الكَنَف

الكَنَفَانِ

الجناحان

الجَنَاحَانِ

الجَناحانِ‌; قال: سِقْطانِ من كَنَفَيْ‌ نَعامٍ جافِلِ‌

, ج9 , ص309)

الكَنَفُ من الطّائِرِ

من المَجاز: الكَنَفُ‌ من الطّائِرِ: جَناحُه و هُما كَنَفانِ‌ ، يُقال: حَرَّكَ الطائِرُ كَنَفَيْهِ‌ ، قال ثَعْلَبَةُ بنُ صُعَيْرٍ يصفُ ناقَتَه: وَ كأَنَّ عَيْبَتَها و فَضْلَ فِتانِها فَنَنانِ من كَنَفَيْ‌ ظَلِيمٍ نافِرِ وَ قال آخرُ: عَنْسٌ مُذَكَّرَةٌ كأَنَّ عِفاءَها سِقْطانِ من كَنَفَيْ‌ ظَليمٍ جافِلِ‌

كَنفاه

فقال إمرؤ القيس: فلما أَنْ عَلا كَنَفَي أُضاخٍ‌.أُضاخ: اسم موضع، و كَنفاه: جانباه.

, ج6 , ص214)

كَنَفٌ‌

ج أكْناف:جانب الشَّيء و ناحيتُه ¦¦

جَنَاح الطَّائر ¦¦

حِضْن، حِمًى،ظِلّ‌:«عاد إلى كَنَف جَمعيَّة»،«كَنف حِزْب» ¦¦

رِعاية، حماية:«في كَنَف أُمِّه»

, ص1252)

جانب ¦¦

سايه ¦¦

بال پرنده ¦¦

ناحيه

فرهنگ ابجدی

, ص738)

الجانب ¦¦

الظلّ ¦¦

جناح الطائر ¦¦

الناحية ¦¦

كَنَفُ الانسانِ: حضنه او العضدان و الصدر ¦¦

يقال«انت في كَنَفِ اللّٰهِ»اي في حرزه و رحمته

المنجد فی اللغة

, ص700)

ناحية الشيء،و ناحِيتا كلِّ شيء كنَفاه ¦¦

الجانب و الناحية

الجانب ¦¦

الظلُّ ¦¦

الناحية ¦¦

جناح الطائِر (ج) اَكْنَاف

جانب الشيء،و الظل.

المعجم المفصل في الجموع

, ص378)

جانب الشىء. ¦¦

الظِّلُّ‌. (ج) أَكْنافٌ‌.

پناه

جانب و پناه وبال مرغ

ج.أَكْناف :كنار،سمت،سو؛ بال؛سايه،پناه؛دامان،آغوش.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص600)

الكَنَفُ‌ و الكَنَفَةُ‌ : ناحية الشيء، و ناحِيتا كلِّ شيء كَنَفَاه ، و الجمع أَكْنَاف ¦¦

الجانب و الناحية، بالتحريك

النّاحِيَةُ ، كالكَنَفةِ مُحَرَّكَةً أَيضاً، و هٰذه عن أَبي عُبَيْدَةَ ، و الجَمْعُ : أَكْنافٌ . ¦¦

الجانِبُ‌ قال ابنُ مُقْبلٍ‌: إذا تَأَنَّسَ يَبْغِيها بحاجَتِه إِنْ أَيْأَسَتْهُ و إِنْ جَرَّتْ له كَنَفَا ¦¦

الظِّلُّ‌ يُقال: هو يَعِيشُ في كَنَفِ‌ فُلانٍ‌: أيْ‌ في ظِلِّه

بِفَتْحَتَيْنِ الْجَانِبُ و الْجَمْعُ أَكْنَافٌ‌ مِثْلُ سَبَبٍ وَ أَسْبَابٍ

المصباح المنیر

, ج2 , ص542)

كنَف الكَيّالُ‌ المِكيال يكنُفه كَنفا .جعل يديه على رأسه يُمسك بهما الطعام.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1248)

الكَنَف و الكَنَفة :ناحية الشيء.و كَنَفُ‌ اللّه رحمته.يقال:«اخرج فى كَنَفِ‌ اللّه و اخرج فى كَنَفة اللّه»أى فى حفظه و كلاءَته.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1292)

( الكَنَف ) بفتحتين: الناحية. ¦¦

و به كُنِي (أبو كَنَفٍ ) الذي طلَّق امرأته و غاب.

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص234)

و الْكَنَفُ بالتحريك: الجانبُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1424)

أَكْنافُ الجَبَلِ و الوادي: نواحيهما حيث تنضم إليه، الواحدُ: كَنَفٌ .

تهذیب اللغة

, ج10 , ص153)

و الكَنَف من قولهم:فلان في كَنَف فلان،أي في ناحيته و دفئه،و الجمع أكناف ;

جمهرة اللغة

, ج2 , ص969)

كنف الكنف : الناحية و الجانب، و الجميع: الأكناف .

ناحية الشىء.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص58)

هو في كَنَفِ فلان،و هم في أكناف الحجاز:في نواحيه،و تكنّفوه و اكتنفوه :أحاطوا به من كلّ جانب.

أساس البلاغة

, ص552)

أَنْتَ في كَنَفِ اللّٰه تَعالَى

مُحَرَّكَةً‌: أي في حِرْزِه وَ سِتْرِهِ‌ يَكْنُفُه بالكَلاءَةِ و حُسْنِ الولايَةِ

هو يَعِيشُ في كَنَفِ فُلانٍ

الكَنَفُ‌ : الظِّلُّ‌ يُقال: هو يَعِيشُ في كَنَفِ‌ فُلانٍ‌: أيْ‌ في ظِلِّه

كَنَفَ الرَّجُلُ كَنِيفاً

إذا اتَّخَذَهُ يُقال: كَنَفَ الكَنِيفَ يَكْنُفُه كَنْفاً ، و كُنُوفاً : إذا عَمِلَه

, ج12 , ص468)

اذْهَبْ في كَنَفِ اللّه

اذْهَبْ في كَنَفِ‌ اللّه و حِفظه أَي في كَلاءته و حِرْزه و حِفظه، يَكْنُفُه بالكَلاءة و حُسن الوِلاية

أَخَذَهُ تَحْتَ كَنَفِهِ

او را در پناه خود گرفت.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص600)

كَنَفَ الرجل يَكْنُفُه

كَنَفَ‌ الرجلَ يَكْنُفُه و تَكَنَّفَه و اكْتَنَفَه : جعله في كنَفِه

جعله فى كَنَفه .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص58)

كَنَف الرجلُ عن الشيء

عدل

اَنتَ فى كَنَفِ اللّه

تو در سايۀ لطف و رحمت خدائى.

فرهنگ ابجدی

, ص738)

اَي: حرزهِ و سترهِ و رحمتهِ.

أقرب الموارد

, ج4 , ص596)

كَنَف الانسان حضنهُ

اَي: العضدان و الصدر.

أقرب الموارد

, ج4 , ص596)

كَنَفُ الإِنْسانِ

ناحِيَتَاه

المحیط في اللغة

, ج6 , ص276)

دامن يا فضاى بازوان و سينۀ انسان

فرهنگ ابجدی

, ص738)

حِضْنُه أو العَضُدان و الصَّدْر

, ص1252)

كَنَفُ الرَّجل

حِضْنه يعني العَضُدين و الصدْرَ

حِضْنه يعني العَضُدين و الصدْرَ

كَنَفَا الإنسانِ

جانباه

جانِباه

جانِباهُ و ناحِيتاهُ عن يَمِينِه و شِمالِه، و هُما حِضْناه، و هُما العَضُدان و الصَّدْرُ.

جانباه، و ناحِيَتَا كلِّ شيءٍ : كَنَفاه . ¦¦

قال: و كَنَفا الإنسان: ناحيَتاه عن يمينه و عن شماله، و هُما حِضْناه.

تهذیب اللغة

, ج10 , ص152)

كَنَفُ اللّٰه

رحمته

رَحْمتُه و سِتْره و حِفْظه و حِرزه

, ص1253)

رحمته و سَتْرُه و حِفْظه.

رحمته

رحمته. ¦¦

و اذهب فى كَنَف اللّٰه،و كَنَفَته :أى فى حِفْظه و كِلاءَته.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص58)

كنف - أنْتَ في كَنَفِ اللهِ تعالى، مُحرَّكةً : في حِرْزِه و سِتْرِهِ ، و هو الجانِبُ و الظِّلُّ و الناحيةُ ،

القاموس المحیط

, ج3 , ص259)

كَنَفُ الطائر

جَناحه.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص801)

كَنَفَا الطائر

جناحاه

جناحاه

جَناحاه.

جناحاه.

جناحاه، لأنّهما يستُرانِه.

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص142)

كَنَف كَنيسة

صَحْن كنيسة جانبيّ‌

, ص1253)

جعَله في كنَفه

أَخذه في رعايته

, ص1253)

كَنَفا الرّجل

حِضناه عن يمينه و شماله.

المعجم الوسيط

, ج2 , ص801)

فى كَنَفِ

تحت پوششِ‌...،در پناه...،در دامان....

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص600)

شاهد معنایی الكَنَف

ثُمَّ اِحْتَمِلِ اَلْخُرْقَ مِنْهُمْ وَ اَلْعِيَّ وَ نَحِّ عَنْهُمُ اَلضِّيقَ وَ اَلْأَنَفَ يَبْسُطِ اَللَّهُ عَلَيْكَ بِذَلِكَ أَكْنَافَ رَحْمَتِهِ وَ يُوجِبْ لَكَ ثَوَابَ طَاعَتِهِ وَ أَعْطِ مَا أَعْطَيْتَ هَنِيئاً وَ اِمْنَعْ فِي إِجْمَالٍ وَ إِعْذَارٍ

الأطراف ¦¦

بالنون جمع الكنف محركة كالأسباب و السبب و هو الجانب و الناحية ¦¦

الجوانب

فَتَعَالَى مِنْ قَوِيٍّ مَا أَكْرَمَهُ وَ تَوَاضَعْتَ مِنْ ضَعِيفٍ مَا أَجْرَأَكَ عَلَى مَعْصِيَتِهِ وَ أَنْتَ فِي كَنَفِ سِتْرِهِ مُقِيمٌ وَ فِي سَعَةِ فَضْلِهِ مُتَقَلِّبٌ فَلَمْ يَمْنَعْكَ فَضْلَهُ وَ لَمْ يَهْتِكْ عَنْكَ سِتْرَهُ

الكنف الجانب

الدرة النجفیة

الحياطة الكنف أيضا الجانب

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

محركة الجانب و الظل و فلان فى كنف الله أى فى حرزه ¦¦

بالتحريك الجانب و الناحية

پناهگاه

الكنف: الجانب و الظل و الناحية و جناح الطائر و كنف الانسان حضنه اى العضدان و الصدر (اقرب) يك طرف سايه ناحيه بال پرنده دو بازو و سينه

قاموس نهج البلاغه

قَدْ تَرَبَّعَتِ اَلْأُمُورُ بِهِمْ فِي ظِلِّ سُلْطَانٍ قَاهِرٍ وَ آوَتْهُمُ اَلْحَالُ إِلَى كَنَفِ عِزٍّ غَالِبٍ وَ تَعَطَّفَتِ اَلْأُمُورُ عَلَيْهِمْ فِي ذُرَى مُلْكٍ ثَابِتٍ

الكنف الجانب

الدرة النجفیة

بالتحريك الجانب و الناحية ¦¦

محركة الجانب و الظل و فلان فى كنف الله أى فى حرزه

ألا أخبركم بشيء إذا قلتموه لم تستوحشوا بليل و لا نهار...اللهمّ اجعلني في كنفك

في كنفك،أي:في حرزك(القاموس).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص518)

يُدْنَى المُؤْمِنُ من رَبِّهِ يومَ القِيامَةِ حَتَّى يَضَعَ عليهِ كَنَفَه

قال ابنُ المُباركِ‌: يَعْنِي يَسْتُرُه، و قِيلَ‌: يَرْحَمُه وَ يَلْطُفُ به

في النْجوى : يُدْنى المؤمنُ من ربّه يوم القيامة حتى يضَع عليه كَنَفَه .

قال ابن المبارك: يعني يستره، و قيل: يرحمه و يَلْطُف به، و قال ابن شميل: يضَعُ اللّه عليه كَنَفَه أَي رحمته و بِرّه و هو تمثيل لجعله تحت ظلّ رحمته يوم القيامة

نشَر اللّه كَنَفَه على المسلم يوم القيامة هكذا، و تعطَّفَ بيده و كُمه.

كَنَفُ‌ اللّه: رحمته. و اذْهَبْ في كَنَفِ‌ اللّه و حِفظه أَي في كَلاءته و حِرْزه و حِفظه، يَكْنُفُه بالكَلاءة و حُسن الوِلاية

نشر اللّه كَنَفَه على المسلم يوم القيامة هكذا و تعطّف بيده و كمّه

«يدنى المؤمن من ربه حتى يضع عليه كَنَفه » أى يستره. و قيل: يرحمه و يلطف به. و الكَنَف بالتحريك: الجانب و الناحية. و هذا تمثيل لجعله تحت ظلّ‌ رحمته يوم القيامة. جمع الكَنَفِ‌ : أَكْناف

, ج4 , ص205)

في حديث الإِفك: ما كشَفْتُ من كَنَفِ‌ أُنثى .

الكَنَفُ‌ : الجانب و الناحية، بالتحريك

يدنى المؤمن من ربه حتى يضع عليه كَنَفه

أى يستره. و قيل: يرحمه و يلطف به. و الكَنَف بالتحريك: الجانب و الناحية. و هذا تمثيل لجعله تحت ظلّ‌ رحمته يوم القيامة

, ج4 , ص205)

اَللَّهُمَّ اِجْعَلْنِي فِي كَنَفِكَ

أي في حرزك. و الكَنِيفُ‌ : الموضع المعد للخلاء. و الكَنِيفُ‌ : الساتر. و منه قيل للمذهب: كَنِيفاً ، لكونه ساترا. و كل ما ستر من بناء أو حظيرة فهو كَنِيفٌ‌ ، و الجمع كُنُفٌ‌ مثل بريد و برد

مجمع البحرين

, ج5 , ص116)

وَ وُطِّئَتْ لِغَيْرِهِ أَكْنَافُهَا

الكَنَفُ: الجوانب ¦¦

الكَنَفُ:الأطراف ¦¦

الأَكْنَافُ :بالنون جمع الكنف محركة كالأسباب و السبب و هو الجانب و الناحية

مُوَطِّنِينَ أَكْنَافَ دَجْلَةَ

الجوانب ¦¦

بالنون جمع الكنف محركة كالأسباب و السبب و هو الجانب و الناحية ¦¦

الأطراف ¦¦

محركة الجانب و الظل و فلان فى كنف الله أى فى حرزه ¦¦

بالتحريك الجانب و الناحية

و ابسط عليّ كنفا من رحمتك

الكنف:الجانب و الناحية و الحرز و السّتر،و الظّلّ‌،و فلان يعيش في كنف فلان، أي:في ظلّه و حرزه و حفظه و ستره،و يضع الله عليه كنفه أي:رحمته و برّه،و هو تمثيل لجعله تحت ظلّ رحمته،و الأكناف:الجوانب و النواحي(التاج،المجمع).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص209)

ما كشفت من كَنَف أنثى

يجوز أن يكون بالكسر من الأوّل؛ و بالفتح من الثانى

, ج4 , ص205)

و النّاس كَنَفَيْه

الكَنَف بالتحريك: الجانب و الناحية