الحُمَة

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای الحُمَة

الْحُمَةُ

حُمَةُ‌ العَقْربِ‌ و نحوِه و هو كُلُّ‌ هامَّةٍ‌ ذاتِ‌ سَمٍّ‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص231)
sourceLink

السَّمُّ
(
‏لسان اللسان
, ص296)
sourceLink

السم و قيل الابرة يضرب بها الزنبور و الحيَّة و نحو ذلك او يلدغ بها و تاؤها عوض عن اللام المحذوفة لان اصلها حمو او حَمْي (ج) حُمَات و حُمىً.
(
أقرب الموارد
, ص730)
sourceLink

إنما الحُمَة سم كل شيء يلدغ أو يلسع
(
العین
, ج3 , ص313)
sourceLink

زهر ¦¦
نيش عقرب و مانند آن ¦¦
عوامل بيمارى است كه از ميكربها كوچكتر است و باعث بيماريهاى خطرناك مى‌شود
(
فرهنگ ابجدی
, ص343)
sourceLink

الابراة التي تضرب بها العقربُ و نحوها ¦¦
السمّ ¦¦
الابرة التي تضرب بها العقربُ و نحوها ¦¦
عوامل مَرَضية أَصغر من تسبب بعض الامراض الخطرة مثل الكلَب.لم يستطع الطبّ التثبّت من وجودها مباشرة بواسطة البصر قبل اختراع الميكروسكوب الاليكتروني الذي أَتاح اكتشافَ بعضٍ منها
(
المنجد فی اللغة
, ص157)
sourceLink

سَمّ الحيوانات التي تلدغ و تلسع، و إبرة العقرب و الزنبور و نحوهما.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص150)
sourceLink

سُمُّ‌ كُلِّ‌ شىء يُلْدَغ أَو يَلْسَع. ¦¦
الإِبرة التى تَضرب بها العقربُ‌ و الزُّنبور و نحو ذلك. ¦¦
(ج) حُمىً‌، و حُمَاتٌ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص201)
sourceLink

ج حُمىً‌ و حُمات:إبرة يضرب بها الدَّبُّور و العقرب و نحوهما ¦¦
شَوْكة:«حُمَة نباتٍ‌» ¦¦
سُمّ‌ الحيوانات الّتي تلدَغ و تلسَع:«حُمةُ‌ العَقْربِ‌» ¦¦
سُمّ‌ في المُطلَق ¦¦
(طب)عوامل مَرَضيَّة أصغر من المكروبات و هي أصول الأمراض المُعدية.تسبِّب بعض الأمراض الخطرة مثل الكَلَب، فِيروس
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص336)
sourceLink

و حمة الفراق قضا و قدر در فراق و فراق مقدر بتخفيف ميم زهر كژدم
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص498)
sourceLink

ج.-ات،حُمىً‌ :نيش، نيش حشره؛جاى نيش،اثر خليدن،خراش؛تيغ، خار(گياهان).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص143)
sourceLink

شِدَّةُ البَرْدِ، الأَوْلى أنْ يقولَ : و مِن البَرْدِ شِدَّتُه.
(
تاج العروس
, ج19 , ص345)
sourceLink

مَحْذُوفَةُ اللاَّمِ سُمُّ كُلِّ‌ شَىءٍ يَلْدَغُ أَوْ يَلْسَعُ‌.
(
المصباح المنیر
, ص154)
sourceLink

كَثُبَةِ‌: السَّمُّ‌؛ عن اللّحْيانيّ‌ أَو هي الإِبْرَةُ‌ التي يَضْربُ بها الزُّنْبورُ و الحَيَّةُ‌ و العَقْربُ‌ و نحوُ ذلِكَ‌ أَو يَلْدَغُ بها و أَصْلُه حُمَوٌ أَو حُمَيٌ‌ و الهاءُ‌ عوضٌ‌ ج حُماتٌ‌ و حُمَى
(
تاج العروس
, ج19 , ص344)
sourceLink

سمّ‌ كل شيء يلدَغ أو يلسَع و- حرارة السم و فَوعته أى حِدّته.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص853)
sourceLink

الإبرة يضرب بها الزُنبور و العقرب و نحو ذلك.الجمع: حُمات و حُمًى .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص901)
sourceLink

قال الليث: الحُمَّةُ في أفواه العامة إبْرَةُ العقرب و الزُنْبور و نحوه، و إنما الحُمَةُ سُمُّ كلِّ شيء يَلْدَغُ أو يَلْسَعُ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال شمر: الحُمَة السم قال و ناب الحية جَوْفاء و كذلك إبرة العَقْرَب و الزنبور و مِنْ وَسَطِها يخرج السُّمُّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
أبو العباس عن ابن الأعرابيّ : يقال بِسُمِّ العقرب الحُمَةُ و الحُمّة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قلت: و لم أسمع التشديد في الحُمَة لغير ابن الأعرابيّ و لا أحسبه رَوَاه إلا و قد حفِظه عن العرب.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج5 , ص178)
sourceLink

الحُمَة ،مخفَّفة:حرارة السمّ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و سألت أبا حاتم عن الحُمَة فقال:سألت الأصمعي عن ذلك فقال:هي فَوْعَة السَّم،أي حرارته و فورته; هذا لفظه. قال أبو بكر: و يقال أيضا:فَوْعَة الطيب:حِدّته.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص574)
sourceLink

حمي حُمَة الحية و العقرب:سُمّهما.و يقال: الحُمَة أيضاً اسم كل هامةٍ ذات سم تلدغ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج3 , ص1568)
sourceLink

السُّمُّ -عن«اللحيانىّ »و قال بعضُهم:هى الإبرةُ التى تضرِبُ بها الحَيَّةُ و العَقْرَبُ و الزُّنبورُ و نحوُ ذلك،أو تَلدَغُ بها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج3 , ص453)
sourceLink

سُمُّ كلِّ شىء يلذَع و يلسَع. و قال الخليل:و هى فى أفواه العامة إبْرَة العَقرب و الزُّنبور.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص371)
sourceLink

- و الحُمَةُ ، كثُبَةٍ : السَّمُّ ، أو الإِبْرَةُ يَضْربُ بها الزُّنْبورُ، و الحَيَّةُ و نحوُ ذلك، أو يَلْدَغُ بها ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
- و أبو حُمَةَ ، محمدُ بنُ يُوسُفَ الزَّبيدِيُّ : م.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص348)
sourceLink

السَّمُّ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
الليث: الحُمَةُ في أَفواه العامَّة إبْرةُ العَقْرب و الزُّنْبور و نحوه، و إنما الحُمَةُ سَمُّ كل شيء يَلْدَغُ أَو يَلْسَعُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص201)
sourceLink

ابن الأَعرابي: يقال لسَمّ العقرب الحُمَةُ و الحُمَّةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج12 , ص201)
sourceLink

الحُمَةُ في اَفْواهِ العامَّة

الليث: الحُمَةُ‌ في أَفواه العامَّة إبْرةُ العَقْرب و الزُّنْبور و نحوه، و إنما الحُمَةُ‌ سَمُّ كل شيء يَلْدَغُ أَو يَلْسَعُ‌
(
لسان العرب
, ج14 , ص201)
sourceLink

قالَ الليْثُ‌: الحُمَةُ‌ في أَفْواهِ العامَّةِ‌: إِبْرَةُ العَقْربِ‌ و الزُّنْبورِ و نحوِه، و إنَّما الحُمَةُ‌ سَمُّ كلِّ شيءِ يَلْدَغُ‌ و يَلْسَعُ‌. و قالَ ابنُ الأثيرِ: أُطْلِقَ على إِبْرَةِ العَقْربِ للمجاورة لأنَّ السَّمَّ منها يخرُجُ‌
(
تاج العروس
, ج19 , ص344)
sourceLink

ذَواتُ حُمَة

حشرات من ذوات الأَوابر كالنَّحليَّات و الزُّنبُوريَّات
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص336)
sourceLink

حُمَة العقرب

قال الجَوهرِيُّ : حُمَةُ العَقْربِ سَمُّها و ضرُّها. قُلْتَ : و نُقِل عن ابنِ الأعرابيّ تَشْديدُ المِيمِ. قال الأزْهريُّ : لم يُسْمَع ذلِكَ إلاَّ له و أَحْسَبُه لم يَذْكره إلاَّ و قد حَفِظَه
(
تاج العروس
, ج19 , ص344)
sourceLink

شاهد معنایی الحُمَة

خطب صلى اللّٰه عليه و آله و سلم فَذَكر الدَّجالَ و قَتْلَ المَسيح له قال فلا يَبْقى شَيءُ مِمَّا خَلقه اللّٰه تعالى يَتَوارى به يَهُودِيّ إلاّ أنطَق اللّٰه ذلك الشيء لا شجر و لا حَجر و لا دابة فيقول يا عبدَ اللّٰه المسلم هذا يهودي فاقْتُله إلاّ الغَرْقدة فإِنها من شجرهم فلا تنطق و تُرْفَع الشَّحْناء و التباغض و تنزع حُمَةُ كل دَابّة حتى يُدْخِل الوليدُ يدَه في فم الحَنَش فلا يَضُرُّه و تكون الأرض كفاثور الفضة تنبت كما كانت تنبتُ على عهد آدم عليه السلام يجتمع النَّفر على القِطْفِ فَيُشْبِعُهم

الحُمَة : فَوْعة السمّ‌؛ و هي حرارته و فورته، و فُعلة من حمى.
(
الفائق
, ج2 , ص430)
sourceLink

فَهُمْ لُمَةُ اَلشَّيْطَانِ وَ حُمَةُ اَلنِّيرَانِ أُولٰئِكَ حِزْبُ اَلشَّيْطٰانِ أَلاٰ إِنَّ حِزْبَ اَلشَّيْطٰانِ هُمُ اَلْخٰاسِرُونَ

بالفتح كل عين ينبع منها الماء الحار و يستشفى بها من العلل ¦¦
بالتخفيف الإبرة تلسع بها العقرب و نحوها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

بالتشديد معظم الحر
(
اعلام نهج البلاغة
, ص173)
sourceLink

با تشديد زبانه آتش با تخفيف نيش كژدم ¦¦
با حاى مضموم و تخفيف ميم و فتح آن كژدم
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

حم الشىء معظمة و من الظهيرة شد حرها و الحم و الحمم الرماد و الفحم و كل ما احترق من النار الواحدة حممة و الحمة بالتخفيف السم و قد تشدد و نقل عن الأزهرى انكاره و حمة كل دابة سمها و تطلق الحمة على ابرة قطرب للمجاوزة لأن السم يخرج منها و اصلها حمو او حمى كصرد و الهاء فيه عوض عن الواو المحذوفة او لياء و المناسب للمقام هو المعنى الأوسط للحمة و مما ذكرناه علم ما فى شرح ابن ابى الحديد من ان الحمة بالتخفيف السم و كنى عن احراق النار بالحمة للمشابهة فى المضرة
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

معظم حرها و بالتخفيف سم العقرب
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

نيش عقرب و مانند آن
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص146)
sourceLink

در اصل به نيش زنبور و عقرب و مانند آن گفته مى شود ولى در اينجا مقصود تأثير منفى گناهان بر نفس است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص111)
sourceLink

مار نيش حشرات گزنده
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص104)
sourceLink

بفتح الحاء المهملة كل عين فيها ماء حار ينبع يستشفى بها الأعلاء و في بعض النسخ بالجيم و هى البئر الكثيرة الماء ¦¦
بضم الحاء و فتح الميم ابرة العقرب و هى محل سمها و ربما يطلق على نفس السم و يروى حمة بالتشديد من حمة الحر و هو معظمة ¦¦
بضم الحاء و فتح الميم و تخفيفها العقرب و كلشىء يلسع أو يلدغ
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

وَ إِنَّهَا لَلْفِئَةُ اَلْبَاغِيَةُ فِيهَا اَلْحَمَأُ وَ اَلْحُمَّةُ وَ اَلشُّبْهَةُ اَلْمُغْدِفَةُ

بالفتح كل عين ينبع منها الماء الحار و يستشفى بها من العلل ¦¦
بالتخفيف الإبرة تلسع بها العقرب و نحوها
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

با حاى مضموم و تخفيف ميم و فتح آن كژدم
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

مار نيش حشرات گزنده
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص104)
sourceLink

العقرب
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

أنه نهى عن الرُّقَى إلا في ثلاث: رقية النَّمْلة و الحُمَة و النَّفْس

الحُمَة : السمّ‌؛ يريد لدغ العقرب و أشباهها
(
الفائق
, ج3 , ص331)
sourceLink

أنّه،صلّى الله عليه و سلم،رَخَّص فى الرُّقْيَة من كلّ ذِى حُمَة

الحُمَة :سُمُّ‌ كلِّ‌ شىء يلذَع و يلسَع.و قال الخليل:و هى فى أفواه العامة إبْرَة العَقرب و الزُّنبور. و الجمع: حُمَات .
(
کتاب الماء
, ص371)
sourceLink

أنه رخّص في الرّقية من الحُمَة و في رواية من كلّ ذى حُمَة

الحُمَةُ‌ بالتخفيف: السّمّ‌، و قد يشدّد، و أنكره الأزهرى، و يطلق على إبرة العقرب للمجاورة، لأنّ‌ السّم منها يخرج، و أصلها حُمَوٌ، أو حُمَيٌ‌ بوزن صرد، و الهاء فيها عوض من الواو المحذوفة أو الياء
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص446)
sourceLink

أَلاَ وَ بِالتَّقْوَى تُقْطَعُ حُمَةُ اَلْخَطَايَا

بضم ففتح في الأصل إبرة الزنبور و العقرب و نحوها تلسع بها و المراد هنا سطوة الخطايا على النفس
(
نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5)
sourceLink

بالتشديد معظم الحر
(
اعلام نهج البلاغة
, ص173)
sourceLink

معظم الحر
(
اعلام نهج البلاغة
)
sourceLink

العين الحار
(
اعلام نهج البلاغة
, ص177)
sourceLink

سم العقرب
(
اعلام نهج البلاغة
, ص130)
sourceLink

نيش كژدم و اين محل زهر آن است
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

الحمة بضم الحاء و تخفيف الميم و فتحها سم العقرب و تطلق على ابرة العقرب للمجاورة ¦¦
حمة العقرب بالضم ابرتها و هى محل سمها
(
الدرة النجفیة
)
sourceLink

نيش عقرب و مانند آن
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص146)
sourceLink

در اصل به نيش زنبور و عقرب و مانند آن گفته مى شود ولى در اينجا مقصود تأثير منفى گناهان بر نفس است
(
فرهنگ نهج البلاغه
, ص111)
sourceLink

بالضم إبرة العقرب
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

الحُمَة: بضم ففتح كتُبَة: السم و قيل الابرة يضرب بها الزنبور و الحية و العقرب (اقرب) زهر و سوزن و نيشى است كه عقرب و زنبور بآن مى زند
(
قاموس نهج البلاغه
)
sourceLink

من قرأ آية الكرسيّ دبر كلّ صلاة لم يضرّه ذو حمة

الحمة-بالتخفيف-: السّمّ‌،و قد يشدّد،و أنكره الأزهري،و يطلق على إبرة العقرب للمجاورة،لأنّ السّمّ منها يخرج و أصلها حمو،أو حمي بوزن صرد،و الهاء فيها عوض من الواو المحذوفة أو الياء(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص214)
sourceLink

من قرأها في دبر كلّ فريضة لم يضرّه ذو حمة

الحمّة:السّمّ‌،و هي الإبرة التي تضرب بها الحيّة و العقرب و الزّنبور و نحو ذلك أو تلدغ بها،و يقال لسمّ العقرب:الحمة و الحمّة،و لم يسمع التشديد في الحمّة إلّا لابن الأعرابيّ‌(اللسان).
(
غريب الحديث في الكتب الأربعة
, ص386)
sourceLink

أَنَّهُ كَرِهَ أَكْلَ كُلِّ ذِي حُمَةٍ

الحُمَةُ‌ بالتخفيف: السم. و قد تشدد. و نقل عن الأزهري: إنكاره. و حُمَةُ‌ كل دابة: سمها. و تطلق الحُمَةُ‌ على إبرة العقرب للمجاورة، لأن السم يخرج منها. و أصله: حمو أو حمي بوزن صرد و الهاء فيه عوض عن الواو المحذوفة أو الياء
(
مجمع البحرين
, ج6 , ص51)
sourceLink

أذهب اللّه عزّ و جلّ حمة كلّ ذي حمة

الحمة-بالتخفيف-: السّمّ‌،و قد يشدّد،و أنكره الأزهري،و يطلق على إبرة العقرب للمجاورة،لأنّ السّمّ منها يخرج و أصلها حمو،أو حمي بوزن صرد،و الهاء فيها عوض من الواو المحذوفة أو الياء(النهاية).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص214)
sourceLink

و تُنْزَع حُمَةُ كُلِّ دابَّة

أَي سَمُّها; قال ابن الأَثير: و تطلق على إبرة العقرب للمجاورة لأَن السم منها يخرج
(
لسان العرب
, ج14 , ص201)
sourceLink

و تنزع حُمَةُ كلّ دابة

أى سمّها
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص446)
sourceLink

مداخل هم ریشه الحُمَة

اسماء

حَمَا و اللَّهِالحَمْيَةمصدر ثلاثی مجرد المُحَامَاةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَمْيمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحُمَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالحَوَامِيمشتق ثلاثی مجرد المُحَامِياسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّحْمِيَةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالاِحتِماءمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالحَمِيَّةمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحَامِيَةمشتق ثلاثی مجرد الحَمِئمشتق ثلاثی مجرد الحِمْيَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَحْمِيّمشتق ثلاثی مجرد الحُمَوِيّمشتق ثلاثی مجرد الحِمَايَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحِمَیانمصدر ثلاثی مجرد الحَمَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالحُمَيَّاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الحَمِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُحْماةالحَامِيَتانِالحِمَىمصدر ثلاثی مجرد الحَماوةمصدر ثلاثی مجرد التَّحاميمصدر ثلاثی مزید باب تفاعلالمُحامينالحَمَاءجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالحِمَاءمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالحاميمشتق ثلاثی مجرد
typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.