دَبَّ يَدِبُّ دَجَّ يَدِجُّ إِذا أَسرع، و دَجَّ يَدِجُّ و دَبَّ يَدِبُّ، بمعنى: قال ابن مقبل: إِذا سَدَّ بالمَحْلِ آفاقَها جَهامٌ، يَدِجُّ دَجِيجَ الظُّعُنْ قال ابن السكيت: لا يقال يَدِجُّون حتى يكونوا جماعة، و لا يقال ذلك للواحد، و هم الدَّاجَّةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص263) 
قال ابن الأعرابيّ : جملٌ أدَبّ كثير الدَّبَبِ ، و قد دَبَّ يَدِبّ دَبَبا ، قال: و الدَّبَبُ : الشَّعْر الّذي على وجه المرأة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص55) 
دبب - دَبَّ يَدِبُّ دَبّاً و دَبِيباً : مَشَى على هِينَتِهِ ، و هوَ خَفِيُّ الدِّبَّةِ ، كالجِلْسَةِ ، - و - الشَّرابُ ، - و - السُّقْمُ في الجسم، - و - البِلَى في الثَّوْبِ : سَرَى، - و - عقارِبُهُ : سَرَت نَمائِمُهُ و أذَاهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص85) 
دَبَّ الشَّرَابُ في الجِسْمِ و الإِنَاءِ و الإِنْسَانِ و العُرُوقِ بمعنَى سَرَى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص477) 
دَبَّ النَّمْلُ و غَيْرُه مِن الحَيَوَانِ على الأَرْضِ أَي مَشَى على هِينَتِهِ و لم يُسْرعْ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص477) 
دَبَّ النَّمْلُ و غيره من الحَيَوانِ على الأَرضِ، يَدِبُّ دَبّاً و دَبِيباً: مشى على هِينَتِه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص369) 
دَبَّ البِلَى في الثَّوْبِ و الصُّبْحُ في الغَبَشِ بمعنَى سَرَى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص477) 
دَبَّ السُّقْمُ في الجِسْمِ ،و البِلَي في الثَّوْب دَبَّ الشَّرابُ فى الجِسْمِ و الإناءِ يَدِبُّ دَبِيبًا :سَرَى. *و دَبَّ السُّقْمُ فى الجِسْمِ،و البِلَى فى الثَّوْبِ،و الصُّبْحُ فى الغَبَشِ،كُلُّه من ذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص279) 
دَبَّ النَّمْلُ غيره من الحَيَوانِ على الارْضِ مشى على هِينَتِه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص384) 
دَبَّ السّقمُ فى الجِسم أو البَلَى فى الثَوبِ بيمارى در بدن سرايت كرد يا پوسيدگى و فرسودگى در جامه پديد آمد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص384) 
دَبَّ القسمُ في الجسم او البلى في الثوب سرى. يقال«دَبَّت عقاربُهُ»اي سرت نمائمه و أذاه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص204) 
دَبَّ النَّمْلُ،و غَيْرُه من الحَيَوانِ مَشَى على هَيْنَتِه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص279) 
دَبَّ الطّفلُ في السنة الثانية من عمره مشى مشيا رويدا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص215) 
اَكْذَبُ مَنْ دَبَّ وَ دَرَجَ(المثل) اَىْ:اَكْذَبُ الاحياءِ وَ الامواتِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص327) 
دَبَّ الصَّغِيرُ يَدِبُّ دَبِيباً سَار سَيْراً لَيَناً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص188) 
دَبَّ القومُ إلى العَدُوِّ دَبيباً دَبَّ القومُ إلى العَدُوِّ دَبيباً إذا مَشَوْا على هيِنَتِهِم، لم يُسْرِعُوا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص369) 
دبّ القوم إلى العدو دبيبا ، أي مَشَوْا على هِينتهم لم يسرعوا قال: و الدَّبْدَبَة العُجْرُوفُ من النَّمْل، و ذلك أنَّهُ أَوْسَع خَطْوا و أَعجَل نَقْلا... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص54) 
مساوئُ الآباء تَدِبُّ إلى الأبناء تسري 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم الأفعال المتداولة معجم الأفعال المتداولة و مواطن استعمالها
, ص215) 
القَوْمُ يَدِبُّوْنَ في الحَرْبِ إذا مَشَوْا علىٰ هِيْنَتِهِم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص266) 
أَكْذَبُ مَنْ دَبَّ وَ دَرَجَ . أَي أَكْذَبُ الأَحْيَاءِ و الأَمْوَاتِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص478) 
أَي أَكذب الأَحْياءِ و الأَمْواتِ; فدَبَّ : مَشَى; و دَرَجَ: مَاتَ و انْقَرَضَ عَقِبُه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص370) 
أى أكذب الأحياء و الأموات 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص124) 
- و" أكْذَبُ مَنْ دَبَّ و دَرَجَ "أي: الأَحْياءِ و الأَمْواتِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص86) 
أَعْيَيْتَنى من شُبٍّ إِلى دُبٍّ مُذْ شَبَبْتُ إِلى أَن دبَبْتُ على العصا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص268) 
دَبَّ الشرابُ و السقمُ في الجسم اَي: سرى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص169) 
سَرَى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص66) 
هُوَ يَدِبُّ مَعَ القُرَادِ يقال لِلِّصِّ السَّلاَّلِ: هُوَ يَدِبُّ مَعَ القُرَادِ، 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص478) 
هو أَكذب مَنْ دَبَّ و دَرَجَ أَكذبُ الأَحياء و الأَموات 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص268) 
دَبَّ الشَّى ءُ فى الشَّى ءِ سَرَى. يقال:دَبَّ الشَّرَابُ فى الجَسَد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص268) 
دَبَّ فيٖهِ دَبيٖبُ الحَيَاة نيروى حيات و نشاط به كالبدش راه يافت؛زندگى دوباره يافت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص189) 
دَبَّ الشَّرابُ في الجِسْمِ سَرى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص384) 
دَبَّ الشَّرابُ في الجِسْم و الإِناءِ و الإِنْسانِ، يَدِبُّ دَبيباً : سَرى; و دَبَّ السُّقْمُ في الجِسْمِ، و البِلى في الثَّوْبِ، و الصُّبْحُ في الغَبَشِ: كُلُّه من ذلك. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص369) 
و دَبَّ الشَّرابُ فى الجِسْمِ و الإناءِ يَدِبُّ دَبِيبًا :سَرَى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص279) 
دَبَّ السَّقَمُ في الجسْمِ بمعنَى سَرَى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص477) 
دَبَّت عَقارِبُه على القوم أوقع بينهم 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص442) 
دَبَّ الإِنسانُ و الحيوانُ دَبَباً، وَ دَبَبَاناً: كَثُر شعرُه أَو و بَرُه. و يقال:دَبَّ وجْهُهُ، و دَبَّ جِسْمُهُ. فهو أَدَبُّ، و هى دَبَّاءُ. (ج) دُبٌّ. و هو أَيضاً دَبِبٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص268) 
دَبَّ الرَّجُلُ على العصا تقدَّم في السِّنّ و طعَن،كبُر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص442) 
دَبَّ فيهِ دبيبُ الحياةِ اثر زندگى در او پديد آمد ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
زندگى يافت. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص384) 
إِنَّ عَقَارِبَه تَدِبُّ إِذا كانَ يَسْعَى بالنَّمَائِمِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص478) 
إذا كان يَسْعى بالنَّمائِم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص371) 
يَدِبُّ مَعَ القُرَادِ هو الرَّجُلُ يَأْتِي بِشَنَّةٍ فيها قِرْدَانٌ فيَشُدُّهَا في ذَنَبِ البَعِيرِ فإِذا عضَّهُ منها قُرَادٌ نَفَرَ فَنَفَرَتِ الإِبلُ فإِذا نَفَرَت اسْتَلَّ منها بَعِيراً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص478) 
هو الرجُل يأْتي بشَنَّةٍ فيها قِرْدانٌ، فيَشُدُّها في ذَنَبِ البَعيرِ، فإذا عضَّه منها قُرادٌ نَفَر، فَنَفَرَتِ الإِبِلُ، فإذا نَفَرَتْ، اسْتَلَّ منها بَعيراً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص371) 
دَبَّ البلى في الثوب اَي اَي: سرى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص169) 
دَبَّ الْجَيْشُ دَبِيباً سَارُوا سَيْراً لَيَناً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص188) 
دَبَّ فيه دَبيبَ الحياة تدفَّق أو امتلأ حَيَويَّةً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص442) 
دَبَّ دَبّا و دَبِيبا مشى على هينتهِ كمشي الطفل و النملة و الضعيف و منهُ قولهم «هو اكذب مَن دَبَّ و دَرَج» اَي: اكذب الاحياء و الاموات. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص168) 
دَبَّتْ عَقَارِبُه أذَاه و شَرُّه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج9 , ص266) 
بِمَعْنَى سَرَتْ نَمَائِمُه و أَذَاهُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص477) 
سارت نمائمُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص442) 
اَي: سرت نمائمهُ و اذاهُ فهو (دَبُوب و دَيْبُوب) و اَدبَّها هو. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص169) 
سَرت نَمَائِمُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص268) 
سَرَتْ نَمائِمُه و أَذاهُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص369) 
سَرَتْ نَمائِمُه و أذاهُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص279) 
و دَبَّتْ عقاربُهُ علينا: مَشَتْ نمائمُهُ و كلماتُهُ المؤذيةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص7) 
و دبّت عقاربه علينا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص181) 
دَبَّ في النَّفْس وقع فيها،داخَلها:«دَبَّ الشَّكُّ في نَفْسهِ»،«أخَذ الرُّعْبُ يَدِبُّ في قلبه» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص442) 
دَبَّ الشَّيْخُ مَشَى مَشْياً رُوَيْداً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص477) 
أَي مَشَى مَشْياً رُوَيْداً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص369) 
أى مشى مشياً رويداً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص124) 
مشى مشيا رُوَيدا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص66) 
دَبَّ الرَّجُلُ (الشيخوخة و الكبر) يقال: شَابَ الرَّجُلُ.ثم شَمِطَ .ثم شَاخَ .ثم كَبِرَ ثم تَوَجَّهَ .ثم دَلَفَ . ثم دَبَّ .ثم مَجَّ .ثم هَدَجَ .ثمَ سَلَّبَ ثم المَوْتُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص126) 
دَبَّ الجَدولُ جرى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص204) 
جرى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص169) 
و دَبَّ الجدولُ ،و أدَبَّ إلى أرضه جدولاً; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص182) 
دَبَّ فى نفسه در دل جا گرفتن(مثلاً:شك و ترديد)؛راه يافتن،منتشر شدن(در...)،فراگرفتن(چيزى را)؛پيشروى كردن(در جايى)؛غلبه يافتن(بر موقعيت يا فكر و ايده يا احساساتِ كسى). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص189) 
دَبَّ دبيباً نرم رفت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( دستور اللغةدستور اللغة (کتاب الخلاص)
, ص329) 
و قال ابنُ دُرَيْدٍ: دَبَّ دَبِيبًا ،و لم يُفَسِّرْ و لا عَبَّرَ عنه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج9 , ص279) 
تقول: دَبَّ دبيباً . و كلُّ ما مَشى على الأرض فهو دابة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص263) 
دَبَّ في سرَى في و دخل،انتشر في و امتدَّ: «دَبَّ الشَّرابُ في رأسهِ»،«دَبَّ السَّقَمُ في بَدَنه»،«دَبَّ البِلَى في الثَّوب»،«دَبَّ الفتورُ في أعضائي». و يقال على الاستعارة:«دَبَّ الخِلافُ بينهم»،و«دَبَّ الفَسادُ في الإرادة» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص442) 
واردِ(چيزى)شدن،نفوذ كردن(به داخلِ...). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص189) 
دَبَبْتُ و هُوَ خَفِيُّ الدِّبَّةِ ، كالجِلْسَةِ أَي الضَّرْبِ الذي هو عليه من الدَّبِيبِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص477) 
و دَبَبْتُ أَدِبُّ دِبَّةً خَفِيَّةً، و إنه لخَفِيُّ الدَبَّة أَي الضَرْبِ الذي هو عليه من الدَّبِيبِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص369) 
الكسائى: هو مِنْ دَبَبْتُ ، أى ليس فيها من يَدِبُّ . و كذلك ما بها دُعْوِىٌّ و دُورِىٌّ و طُورِىٌّ لا يُتَكَلَّمُ بها إلا فى الجَحدِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص124) 
تَدِبُّ (تقسيم المشي) العَقْرَبُ: تَدِبُّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص217) 
و طَعْنَةٌ دَبُوْبٌ : تَدِبُّ بالدَّم،قال: 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج4 , ص1996) 
و يقال طَعنةٌ دبُوب ، إذا كانت تَدِبُّ بالدّم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص263) 
و طعنةٌ دَبوبٌ : تَدِبُّ بالدمِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص8) 
من نَسَمَةٍ تَدِبُّ على وجهِ الأرضِ ، من بني آدَم أو من غيرِهِم أيضاً، بشؤمِ معاصيهِم. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج2 , ص11) 
دَبَّ همانند ماريا بر روى دست و پا همانند كودك راه رفت 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص384) 
مشى كالحيَّة او على اليدين و الرِجلين كالطفل. يقولون«هو اكذب من دَبّ و درج» اي اكذب الاحياء و الاموات 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص204) 
مَشَى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص478) 
-دَبًّا و دَبيبًا:مشى على اليَدَين و الرِّجلَين،زَحَف: «طِفْل يَدِبُّ على الأَرْض» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تقدَّم زاحفًا ببُطء كالحيَّة و الدُّودة،مشى على اليدين و الرِّجلين كالطِّفل: «دَبَّتِ النَّمْلةُ»،«كلُّ حَيّ يَدِبُّ يكون لكم مأكلاً» ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مشَى مَشْيًا بطيئًا متمهِّلاً،مشَى على رِسْله:«دَبَّ شيخٌ هَرِمٌ»،«دَبَّ الضَّعيفُ» 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص441) 
كناية عن القيام في الظلام لقضاء الحاجة من النائم. مولد لكنه استعمال صحيح موافق للغة. قالوا: «فلان يدب إلى أهل المجلس إذا خيطت جفونهم بالصهباء، و يسموا إليهم سمو حباب الماء». و هذا من قول امرئ القيس، و هو أول من ذكره في شعره: [من الطويل]: سموت إليها بعد ما نام أهلها سموّ حباب الماء حالا على حال و قال ابن الشهيد: [من المتقارب]: أدبّ إليها دبيب الكرى و أسمو إليها سموّ النّفس و قال ابن حجر: [من مجزوء الرجز]: و عاشق ليس له إلى الحيا أدنى سبب دبّ على معشوقه فما رأى منه أدب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شفاء الغليلشفاء الغليل فيما في کلام العرب من الدخيل
, ص151) 
دَبًّا، و دَبيباً:مَشَى مَشْياً رُوَيْداً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص268) 
قال ابن دريد: دَبَّ يَدِبُّ دَبِيباً، و لم يفسره، و لا عَبَّر عنه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص369) 
(دَبّ ،دَبيٖب ): خزيدن،سينهمال رفتن(خزنده)؛پيش رفتن،به جلو رفتن،نهانى يا آهسته حركت كردن؛با چهار دستوپا رفتن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص189) 
أَبو طالب في قولهم: أَحسَنُ مَنْ دَبَّ و دَرَجَ ; فَدَبَّ مشى و دَرَجَ مات. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص269) 
الدَّابَّة ، كلّ ما دَبَّ من الحيوان. و قد غلب على ما يُركب. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و دَبّ النّمْل و غيره من الحيوان: مشى على عادته. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص66) 
و من المجاز: دبَّ الشراب في عروقه; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص181) 
دَبَّ القَوْمُ إِلى العَدُوِّ إِذا مَشَوْا عَلَى هِينَتِهِم لَمْ يُسْرِعُوا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص477) 