مَرَّ یمُرّ

الجیم

, ج3 , ص241)

مَرَّ يَمُرُّ

قال ابن سيده مرَّ يَمُرُّ مَرًّا و مُروراً جاء و ذهب، و مرَّ به و مَرَّه : جاز عليه; و هذا قد يجوز أَن يكون مما يتعدَّى بحرف و غير حرف، و يجوز أَن يكون مما حذف فيه الحرف فأُوصل الفعل ¦¦

ذهَبَ، و استمرّ مثله.

مَرَّ يَمُرُّ من المُرُور

, ج7 , ص474)

قال الأَزهريُّ‌: جعله من مَرَّ يَمُرُّ إِذا ذَهَب

, ج7 , ص478)

قال الفَرّاء: معناه: سَيَذْهب و يَبْطُل، من مَرّ يَمُرّ ، إذا ذَهَب.

, ج15 , ص141)

قلت: جعله من « مَرّ يَمُرّ »، إذا ذهب.

مَرَّ يَمُرُّ مَرّا ،و مُرُورًا :جازَ،و ذَهَبَ .

, ج10 , ص247)

مَرَّ يَمُرُّ مَرّاً و مُروراً

قال ابنُ سِيدَه: مَرَّ يَمُرُّ مَرًّا و مُروراً : جاءَ و ذَهَب

فَلَمّٰا تَغَشّٰاهٰا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ

لم يثقل عليها فتحرَّكت به و قامت و قعدت.

أَي اسْتمرَّت به يعني المَنِيَّ‌. قيل: قَعَدتْ و قامَتْ فلم يُثْقِلْهَا فلمَّا أَثْقلَت أَي دَنا وِلاَدُها. قاله الزجَّاج. و قال الكلابيُّون: حَمَلتْ حَمْلاً خفِيفاً فاسْتمَرَّتْ‌ به أَي مَرَّت و لم يَعْرِفُوا فمَرَّت به

مَرَرْتُ بِزَيْدٍ وَ عَلَيْهِ مَرّاً و مُرُوراً و مَمَرّاً

اجْتَزْتُ

المصباح المنیر

, ج2 , ص568)

مرَّ الرجلُ مَرّا و مُرُوْرا و مَمَرّا

جاز و ذهب.

مَرَّ مَرارَةً فَهُوَ مُرٌّ وَ اَمَرَّ

تلخ شد

دستور اللغة

, ص741)

مَرَّ عليه يَمُرُّ مَرًّا و مُرُوراً

جاز

مَرَّ الدَّهْرُ مَرّاً و مُرُوراً

ذَهَبَ

المصباح المنیر

, ج2 , ص568)

مَرَّ بِهِ (عليه) مَرَّ الكِرامِ

كريمانه بر آن گذشت، بزرگوارانه از سر آن گذشت.

مَرَّ الطّعامُ يَمَرُّ فهو مُرُّ

قال ابنُ الأَعْرَابيّ‌: مَرَّ الطعامُ يَمَرُّ فهو مُرُّ و أَمَرَّهُ‌ غَيْرُه و مَرَّهُ‌

, ج7 , ص474)

مَرَّ بِتَطَوُّراتٍ جِذْرِيَّةٍ

تحولاتى ريشه‌اى را پشت سر گذاشت.

يَمُرُّ زيدٌ بوالديه يوميا

(مَرَّ «به أو عليه») "يزورهما،يذهب إليهما"

معجم الأفعال المتداولة

, ص703)

مرَّ بالبَال أو في البَال

خَطَر بالبَال

مَرَّ عَلَيْهِ بِبَصَرِهِ

نگاهى گذرا به آن انداخت.

مَرَّتِ السِنونُ على ذلكَ

ساليانى بر آن گذشت.

مَرَرْتُ علىٰ البَعِيْرِ

شَدَدْت عليه المِرَارَ من اللِّيْفِ‌

المحیط في اللغة

, ج10 , ص220)

مرر و قال الطَّائِىُّ : مَررتُ على البَعِير: شَدَدْنا عليه بالمِرَارِ، يَمُرُّه .

الجیم

, ج3 , ص232)

مرَّ كالخيال أو كالظِّلّ

كان عابرًا، سريع الزَّوال

مَرَّ زيدٌ من هذا الشارع

جاز و ذهب

معجم الأفعال المتداولة

, ص703)

مَرَّ مَرّاً و مُرُوراً

ذَهَبَ‌ كاسْتَمَرَّ و قال ابنُ سِيدَه: مَرَّ يَمُرُّ مَرًّا و مُروراً : جاءَ و ذَهَب

مَرَّ الأَمر أَو فلانٌ

مَرًّا، و مُرُورًا، و مَمَرًّا: جاز و ذهب و مضى.

مَرَّ البعيرَ مَرّ ا

شدَّ عليه المَرَّ:الحبل.

مَرَّ القربَة و نحوَها

ملأَها.

مَرَّ الرجلُ بَعِيرَهُ

قال الزَّجَّاجُ‌: مَرَّ الرجلُ‌ بَعِيرَهُ‌ و كذا أَمَرَّ على بَعِيره إِذا شدَّ عليه المِرَارَ بالكسر و هو الحَبْل

, ج7 , ص477)

مرَّ الشيءُ مَرَارَة

صار مُرّاً ضدُّ حلا.

مَرَّ بِالاِمْتِحان

نَجَح،فَاز

امتحان گذراند.

مَرَّ بعيرَهُ مَرّا

شدَّ عليهِ المَرَّ اَي: الحبل و (مُرَّ) بهِ مَرّاً و مِرَّةً مجهولاً: غلبت عليهِ المِرَّة فهو (مَمْرور).

مَرَّ مَرَّ البَرْق

چون برق‌وباد گذشت.

مَرَّ مَرَّ الكِرام

با بى‌اعتنايى گذشت؛ كريمانه گذشت.

كَمَا مَرّ بِنَا

همچنانكه از سوى ما گذشت

چنان كه قبلاً ذكر كرديم.

مَرَّ بِمَرْحَلَةٍ

مرحله‌اى را پشت سر گذاشت.

جَعلْته يَمُرُّ

يُقَال: أَمْرَرْتُ‌ الشيءَ إِمْرَاراً إِذا جَعلْته يَمُرُّ أَي يَذْهب

مَرَّ علىٰ فلانٍ

أي مَكَارِهُ‌

جاز عليه.

مَرّ ذِكْرُهُ

از نامبرده ياد شد

پيش از اين درباره‌اش صحبت كرديم،پيش از اين ذكر شد.

مَرَّ

(مَرَارَة ):تلخ بودن(يا شدن).

, ص643)

(مَرّ ،مُرُور ،مَمَرّ ):گذشتن،رفتن،طى شدن،سپرى شدن(زمان)؛عزيمت كردن،رهسپار شدن؛ گشتن،راه رفتن.

, ص641)

( مرَّ ) الأمرُ و ( استمَّر ): أي مضى.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص263)

منه قيل: مَرّ يَزعَب بِحمله، إذا كان يَتَدَافع. قاله الأَصمعيّ .

, ج15 , ص212)

يقال: مَرّ هذا الطعام في فَمِي، أي صار مُرّاً . و كذلك كُل شيء يَصِير مُرّاً .

, ج15 , ص142)

قال: و لم يَعْرف الكسائيّ « مَرّ اللحم» بغير ألف;

مرر الاستمرار : استمر :أي مَرَّ .

, ج9 , ص6205)

و مارَّه : مَرَّ مَعَه.

, ج10 , ص248)

قالَ :و لم يَعْرِف الكِسائِىُّ : مَرَّ اللَّحْمُ ،بغَيْرِ أَلِفٍ .

, ج10 , ص249)

و الأصل الآخر أمَرَّ الشَّيءُ يُمِرّ و مَرّ ، إذا صار مرًّا .

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص270)

مرر - مَرَّ مَرّاً و مُروراً : جازَ، و ذَهَبَ ، - كاسْتَمَرَّ. ¦¦

- و مَارَّهُ : مَرَّ مَعَهُ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص221)

و مرّ فلان، و أمررته :أمضيته. ¦¦

و مرّ الأمرُ و استمرّ :مضى;

أساس البلاغة

, ص588)

گذشت و رفت ¦¦

تلخ شد.

ذَهَبَ،و استمرّ مثله

جاز و ذهب ¦¦

صار مُرًّا

-مَرًّا و مُرورًا و مَمرًّا: ذَهَب:«مَرّ الصَّيّاد من هُنا» ¦¦

جاز، عَبَر:«مرّ المَوكِب» ¦¦

سار،جال في الطُّرقات:«مرَّت السَّيَّارات» ¦¦

اِنْقَضَى،مضَى:«مَرَّت سِنُون»، «مَرَّت حياة»،«مرَّ الوقت» ¦¦

إجتاز: «مرّ بالمروج»،«مشروع يمرّ بفترة ركود» ¦¦

اِمْتدّ عَبْرَ:«طريق يَمرّ ببلد» ¦¦

جاز،عانَى:«مَرّ بتجارب» ¦¦

غَفَل عن،نَسي:«مرَّ على كلمة لم ينتبه لها» ¦¦

--مَرارةً‌:كان أو صار مُرًّا

بگذشت،مُرُواً وَ مَرّاً

دستور اللغة

, ص741)

مَرَّ الشَّيْءُ

يَمَرُّ مَرارَةً

‏لسان اللسان

, ج2 , ص548)

(كملَّ) مَرَارةً:صار مُرًّا. فهو مَرِيرٌ. (ج) مِرارٌ. و هى مَريرةٌ: (ج) مَرَائرُ.

يُقَال: مَرَّ الشَّيْ‌ءُ و استَمَرَّ و أَمَرَّ من المَرَارَة

, ج7 , ص479)

فالأوّل مرّ الشيء يمُرّ ، إذا مضَى.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص270)

مَرَّ مَرَارَةً

صار مُرًّا

مَرَّ بِسَلامٍ

بسلامت رفت

خوب درآمد،به خوشى گذشت.

مَرَّ كالبَرْق

مرَّ سريعًا جدًّا

مُرَّ الشَّخْص

غَلَبت عليه مِرَّته و هاجت

مَرَّ الطّعامُ

صار مرّا

معجم الأفعال المتداولة

, ص703)

قال: و قال بعضُهم: مَرّ الطعّام يَمَرُّ مَرَارةً .

, ج15 , ص142)

ثَعلب، عن ابن الأَعْرابيّ : مَرّ الطّعَامُ يَمَرّ .

مررمرَّ و أمرَّ و يقال: مرَّ الطعامُ و أمرَّ ،إذا صار مرًّا ،و أمرَّ أكثر في اللغة.

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1259)

مررمرّ و أمرّ و مَرَّ الطعامُ و أمرَّ ،إذا صار مرًّا .

جمهرة اللغة

, ج3 , ص1267)

مَرَّ بِشارِعٍ

از خيابانى گذشت.

مَرَّ يَفْعَلُ

ادامه دادن،دنبال كردن،پى گرفتن(كارى را).

مَرَّ البعيرَ

تنگ را بر شتر سخت بست

شدَّ عليهِ المَرَّ اي الحبل

قد مُررْتُ به

قال الّلحْيانيّ‌: و قد مُررْتُ‌ به مجْهولاً أَي على صِيغة فِعْل المفْعُول أُمَرُّ مَرّاً بالفتْح و مِرَّةً‌ بالكسْر: غَلَبَتْ عليَّ المِرَّةُ‌ و قال مَرَّةً‌ : المَرُّ المَصْدرُ و المِرَّةُ‌ الاسمُ‌ كما تقُول: حُمِمْتُ‌ حُمَّى و الحُمَّى الاسْمُ‌

, ج7 , ص476)

مَرَّتْ بِهِ

من المُرُوْرِ و الاخْتِلاَفِ‌

المحیط في اللغة

, ج10 , ص218)

قال الكلابيون: حَمَلَتْ حَمْلاً خَفيفاً فاسْتَمَرَّتْ‌ به أَي مَرَّتْ‌ و لم يعرفوا فَمَرَّتْ‌ بِهِ‌ قال الزجاج في قوله فَمَرَّتْ‌ بِهِ‌ : معناه استمرتّ به قعدت و قامت لم يثقلها فَلَمّٰا أَثْقَلَتْ‌ أَي دنا وِلادُها

مُرَّ بفلانٍ

صفرا و زرد آب و يا بلغم بر او غلبه كرد و بهيجان در آمد.

غلبت عليهِ المِرَّة و هاجت،فهومَمرُور

مَرًّا و مِرَّةً:غَلَبَتْ عليه المِرَّةُ و هاجت. فهو ممرور. ¦¦

جاز عليه.

مَرَّ فلاناً

جاز عليه.

مَرَّ أَمامَ

از جلوى(كسى)گذشتن؛سان ديدن(نظ.)؛آمدن، رفتن(از جايى،از كنار چيزى).

مُرَّ زَيداً

أَمَّا ابنُ‌ الأَعرابيّ فقال: مُرَّ زَيداً في معنى مُرَّ به لا على الحَذْف و لٰكن على التَّعدّي الصحيح أَلا تَرَى أَنّ ابن جنّي قال: لا تقول مَررْتُ‌ زيداً في لغة مشهورة إِلّا في شيءٍ حكاه ابنُ الأَعرابيّ‌، قال: و لمْ يَروِهِ أَصحابُنا

مَرَّ عليه

از آن گذشت

اجتاز

أَي اجتاز

جاز عليهِ قال سيبويهِ في مررت بزيد انهُ لصوق بمكانٍ يقرب منهُ.

أَي اجتاز.

و مَرَّ عليه و به يَمُرُّ مَرًّا و مُرُورًا : ذهَبَ .

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص815)

مرر مَرَّ : مرَّ عليه،و مرَّ به:بمعنىً ،قال اللّٰه تعالى:

, ج9 , ص6196)

و مرّ عليه العيشُ و أمرّ .

أساس البلاغة

, ص589)

مَرَّ فوقَ

از فراز (جايى)گذشتن،پرواز كردن(هواپيما،از فراز ناحيه‌اى).

مَرَرْتُهُ

أَمَرَّ الشَّىءُ بالْأَلِفِ فَهُوَ مُمِرٌّ و مَرَّ يَمَرُّ مِنْ بَابِ تَعِبَ لُغَةٌ فَهُوَ مُرٌّ و الْأُنْثَى مُرَّةٌ‌ و جَمْعُهَا مَرَائِرُ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ‌ وَ يَتَعَدَّى بِالْحَرَكَةِ فَيُقَالُ مَرَرْتُهُ‌ مِنْ بَابِ‌ قَتَلَ وَ الاِسْمُ اَلْمَرَارَةُ‌

المصباح المنیر

, ج2 , ص568)

يَمُرُّ

أَي يذهب

بعضُهم: يَمُرّ . و لقد مَرِرْت يا طَعَام.

, ج15 , ص142)

- و أمَرَّهُ به: جَعَلَهُ يَمُرُّ به.

القاموس المحیط

, ج2 , ص221)

مَرَّ على

گذشتن(بر كسى)، رد شدن(از كنار كسى يا چيزى). ¦¦

(از ميان چيزى يا جايى)گذشتن،طى كردن، پشت سر گذاشتن(جايى را،نيز:مرحله‌اى، مسافتى،وضعى،حالتى را). ¦¦

رد شدن(از مرز،خط،كوه...).

مَرَّ به

از آن گذشت

اجتاز

أَي اجتاز

جاز عليهِ قال سيبويهِ في مررت بزيد انهُ لصوق بمكانٍ يقرب منهُ

أَي اجتاز ¦¦

قال ابن سيده مرَّ يَمُرُّ مَرًّا و مُروراً جاء و ذهب، و مرَّ به و مَرَّه : جاز عليه; و هذا قد يجوز أَن يكون مما يتعدَّى بحرف و غير حرف، و يجوز أَن يكون مما حذف فيه الحرف فأُوصل الفعل

مَرَّهُ‌ و مَرَّ به: جازَ عَلَيْه؛ و هٰذا قد يَجُوز أَن يكون ممّا يتعدّى بحَرْفٍ و غيْرِ حرف و يَجُوز أَن يكون مِمَّا حُذِف فيه الحرفُ فأُوصِلَ الفِعْل و على هٰذين الوَجهَين يُحمل بيت جَريرٍ: تَمُرُّون الدِّيَارَ و لمْ تعُوجُوا كلامُكمُ عَليَّ إِذاً حَرَامُ‌ و قال بعضُهُم: إِنّمَا الرّوايةُ‌: مَرَرْتُم بالدِّيار و لم تَعُوجُوا فدَلَّ هٰذا على أَنّه فَرِقَ مِن تَعَدِّيه بغير حرْف

مرر مَرَّ : مرَّ عليه،و مرَّ به:بمعنىً ،قال اللّٰه تعالى:

, ج9 , ص6196)

جازَ عَلَيْهِ . و هذا قد يَجُوزُ أَن يكونَ مِمّا يَتَعَدَّى بحَرْفٍ ،و غيرِ حَرْفٍ . ¦¦

و أَمَّا ابنُ الأَعْرابِىِّ فقالَ :« مَرَّ زَيدًا»فى مَعْنى« مَرَّ بهِ »لا عَلَى الحَرْفِ ،و لكِن على التَّعَدِّى الصَّحِيحِ .

, ج10 , ص247)

يَمُرُّه

قال الطَّائِىُّ‌: مَررتُ‌ على البَعِير: شَدَدْنا عليه بالمِرَارِ، يَمُرُّه

الجیم

, ج3 , ص232)

مَرَّ بـ

گذشتن(بر كسى)، رد شدن(از كنار كسى يا چيزى). ¦¦

(از ميان چيزى يا جايى)گذشتن،طى كردن، پشت سر گذاشتن(جايى را،نيز:مرحله‌اى، مسافتى،وضعى،حالتى را).

مَرَّ من

(از ميان چيزى يا جايى)گذشتن،طى كردن، پشت سر گذاشتن(جايى را،نيز:مرحله‌اى، مسافتى،وضعى،حالتى را).

مَرَّ فى

عبور كردن، خارج شدن(از منطقه‌اى،كشورى).

مَرَّهُ

از آن گذشت

اجتاز

جاز عليهِ قال سيبويهِ في مررت بزيد انهُ لصوق بمكانٍ يقرب منهُ

قال ابنُ الأَعْرَابيّ‌: مَرَّ الطعامُ يَمَرُّ فهو مُرُّ و أَمَرَّهُ‌ غَيْرُه و مَرَّهُ‌

, ج7 , ص474)

- مَرَّهُ ، - و - به: جازَ عليه. - و امْتَرَّ به،

القاموس المحیط

, ج2 , ص221)

يُمَرُّ

أَصلُ المِرَارِ : الفَتْلُ‌ لأَنَّهُ يُمَرُّ أَي يُفْتَلُ‌

, ج7 , ص479)

مَرَّ یمُرّ در قرآن

أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلىٰ قَرْيَةٍ وَ هِيَ خٰاوِيَةٌ عَلىٰ عُرُوشِهٰا قٰالَ أَنّٰى يُحْيِي هٰذِهِ اَللّٰهُ بَعْدَ مَوْتِهٰا (آیه 259/سوره البقرة)

قِيلَ‌: اَلْمَارُّ عُزَيْزٌ، وَ قِيلَ‌ إِرْمِيَا أَرَادَ أَنْ‌ يُعَايِنَ‌ إِحْيَاءَ اَلْمَوْتَى لِيَزْدَادَ بَصِيرَةً‌ حِينَ‌ خَرَجَ‌ عَلَى حِمَارِهِ‌ وَ مَعَهُ‌ تِينٌ‌ تَزَوُّدَهُ‌ وَ شَيْ‌ءٌ مِنْ‌ عَصِيرٍ فَنَظَرَ إِلَى سِبَاعِ‌ اَلْبَرِّ وَ سِبَاعِ‌ اَلْبَحْرِ وَ سِبَاعِ‌ اَلْجَوِّ تَأْكُلُ‌ اَلْجِيَفَ‌، فَفَكَّرَ فِي نَفْسِهِ‌ سَاعَةً‌ ثُمَّ‌ قَالَ‌: أَنّٰى يُحْيِي هٰذِهِ‌ اَللّٰهُ‌ بَعْدَ مَوْتِهٰا وَ قَدْ أَكَلَتْهُمُ‌ اَلسِّبَاعُ‌، فَأَمَاتَهُ‌ اَللَّهُ‌ مَكَانَهُ‌، وَ هُوَ قَوْلُ‌ اَللَّهِ‌ أَوْ كَالَّذِي مَرَّ اَلْآيَةَ. وَ فِي اَلْحَدِيثِ‌: " مَرَارَةُ‌ اَلدُّنْيَا حَلاَوَةُ‌ اَلْآخِرَةِ‌، وَ حَلاَوَةُ‌ اَلدُّنْيَا مَرَارَةُ‌ اَلْآخِرَةِ‌" . قال بعض الشارحين: استعار لفظ‍‌ اَلْمَرَارَةِ‌ لمشقة الأعمال الصالحة في الدنيا و لما تستعقبه اللذة الدنيوية من الألم و العذاب في الآخرة.

مجمع البحرين

, ج3 , ص480)

مَرَّ: مرَّ عليه، و مرَّ به: بمعنىً.

, ج9 , ص6196)

وَ يَصْنَعُ اَلْفُلْكَ وَ كُلَّمٰا مَرَّ عَلَيْهِ مَلَأٌ مِنْ قَوْمِهِ سَخِرُوا مِنْهُ (آیه 38/سوره هود)

مرّ و مرور بمعنى رفتن و گذشتن است. «مرّ الرّجل مَرّاً و مُرُوراً: جاز و ذهب.

وَ اَلَّذِينَ لاٰ يَشْهَدُونَ اَلزُّورَ وَ إِذٰا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِرٰاماً (آیه 72/سوره الفرقان)

اَلْمُرُورُ: المضيّ‌ و الاجتياز بالشيء. ¦¦

تنبيه علی أنّهم إذا دفعوا إلى التّفوّه باللغو كنّوا عنه، و إذا سمعوه تصامموا عنه، و إذا شاهدوه أعرضوا عنه.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص763)

مُرُور كه مصدر است يعنى گذشتن و عبور كردن.

, ج3 , ص212)

مرّ و مرور بمعنى رفتن و گذشتن است. «مرّ الرّجل مَرّاً و مُرُوراً: جاز و ذهب»

فَلَمّٰا كَشَفْنٰا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنٰا إِلىٰ ضُرٍّ مَسَّهُ (آیه 12/سوره يونس)

قوله: مَرَّ هاهنا كقوله: وَ إِذٰا أَنْعَمْنٰا عَلَى اَلْإِنْسٰانِ‌ أَعْرَضَ‌ وَ نَأىٰ‌ بِجٰانِبِهِ. ¦¦

اَلْمُرُورُ: المضيّ‌ و الاجتياز بالشيء.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص763)

در اين آيه - مَرَّ يعنى اعراض مى‌كند و رو گرداند چنانكه در آيه ديگر گفت: وَ إِذٰا أَنْعَمْنٰا عَلَى اَلْإِنْسٰانِ‌ أَعْرَضَ‌ وَ نَأىٰ‌ بِجٰانِبِهِ.

, ج3 , ص213)

مُرُور كه مصدر است يعنى گذشتن و عبور كردن.

, ج3 , ص212)

مرّ و مرور بمعنى رفتن و گذشتن است. «مرّ الرّجل مَرّاً و مُرُوراً: جاز و ذهب» ¦¦

ظاهرا «مرّ» در تقدير «مرّ على غيّه» است يعنى چون گرفتاريش را از بين برديم بگمراهى‌اش ادامه ميدهد.

فَلَمّٰا تَغَشّٰاهٰا حَمَلَتْ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ (آیه 189/سوره الأعراف)

يقال: مَرَّ الشيءُ، و أَمَرَّ: إذا صار مُرّاً، و منه يقال: فلان ما يُمِرُّ و ما يحلي، و قوله تعالى: حَمَلَتْ‌ حَمْلاً خَفِيفاً فَمَرَّتْ‌ بِهِ.

قيل: اِسْتَمَرَّتْ.

أي اِسْتَمَرَّتْ‌ به قعدت و قامت.

مجمع البحرين

, ج3 , ص480)

أَي استمرّت به يعني المنيّ‌، قيل: قعدت و قامت فلم يثقلها. . . . و قال الكلابيون: حَمَلَتْ‌ حَمْلاً خَفيفاً فاسْتَمَرَّتْ‌ به أَي مَرَّتْ‌ و لم يعرفوا فَمَرَّتْ‌ بِهِ‌ قال الزجاج في قوله فَمَرَّتْ‌ بِهِ‌: معناه استمرتّ‌ به قعدت و قامت لم يثقلها.

مَرَّ الشيءُ و أَمَرَّ تلخ شد و از اين معنى اصطلاح و ضرب المثل - فلان ما يُمِرُّ و ما يحلى - گرفته شده يعنى او نه تلخ است و نه شيرين. ¦¦

درباره باردار شدن زنان است كه در آغاز سبك‌وزن است و بتدريج سنگين مى‌شود كه بمعنى - اِسْتَمَرَّتْ‌ - نيز هست يعنى او را تحمل كرد و برداشت.

, ج3 , ص213)

مرّ و مرور بمعنى رفتن و گذشتن است. «مرّ الرّجل مَرّاً و مُرُوراً: جاز و ذهب» ¦¦

يعنى چون با او مقاربت كرد بار خفيفى برداشت و حمل را ادامه داد.

أَى: اسْتَمَرَّتْ‌ بهِ‌، يَعْنِى المَنِىَّ. قِيلَ‌: قَعَدَتْ‌، و قامَتْ‌، فلم يُثْقِلْها. ¦¦

مَرَّ يَمُرُّ مَرّا، و مُرُورًا: جازَ، و ذَهَبَ. و مَرَّ بهِ‌، و مَرَّه: جازَ عَلَيْهِ. و هذا قد يَجُوزُ أَن يكونَ‌ مِمّا يَتَعَدَّى بحَرْفٍ‌، و غيرِ حَرْفٍ. و يَجُوزُ أَن يكونَ‌ مما حُذِفَ‌ فيهِ‌ الحرفُ‌، فأُوصِلَ‌ الفِعْلُ.

, ج10 , ص247)

معناه: اسْتَمرّت به، قعدت و قامت لم يُثْقلها؛ فَلَمّٰا أَثْقَلَتْ‌ [الأعراف: 189] أي دَنا وِلادُها. ¦¦

یقال مَرّ يَمُرّ، إذا ذَهَب.

وَ إِذٰا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغٰامَزُونَ (آیه 30/سوره المطففين)

اَلْمُرُورُ: المضيّ‌ و الاجتياز بالشيء.

مفردات ألفاظ القرآن

, ص763)

مُرُور كه مصدر است يعنى گذشتن و عبور كردن.

, ج3 , ص212)

شاهد معنایی مَرَّ یمُرّ

فَإِذَا مَرُّوا بِآيَةٍ فِيهَا تَشْوِيقٌ رَكَنُوا إِلَيْهَا طَمَعاً وَ تَطَلَّعَتْ نُفُوسُهُمْ إِلَيْهَا شَوْقاً وَ ظَنُّوا أَنَّهَا نُصْبَ أَعْيُنِهِمْ وَ إِذَا مَرُّوا بِآيَةٍ فِيهَا تَخْوِيفٌ أَصْغَوْا إِلَيْهَا مَسَامِعَ قُلُوبِهِمْ وَ ظَنُّوا أَنَّ زَفِيرَ جَهَنَّمَ وَ شَهِيقَهَا فِي أُصُولِ آذَانِهِمْ

مرَّ الرجل یمُرُّ: جاز و ذهب (اقرب) مرد گذشت و رفت