الجَمَام

[ ج م م ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الجَمَام

الجَمَامُ

مترادف(الجُمام)است.

(

فرهنگ ابجدی

, ص303)

بتثليث الجيم و الجَمَم *:ما على رأس المكيال فوق طفافه.يقال«جمامُ القدح ماءً»اي ملؤُه

(

المنجد فی اللغة

, ص100)

الكَيْلُ إلى رأْس المكيال

الراحةُ.

مصدر جَمَّ ¦¦

الراحة يقال «وجد جَمَامَهُ» راحتهُ. ¦¦

ما علا راس المكيال فوق طفافهِ‌ و عن الفرَّاء «جِمَام القَدَح ماءً بالكسرِ ملؤُهُ‌».

(

أقرب الموارد

, ص466)

بفتح جيم آسوده شدن اسب و غير آن از ماندگى بدر آمدن اسب و ترك ايغرى كردن اسب

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص478)

استراحت،آسايش،راحت‌طلبى، تمدد اعصاب.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

الراحة

الراحةُ‌

كسَحابٍ‌: الرَّاحَةُ‌

(

تاج العروس

, ج16 , ص118)

جمّ‌ الإناءَ و المِكيال و نحوهما يجُمّه جَمّا و أجمّه و جمّمه :ملأه حتى تجاوز أعلاه فهو جَمّانٌ‌ .و الجِمام (مثلثة الجيم)وَ الجَمّ‌ :الكيلُ‌ إلى رأس المِكيال.و الجَمَم :ما على رأس المَكوك فوق طَفافه.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1248)

الكَيْلُ إلى رأس المِكيال.

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص276)

جمم جَمَام المكيال:ما ملأ أصْبَاره.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص942)

- فهو جَمَّانٌ و جَمَّامٌ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص29)

و أعطاه جُمَامَ و جَمَامَ و جِمَامَ المَكّوكِ و جُمَامَ و جَمامَ و جِمَامَ القدَحِ بالثلاث. و قال يعقوب:لا يكون الضمّ إلاّ في المكيال وحده.

(

أساس البلاغة

, ص100)

الكَيْلُ إِلى رأْس المكيال، و قيل: جُمامه طَفافُه [طِفافُه] و إِناء جَمَّامٌ : بلغ الكيلُ جُمامَه ، و يقال: أَجْمَمْتُ الإِناء.

(

لسان العرب

, ج12 , ص106)

الجَمام ،بالفتح

الراحة ¦¦

الكَيْلُ إلى رأْس المكيال

(

‏لسان اللسان

, ص205)

جَمامُه

الجوهري: جِمامُ‌ المَكُّوك و جُمامُه و جَمامُه و جَمَمُه ، بالتحريك، و هو ما علا رأْسَه فوق طَفافه [طِفافه]

(

لسان العرب

, ج12 , ص107)

جَمَامُهُ

و جِمَامُ المَكُّوكِ ، و جُمَامُهُ ، و جَمَامُهُ ، و جَمَمُهُ بالتحريك، و هو ما على رأسه فوق طَفَافِهِ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1890)

جَمَامُ الْفَرَسِ

جُمامُ‌ المَكُّوك دَقيقاً، بالضم; و جَمامُ‌ الفرس، بالفتح لا غير، و لا يقال جُمام بالضم إِلا في الدقيق و أَشباهه، و هو ما علا رأْسَه بعد الامتلاء

(

لسان العرب

, ج12 , ص107)

قال الفراء: عندى جِمَامُ‌ القدحِ ماءً بالكسر أى ملؤه، و جُمَامُ‌ المَكّوكِ دقيقاً بالضم، و جَمَامُ‌ الفرسِ بالفتح لا غير. قال: و لا تقل جُمَامٌ‌ بالضم إلاّ فى الدقيق و أشباهه، و هو ما على رأسه بعد الامتلاء

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص1890)

قال ابْنُ السِّكِّيتِ و إنَّمَا يُقَالُ جُمَامٌ‌ فى الدَّقِيقِ‌ و أَشْبَاهِهِ يُقَالُ أَعْطَانِي جُمَامَ‌ الْقَدَح دَقِيقاً و جَمَامُ‌ الْفَرَسِ بالفَتْحِ لاَ غَيْرُ رَاحَتُهُ‌

(

المصباح المنیر

, ص110)

قالَ الفرَّاءُ‌: جَمامُ‌ الفَرَس بالفَتح لا غَيْر و الجُمامُ‌ كغُرابٍ و كِتابٍ‌: ما اجْتَمَعَ مِن ماءِ الفَرَسِ‌ ¦¦

بالفَتْحِ لا غَيْرِ قالَ‌: و لا تَقُل جُمامُ‌ بالضَّمِ إلاَّ في الدَّقيقِ و أَشْباهِه و هو ماعَلا رأْسَه بعْدَ الامْتِلاءِ

(

تاج العروس

, ج16 , ص118)

جَمامُ المَكُّوك

و هو ما علا رأْسَه فوق طَفافه

(

‏لسان اللسان

, ص205)

و أعطيتُه جَمامَ المَكُّوك و جِمامه ،إذا قاربَ أن يمتلئ.

(

جمهرة اللغة

, ص496)

جَمَامُ القَدَحِ

مِلْؤُهُ بغيْرِ رَأْسٍ مُثَلَّثُ الجِيمِ قال ابْنُ السِّكِّيتِ و إنَّمَا يُقَالُ جُمَامٌ‌ فى الدَّقِيقِ‌ و أَشْبَاهِهِ يُقَالُ أَعْطَانِي جُمَامَ‌ الْقَدَح دَقِيقاً و جَمَامُ‌ الْفَرَسِ بالفَتْحِ لاَ غَيْرُ رَاحَتُهُ‌

(

المصباح المنیر

, ص110)

اِناء جَمَّامٌ

جُمامه طَفافُه [طِفافُه] و إِناء جَمَّامٌ‌ : بلغ الكيلُ جُمامَه

(

لسان العرب

, ج12 , ص106)