسر) هو زرد ينسج من الدرع على قدر الرأس يلبس تحت القلنسوة.

(

القاموس الجامع للمصطلحات الفقهیة

موى گوش(ملخّص/69)

مداخل هم ریشه الغَفِيرَة

الغين و الفاء و الراء عُظْمُ‌ بابِه السَّتْر،ثم يشذُّ عنه ما يُذكر.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص385)

اسماء

افعال

اِغْتَفَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال غَفَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل اِسْتَغْفَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال تَمَغْفَرَفعل ماضی رباعی غَفِرَ یغفَرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل أَغْفَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال تَغَافَرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل تَغَفَّرَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل غَفَرَ یغفِرفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل